Modelul de marketing al statului - stadopedie

Stat democratic democratic.

După ce există de mii de ani, statul se schimbă odată cu dezvoltarea societății. Din punctul de vedere al relației dintre stat, societate și individ, se pot distinge cinci etape principale ale evoluției statului (independent în detaliu!).







Diviziunea propusă este în mare măsură condiționată, deoarece evoluția statului are loc cu o multitudine de etape și perioade intermediare, combinând în mod ciudat caracteristicile diferitelor etape.

1. Statul tradițional - o stare pre-industrială, care se caracterizează prin subordonarea societății statului, structura verticală rigidă a societății, relația cetățeniei dintre stat și societate, suveranitatea absolută a puterii. Acest tip de stat se caracterizează printr-un model tradițional de administrație publică, bazându-se pe tradiții de management istoric și pe absența birocrației profesionale.

Ca urmare a revoluțiilor burgheze din Europa în secolele XVIII-XIX. există o restricție constituțională a monarhiilor absolute. Formarea statelor constituționale începe.

2. Conceptul de stat constituțional democratic a fost formulat în scrierile teoreticienilor din secolele XVIII-XIX. J. Locke, S. Montesquieu, T. Jefferson, R. Payne, M.M. Kovalevsky, N. Kareev, P.G. Mezhueva, P.I. Novgorodtsev, etc. Potrivit fondatorilor acestui concept, un stat democratic ar trebui să fie constituțional, a priori constituțional este democratic. Principala sarcină a unui astfel de stat este asigurarea drepturilor și libertăților individului. Statul există pentru societate și nu invers. Prin urmare, statul ar trebui să joace un rol de serviciu, garantând și protejând drepturile cetățenilor, fără a interfera în anumite domenii ale societății și în viața privată a cetățenilor. Puterea de stat ar trebui să fie limitată prin lege, constituție, pentru a evita despotismul statului. Constituționalismul și parlamentarismul sunt cele două mari balene pe care se bazează un astfel de stat. Principala sarcină a constituției este de a limita puterea legii, de a garanta drepturile și libertățile cetățenilor. Esența parlamentarismului este de a asigura suveranitatea poporului prin principiul reprezentării. Acesta este modul în care se formează conceptul de stat constituțional.

Pentru această etapă de dezvoltare a statului se caracterizează, în primul rând, restrângerea suveranității legii puterii, proclamarea suveranității poporului, aprobarea ideii primatului drepturilor omului, începutul formării unui dialog între autorități și societate, formarea societății civile. În aceeași perioadă, are loc raționalizarea întregului sistem de administrație publică și începe să se formeze un model rațional de administrație publică.

Astfel, statul constituțional este un sistem de relații socio-politice, care, fiind dominante în stat și societate, sunt fixate în principala lege a țării - constituția.

Majoritatea statelor moderne sunt construite și funcționează pe baza constituțiilor. Dar nu orice stat care are o constituție poate fi numit constituțional. Constituția stabilește doar relațiile sociale care funcționează cu adevărat. Prin urmare, prezența constituției este o măsură a constituționalității statului numai în cazul în care dispozițiile prevăzute în Constituție, într-adevăr încorporate în organizarea statului și relații publice, aplicată cu strictețe de către autorități și cetățeni. Constituționalismul devine, ca atare, primul pas, un pas pe calea către formarea unui stat bazat pe lege.







3. Există multe definiții și concepte despre statul de drept. În sensul cel mai larg, un stat legal este o formă juridică de organizare și activitate a puterii politice publice și relația sa cu indivizii ca subiecți de drept.

Prima hotărâre a unor semne ale statului de drept găsit în lucrările gânditorilor antici. Aristotel, Cicero, etc. Bazele conceptului juridic al statului prevăzute în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. J. Locke, S. Montesquieu, T. Jefferson, I. Kant. În secolele XIX-XX. problema constituțională a devenit obiectul studiilor politice și juridice ale celor mai proeminenți oameni de știință G. Elpinek, K. Schmitt, M.M. Kovalevsky, B. A. Kistyakovski, P.I. Novgorodtseva. În sfârșit, termenul "stat legal" a fost stabilit în secolul al XIX-lea. în scrierile avocaților germani K.T. Welker, R. von Mohl și alții.

Apariția statului de drept este condiționată de dezvoltarea societății în sine și devine posibilă în "rezultatul" maturizării și dezvoltării societății civile. Societatea civilă este o varietate de relații nestatale de indivizi liberi și egali într-o piață și statalitate juridică democratică. Aceasta este sfera de realizare a intereselor private ale cetățenilor, la care statul nu ar trebui să intervină.

Următoarele semne ale statului de drept sunt, de obicei, distinse:

- statul de drept;

- asigurarea drepturilor și libertăților individului;

- organizarea puterii de stat pe baza principiului separării puterilor;

- forma juridică a relației (reciprocitatea drepturilor, îndatoririlor și responsabilităților) individului, societății și statului.

Cu toate acestea, noțiunile de ceea ce ar trebui să fie o regulă de drept trebuie să difere semnificativ în diferite concepte. De obicei, unul dintre semnele statului de drept este absolutizat.

În interpretarea clasică liberală, caracteristică democrațiilor durabile occidentale, prioritatea este în primul rând a drepturilor și libertăților individului. Statul de drept este privit ca un tip de organizație de stat care corespunde structurii democratice a sistemului politic, adecvată unei societăți civile democratice. Acesta este un stat constituțional democratic, limitat în acțiunile sale de lege, care protejează libertatea și drepturile individului, subordonând statul voinței poporului suveran. Relațiile într-un astfel de stat sunt determinate de constituție, care acționează ca un "contract social" între popor și guvern. În relația dintre stat și societate, drepturile omului sunt prioritatea, care poate fi încălcată de stat. Prin urmare, cetățenii ar trebui să aibă o șansă reală de a se proteja de arbitraritatea autorităților de stat. În această interpretare, care revine lui J. Locke, statul pare să se opună societății civile, care acționează ca o parte inversă a statului de drept. Această interpretare este cea mai consistentă cu era concurenței libere și a statului liberal timpuriu.

În consecință, procesul istoric al formării statului de drept este de a extinde principiul suveranității la dreapta, prioritatea dreptului autorităților, cetățeanul, societatea sau orice parte a acesteia, majoritatea sau minoritatea (ca stat democratic constituțional, principiul de bază este suveranitatea poporului) . Se poate spune că un stat legal este o formă juridică de exercitare a suveranității statului asupra poporului. Mijloacele drept de prioritate de stabilire a unor documente între toate părțile raporturilor juridice, care este deosebit de dificilă între puterea și dreptul datorită suveranității tradiționale a puterii și încălcarea tradițiilor de drept și în virtutea faptului că legea însăși creează putere, au un drept înainte de a legifera. O astfel de situație de auto-limitare pentru o lungă perioadă de timp, se pare nefiresc, practica negativă a fost formidabil, care necesită o transformare profundă a societății și simțul său de dreptate pentru formarea statului de drept.

Astfel, este posibilă identificarea următoarelor direcții prioritare pentru formarea unei stări bazate pe lege:

1) transformarea legii într-un mijloc decisiv de a guverna toate aspectele societății;

2) crearea unei situații sociale în care respectarea legii este mai benefică decât încălcarea ei, care depinde de nivelul culturii juridice a populației;

3) transformarea agențiilor de aplicare a legii într-un mecanism operațional care promovează în mod activ dezvoltarea legii și ordinii;

4) descentralizarea managementului, dezvoltarea autonomiei și a auto-organizării societății.

Statul de drept și societatea civilă sunt formate în comun, iar procesul de creare a acestora are un timp istoric lung. Nici statul de drept, nici societatea civilă nu sunt introduse printr-un act unic și nu pot fi rezultatul unei legi pure.

3. FORMELE STATULUI, INDEPENDENT! (Forme de guvernare, forme de guvernare, regimuri politice)







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: