Ce îmi va arăta Moscova?
Dar nu există nici o schimbare în ele,
Totul în ele este pe modelul vechi.
Dacă comedia Griboyedov „Vai de Wit“ a fost singura sursa de la care să învețe despre viața social-politică a Rusiei în primii 20-IES a secolului al XIX-lea, noi, cititorii, petrecut mental doar o zi în casa din Moscova Master-iobag, un oficial proeminent și gazdă primitoare Paul Afanasevicha Famusov, s-ar putea simți bine atmosfera tensionată în care a trăit societatea rusă după războiul din 1812.
Astfel, două tabere opuse sunt definite: pe de o parte, întreaga societate FAMUSOVO, pe de altă parte - Chatsky. Iar opoziția nu este vârstă, ci ideologică. MOLCHALIN, Skalozub, și cu atât mai mult Sophia este mai aproape de Chatsky decât de Famusov, dar împărtășește pe deplin opiniile celor din urmă.
Casa Famusov a adunat oameni care aspiră la orice ar fi fost să-și apere pozițiile lor, pentru a arăta că vechile metode sunt adevărate, și cei care încalcă pe ele - „carbonari“ dușmani, Argumentul se desfășoară toată ziua, orice argument declanșează argumentul. Ce cauzează antagonismul? Ce probleme rezolvă nobilul Moscova? Gama acestor probleme este foarte largă. Aceasta iobăgia și relația dintre maeștri și iobagi, educația și educația de familie, gradul de conștientizare a drepturilor civice, onoare și demnitate, relația cu serviciul public, închinarea la moda străine și legate de cultura națională.
Pentru problemele legate de politica, morala, cultura, adică tot ceea ce trăiește țara, societatea famusovskogo și Chatsky nu se potrivesc doar în moduri diferite - pozițiile lor se opun brusc, iar acest lucru este confirmat de stratificare ideologică a nobilimii: ea Chatsky (de la copil - copil ) crescut în casa lui Famusov, el este de asemenea un nobil din Moscova, dar conflictul său cu vechea Moscova nu se poate termina în pace: el respinge toate ordinele vechi, declară război. Asta e tot! El nu va permite concesii. Societatea lui Famusov nu-i va da în niciun fel: convingerile lui Chatsky amenință să submineze chiar fundamentele existenței acestei societăți.
Discursurile fervente ale lui Chatsky provoacă furie, ură pentru el, furie neputincioasă. De ce fără putere? Se pare că gardienii ordinii vechi sunt mulți, iar în disputele cu Chatsky ei ar trebui să se simtă încrezători: este singur, cel puțin unul în casa lui Famusov și va trebui să se retragă.
Acest lucru este, dar foarte incomod în atmosfera pre-amenințată, suporterii unor ordine vechi depășite. De aici se află armele blestemului - bârfă, calomnie. Dar Chatsky este ofensat, dar nu rupt. Se luptă cu curaj, deschis și nu renunță niciodată. Forțat să se retragă, el va lăsa scena neîntreruptă.
Da, soarta lui Chatsky este dramatică: "el este un războinic avansat, un shooter și întotdeauna o victimă" (IA Goncharov), dar o victimă care este destinată să câștige în viitor. Viața a confirmat această concluzie. Toate problemele prezentate în "Vai de la Wit" au fost rezolvate de către Istorie în favoarea lui Chatsky și a susținătorilor săi.
Nu ați găsit ce căutați? Utilizați căutarea ↑↑↑
Pe această pagină găsiți materiale pe subiecte:- durerea prolematică din minte
- subiectul și problemele de durere comedială din minte
- iertare în durere din minte
- proasta lucrare problematică a lisei
- eseu pe tema durerii din minte
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: