1. Ultimul mesaj al unui om pe moarte.
În conformitate cu obiceiul Bisericii Ortodoxe Vechi, oamenii muribunde au primit de la patul lor ultimul cuvânt petrecut în viața de după tatăl lor spiritual. În absența unui tată spiritual (cel mai adesea acesta este cazul în prezent), ultimul cuvânt poate fi dat unui om decedat oricărui creștin - de la membrii familiei sau de la cineva apropiat de persoana muribundă.
Orice creștin care se află la patul unei persoane pe moarte este obligat să-l întrebe în mod privat - dacă dorește să comunice ceva important, să-și exprime dorința de moarte proprie. Asigurați-vă că vă întrebați dacă dorința de a muri pentru a mărturisi la pragul morții orice păcat nerepătat sau uitat anterior. Se întreabă, de asemenea, dacă există rău în suflet sau resentimentele oricărui apropiat al lor. Este necesar să se interogheze "cu un singur cuvânt", adică pe scurt, astfel încât persoana care moare să poată răspunde într-un singur cuvânt sau chiar cu mișcarea buzelor sau a ochilor.
De vreme ce timpul pentru realizarea canonului moleben asupra rezultatului sufletului este de obicei foarte limitat, atunci rangul succesiunii sale este mai scurt decât cel al serviciilor de rugăciune obișnuite. Conform rugăciunii, totul se citește după obicei înainte de "Veniți, să ne închinăm." "Apoi Psalmul 50" Ai milă de mine, Dumnezeule. "Și citiți imediat canonul.
2. Absorbția corpului.
Primele pregătiri pentru înmormântarea decedatului se fac într-o familie creștină. În primul rând, corpul celui decedat este spălat, reprezentând astfel învierea sa viitoare și preștiința Domnului în puritate și integritate. Obiceiul spălării morților este menționat deja în cartea Faptele Apostolilor, unde unul dintre primii creștini ai Sf. Tabitha, student la St. apostolul Petru "a fost plin de fapte bune și a făcut o mulțime de alimente. În acele zile sa întâmplat că sa îmbolnăvit și a murit. Ea a fost spălată și pusă în camera de sus "(Fapte 9, 20-21).
La domiciliu, ablația se face cel mai bine pe podea, folosind un fel de așternut, iar corpul decedatului este așezat cu fața spre est. adică picioarele pictogramelor. Este, de asemenea, necesar ca un creștin să facă baie unui creștin care, înainte de începerea băii, pune începutul de șapte ori înainte de imagini. Spălați decedatul fără săpun, apă caldă, care este într-un vas curat.
Mai întâi se spală capul, apoi corpul decedat la talie, apoi restul corpului prin ștergere cu o cârpă umedă sau un burete. Fața de spălat defunct spală mâinile prin turnarea de apă în ea din vas. corp de baie produce în mod constant creează rugăciunea „O, Sfinte Dumnezeule, Sfinte puternic - Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi“ sau rugăciune Isusovu - „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi.“
După spălarea corpului, uscați-l cu un prosop. Mașina de spălat ar trebui să pună începutul și să-i ia rămas bunului refuzat. Ar trebui amintit faptul că alocarea corpului decedatului este periculoasă pentru sănătate. Camera în care era corpul celui decedat este spălată cu grijă și hainele de dedesubt sunt arse. Spălarea decedatului trebuie să se spele și să-și schimbe hainele.
3. Impodobirea decedatului.
Pansament corpul persoanei decedate în casa cel mai bine este să se deplaseze pe banc sau scaune stabilite pe bord, dar, în orice caz, nu pe masa, care vor fi folosite mai târziu în casă.
Mai întâi de toate, o cruce este purtată, care poate fi nouă sau cea care se afla pe gâtul persoanei pe moarte. În acest din urmă caz, se înlocuiește haytan (frânghia), iar crucea se spală cu apă curată. Există o tradiție antică, conform căreia persoana care se pregătește pentru moarte pregătește în avans pentru înmormântarea sa cruce specială - "chiparos" (lemn). Astfel de cruci au fost purtate pe corp de călugări și călugărițe, care au luat tonsura în marea schemă, adică în timpul vieții ei au abandonat complet lumea exterioară.
Apoi, bărbații poartă lenjerie de corp rusesc tăiat tradițional (cămașă sub formă de kosovorotki). Lenjeria de corp trebuie să fie nouă, ușoară, de preferință albă, din țesături naturale - lenjerie sau bumbac. În partea de sus a cămășii va curea în jurul taliei, apoi se îmbracă un halat de culoare închis sau ovaz. În picioare poartă șosete și papuci. Buzele decedatului trebuie închise. Mâinile sunt pliate pe piept într-o manieră transversală, așa cum se obișnuiește în timpul închinării, cel drept în partea de sus a stângii. Degetele mâinii drepte ar trebui să reprezinte semnul crucii și în mâna stângă au pus pe scară.
Înainte de poziția în sicriu, corpul celui decedat este acoperit cu o acoperire luminoasă ca o dovadă a acestui fapt. că trupul său este sub acoperirea lui Hristos și a Fecioarei Ferice. Pe copertă până la mâini a pus o imagine a crucii sau a imaginii Fecioarei. Persoana decedată este decorată cu un aur cu rugăciunea scrisă pe ea: "Doamne Dumnezeule, sfânt Sfânt, Sfânt Nemuritor, ai milă de noi!" Corola simbolizează coroana despre care Sf. Pavel: „Acum, pentru mine cununa dreptății, pe care Domnul, Judecătorul cel drept, în acea zi; și nu numai pentru mine, ci pentru toți cei care i-au iubit apariția "(2 Timotei 4, 8).
Îmbrăcămintea are loc în același mod. Lenjeria de corp este o cămașă lungă cu mâneci lungi, cămășia va călca în jurul taliei. Pe cămașa pus pe un sarafan lung (până la picioare). În cazul în care fata decedata - panglica panglica, dacă o femeie - țese două panglici și le-a pus pe coroana. La început, au pus o capotă pe cap sau au o cravată și o batistă monocromă deasupra.
Principalul înțeles al pregătirii decedatului pentru înmormântare este redus la faptul că și-a terminat călătoria pământească înaintea oamenilor și acum trebuie să se întâlnească cu Domnul. De aceea, defunctul poartă haine, iar corpul are o poziție de rugăciune. Prin urmare, potrivit obiceiurilor creștine, este interzisă îmbrăcămintea decedatului în hainele seculare (costume) și în legăturile cravatelor.
4. Poziția în sicriu
Dacă este posibil, la poziția de sicriu prezintă părintele spiritual decedat, ceea ce face ca o poziție de rang special sicriu. În momentul de față, de regulă, situația în sicriu este efectuată de rudele și prietenii decedatului, iar ritualul corespunzător se desfășoară în biserică înaintea pietrei.
Înainte de introducerea în mormânt a corpului persoanei decedate este acoperit cu un giulgiu - web reticulat de pânză albă, cu o fantă pentru cap. Alb-manta seamănă cu haine de botez atunci când defunctul a dat o promisiune să-și petreacă viața mea cu puritate și sfințenie, iar acum trebuie să dea un răspuns înaintea lui Dumnezeu - așa cum a făcut datoria de titluri creștine.
Vom da ordinea rangului poziției în sicriu, dacă mentorul spiritual are ocazia să facă un rang la domiciliu.
Intrând în camera în care este decedatul, tutorele, care a pus începutul parohiei, citeste Sfântul. o icoană și o cruce situată pe pieptul decedatului. Apoi, conform obiceiului acceptat, incenzează de trei ori corpul persoanei decedate cu o rugăciune: „pacea lui Dumnezeu, sufletul unui sclav usopshago (numele). Și Elika în viața familiei ca un om a păcătuit, tu Tu Iubitorule de oameni, Dumnezeu să-l ierte și să aibă milă, și suferința veșnică dă. Împărăția cerească a comunicantului. Și ajutați sufletele noastre. "
Atunci preceptorul devine înaintea capului defunctului, îndreptat spre icoane și se liniștește. Pritcht cântă repede de la Trisagion la "Tatăl nostru. "Și după rugăciunile lui Isus, troparea" din spiritele celor neprihăniți sunt cântate ". "Și apoi" Domnul are milă "de 40 de ori. În acest moment, se pregătește un sicriu, iar giulgiul este așezat, tutorele încarcă sicriul cu rugăciunea lui Isusova. Alți cântăreți cântă "Sincer. "," Glorie, și acum. " Mentorul spune că "Sunt viu și mort posedându-mă". “. și cântăreții - Amin și "Slujitor al lui Dumnezeu, care a fost logodit (nume). Noi creăm, de asemenea, situația din mormânt "," Memorie veșnică "de trei ori. Cântând "Slujitor al lui Dumnezeu. "Corpul decedatului este plasat într-un sicriu și, în timp ce cântă" Memoria eternă ", mentorul din nou cățără de trei ori mormântul cu cel decedat. La sfârșitul ritului, se fac 15 arcuri cu cântecul troparionului "Restul Domnului, sufletul slujitorului decedat al lui (numele). "
În conformitate cu rangul descris mai sus, deportarea este de asemenea efectuată, dar în loc de "facem situația în mormânt", cântările "să ne creeze" sunt cântate. Apoi, în timpul transportării corpului, Trisagionul este cântat de mai multe ori.
Trimiteți-le prietenilor: