Răzbunarea de sânge este atavismul societății umane, deși este încă practicat în locuri îndepărtate, cum ar fi satele de munte din Sicilia. Am decis să ne întoarcem la istorie pentru a înțelege cum a fost format acest obicei și cum a fost permisă răzbunarea sângelui fără vărsare de sânge.
"... Ce s-ar întâmpla pe pământ dacă oamenii, în ciuda tuturor argumentelor rațiunii, știau doar că luau scoruri unul cu celălalt? Nu este acesta blestemul Siciliei, unde oamenii sunt atât de ocupați cu febră de sânge încât nu au timp să câștige pâine pentru familie. Don Corleone.
"Un ochi pentru un ochi"
Tradiția viciilor de sânge este înrădăcinată în trecutul profund al omenirii, când nu numai conceptul de lege în sensul său modern, ci și conceptul de stat nu exista în realitate. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, a existat un fel de primitiv, cel mai primitiv și clar la nivel semiinstinstiv noțiunea de justiție.
Formula binecunoscută "un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte" vine din Vechiul Testament (Leviticus, 24, 20) și nu se limitează la această poziție. În afară de aceasta, în afară de paralelele din celelalte capitole ale Pentateuhului, formularea este "fractura pentru fractură" și "... persoana care a ucis pe cineva trebuie să fie ucisă" (Leviticul 24:21). Legile celebre ale lui Hammurabi aderă la atitudini similare, dacă este vorba de oameni cu același statut. Dispozițiile similare din sistemele juridice antice au în principiu același principiu ca și tradiția vendetta - și anume principiul egalității de recompensare pentru o crimă, potrivit căreia ucigașul trebuie ucis. Dezvoltarea în continuare a puterii și a mecanismelor juridice a dus la faptul că monopolul dreptului de a înființa "justiția" a rămas pentru stat. Instituția de supunere a sângelui în majoritatea covârșitoare a cazurilor sa dovedit a fi în poziția unui atac criminal al atavismului, caracteristic societăților tradiționale (unde obiceiurile și tradițiile din viața publică au dominat sistemul legilor statale).
Obiceiuri nordice
Dacă vorbim despre teritoriul țării noastre, atunci în legea penală modernă rusească, motivațiile pentru furie în comiterea unei crime sunt o circumstanță agravantă, care implică o pedeapsă mai severă. Dar, în același timp, ca și în alte țări europene, această tradiție a avut loc pe teritoriul Rusiei în Evul Mediu timpuriu.
dusmănie în Europa de Nord (în primul rând în țările nordice), a mers mână în mână cu dreptul la moștenire a proprietății - și anume, ordinul de răzbunare pentru membrul de familie uciși în unele cazuri, au avut exact aceeași secvență ca ordinea de moștenire (fiul - tată - frate - fiu al fiului, și așa mai departe). În paralel cu dreptul de a se răzbuna, a existat un drept de răscumpărare, a trecut la familia victimei pe același principiu. De-a lungul timpului, răzbunarea asasin a încetat să mai fie obligatorie, devenind mai degrabă dreptul de a Retribution cu alternativa de a lua despăgubiri în numerar - un proces care a avut loc cu mult înainte de stabilirea dispoziției în sursele scrise, păstrate în tradiția orală. În epopei scandinave, un fel sau altul în legătură cu această poveste, dreptul de a lua o datorie de sânge este mult mai mare decât adoptarea răscumpărării materiale pentru cel decedat. Unele colecții regionale ale drepturilor Scandinavian medievale există o prevedere care să ateste că ucigașul are de oferit răscumpărare familiei până când victima decât un an după actele sale, și toată viața înainte de a se supune în mod automat să se răzbune, fără dreptul de a plăti - de fapt, în afara legii, și ar putea fi ucis cu impunitate. În același timp, oamenii au fost lente să se răzbune, este condamnat de alții, și, mai presus de toate, de femei de același gen, nu au posibilitatea de a se răzbuna pe cont propriu, dar avea grijă de reputația familiei.
Adevărurile barbare (codurile de legi care existau în Europa la începutul creării statalității) au reglementat, de asemenea, procedura de răzbunare pentru crimă. La fel ca în Scandinavia timpurie medievală sau în Antica Rusă, instituția de luptă împotriva sângelui a fost treptat înlocuită de primirea unei familii de compensații de bani uciși (vergeld). În ceea ce privește normele legale antice rusești, acest tip de amendă se numește vira și ar putea fi plătită reprezentanților puterii de stat de către o comunitate pe principiul responsabilității reciproce. În acest caz, amenda era denumită vieră "sălbatică" sau "generală", dar a fost percepută numai dacă ucigașul nu a fost găsit (sau, cu alte cuvinte, comunitatea a preferat să nu o elibereze).
Orientul musulman
In sudul Italiei, precum și pe insulele Sardinia și Corsica, instituția vendetei a avut o circulație foarte largă până la începutul secolului al XX-lea, iar în unele cazuri, există o încă, care, cu toate acestea, nu este foarte surprinzător - bine-cunoscut peste tot cuvântul „vendeta“ a pătruns în cultura de masă din această regiune. De asemenea, a fost foarte frecventă în Balcani, în special în Muntenegru, unde recidivele de febră de sânge au apărut până în prezent. tradiția din Muntenegru prevede răzbunare nu numai pentru crimă, ci și pentru crime împotriva onoarei, și o datorie de răzbunare a fost suprapus peste întreaga familie, iar infractorii au declarat ca nu o anumită persoană care a comis o crimă, dar orice om al clanului criminal, care ar putea începe mecanismul de vendete de ani de zile ani. În acest caz, femeia nu ar putea ridica numai copiii în spiritul răzbunării, dar, de asemenea, de a comite un act de represalii cu impunitate - uciderea o femeie sau un copil bazat pe dusmănie ar însemna să răzbune rușinea pe care ar fi fost imposibil să se spele înainte de sfârșitul vieții. Odata cu aceasta, a fost, de asemenea, obiceiul de reconciliere, care, dacă are succes, a fost fixat de multe ori prin legături de familie între fostele clanuri. Desigur, în timp, acest obicei crud sa întâlnit condamnarea puternică din partea reprezentanților ambelor autorităților laice și ecleziastice ale țării. O schimbare importantă pozitivă a tradiției ar putea fi numită că, la un moment dat, nu era corect decât recompensarea ucigașului, nu a întregii familii.
În acest moment, în ciuda faptului că uciderea a se revanșa este în Muntenegru crimă, răzbunători induce adesea simpatie de localnici - răzbunare, dacă nu în drept, dar opinia publică are încă caracterul de a nu agravante, și vice-versa circumstanțe atenuante.
Trimiteți-le prietenilor: