X-lea ca o epocă literară

Faptul că limitele cronologice ale erei literare coincid uneori cu epoca calendaristică, există o anumită ciudățenie. De fapt, care este problema literaturii înainte de calendar? De ce este începutul și sfârșitul unei anumite tendințe estetice vin la rândul deceniului (și putem caracteriza o perioadă de zece ani literare Calendarul de dezvoltare - douazeci, șaizeci de ani), și linia de epoci literare - să înlocuiască secolelor? De ce vorbim despre literatura secolelor al XIX-lea și a douăzecilea ca epistole artistice cu paradigme artistice fundamental diferite?







Este greu de spus de ce, dar situația se schimbă nu doar de secole, ci milenii, ne confruntăm acum, forme, probabil, la un nivel subiectiv, un sentiment de schimbare radicală, și nu numai în conștiința artistică. Și aceasta în ciuda faptului că contemporanii, sincronizate cu fluxul de timp nu poate fi văzut întotdeauna fracturi care apar lent, iar bubuitul sunatoare și tunete lui plutit în derivă doar pentru generațiile următoare, rămânând martore schimbări istorice neascultate.

Dar părerea istoricului, inclusiv istoricul literaturii, este totuși transformată în trecut. Prin urmare, pentru noi, piatra de hotar a marcat, in primul rand, realizarea unei mari epoci literare - geniala, oferind exemple fara precedent, incomparabile cu experienta fenomenelor artistice trecute; tragică și sumbră, distrugând sau distrugând întregi galaxii literare care s-ar fi născut în ea; o epocă care este incredibil de contradictorie și totuși până acum într-o mică măsură înțeleasă atât de conștiința științifică, cât și de cea obișnuită.

dificultățile ei de înțelegere legate de faptul că ea are o capacitate uimitoare de a genera mituri despre sine, mituri contradictorii și de multe ori se exclud reciproc - captiva miturile noi, uneori, locuiesc în ziua de azi, desigur, fără să-și dea seama. Să luăm în considerare două dintre ele, creând un complex de idei în ceea ce privește, pe de o parte, cadrul său de timp, celălalt - conținutul său estetic, natura artistică a fenomenelor generate de aceasta.

Concluzia este că literatura rusă din secolul al XX-lea sa dezvoltat sub influența împrejurărilor de natură dublă: legile estetice interne ale dezvoltării literare - pe de o parte; circumstanțe de natură politică și socio-culturală, în afara literaturii - pe de altă parte.

Desigur, nu ar trebui să subestimeze rezultatele presiunii politice totale a pus pe literatura rusă în timpul celor șapte decenii de conducere sovietică. Dar nu se poate supraestima factorul politic, numai pentru el, pentru a reduce toată literatura de la începutul secolului XX. Circumstanțele politice au deformat urât cursul natural al vieții literare. Astfel de preocupări de deformare ilogice separare proces literar în trei fluxuri (metropolă, diaspor, literatura potaennaya), interacțiunea creativă între ele era nenatural dificil și uneori cu totul imposibil. Desigur, existența unei singure literatură, în conformitate cu cele trei sub-sisteme izolate unul față de celălalt, în totalitate sau în parte, poate fi explicată numai de circumstanțele politice ale vieții naționale. Dar este acest lucru divizat de ieșire de opresiunea ideologică și politică a artiștilor, a scris în biroul său, sau care prezintă texte în taynikah- „ukryvischah“ sau în propria memorie, cum ar fi Soljenițîn sau Ahmatova. În plus, cultura rusă, se deplasează departe de represiune și pentru a se salva, a creat emigrarea în curs de dezvoltare în condiții de ilogice, nenaturale, cu extrem de „evacuate“ în rândul cititorilor, se confruntă cu mari dificultăți financiare, dar fără a cunoaște gravitatea distructivă presiune ideologia sovietică, care este pe deplin cunoscut numai literar metropolă.

Mitul condiționalității proces literar rus pur politic al secolului XX, exclude din domeniul de aplicare al atenției noastre altor nu mai puțin impulsuri, importante și puternice, care acționează în literatura de specialitate: de fapt estetice din cauza logica dezvoltării artistice a celor două secole precedente. Este sub influența acestor conștiințe literare imanente propriile regularități estetice care au format o situație fundamentală nouă care a marcat începutul unei noi ere artistice și a definit vectorii dezvoltării sale.

În loc de realism, modernism a venit - nu ca o mișcare literară, pentru metoda, ci ca o filozofie, ca o privire la lume, ca o modalitate de simțire și de gândire. Acesta este motivul pentru care simbolismul, aprobarea care, ca cea mai importantă mișcare literară secolului marchează o nouă literatură a apărut indisolubil legat de trecerea gândirii religioase și filosofice, cu credințele religioase ale lui Vladimir Soloviov. Acesta este motivul pentru care lupta realism, o simt ca ceva destul de arhaic, moderniștii luptat împotriva pozitivismului filosofic, gândirea că lupta nu numai ca un literar, ci o vitală, existențială: „În esență, întreaga generație de la sfârșitul secolului al XIX-lea, are în inima lui aceeași indignare împotriva sufocanta pozitivismul Deathly, care se află o piatră de pe inimă - a scris în cartea sa celebra, D. Merezhkovsky. - Se poate ca ei vor muri, ei nu reușesc să facă. Dar alții vor veni și își vor continua afacerea, pentru că această afacere este în viață "[1].

Simbolismul ca tendință literară și religio-filosofică, câștigând o victorie în lupta împotriva realismului, a determinat conținutul artistic și filozofic al epocii de argint. De fapt, conceptul de epoca de argint este legat în tradiția literară, în primul rând, cu simbolistii. Dar acest fenomen nu se încadrează în cadrul cronologic al tranziției secolului și nu se încheie cu apariția acmeistelor care au depășit simbolismul. Influența puternică a descoperirilor artistice și a conceptelor filozofice ale simbolismului este resimțită în prima jumătate a secolului al XX-lea. Se poate spune fără exagerare că simbolismul a determinat caracterul conștiinței literare a Noii Literaturi. Ea simboliști, și, mai presus de toate, au fost inițiatorii schimbării de paradigmă artistică mladosimvolisty a secolului al XIX-lea la nou, schimbarea este atât de radicală încât în ​​critica literară modernă a primit numele de turn „arta revoluție“ a secolului.







„Revoluție artistică“ rândul său, din secolele XIX-XX, nu numai că a marcat criza realismului și modernismului este un rezultat al aprobării ca un sistem estetic plin - a fost, mai degrabă, fenomenele externe de însoțire. Ea a reflectat schimbările mentale profunde care au avut loc în conștiința artistică, a aprobat o nouă poetică și un nou stil literar. Al conștiinței artistice generate de aceasta sunt comparabile cu schimbările care au avut loc în literatura rusă a secolului al XVIII-lea, să consolideze natura antropocentrică a literaturii și să pregătească terenul pentru literatura clasică rusă a secolului al XIX-lea. Rândul său, din secolele XIX-XX stabilite principiile estetice ale unei noi ere, crearea de limbaj artistic „gramatică“ și „vocabular“ este greu de schimbat de-a lungul secolelor.

Regulile noii gramatici literare au condus la faptul că granița dintre poezie și proză a fost neclară și a devenit mai puțin vizibilă; principiile limbajului poetic s-au răspândit în discursul prozaic, dând naștere fenomenului stilului ornamental.

Poetica noii literaturi a constatat în mod clar neîncrederea din poveste, are viziune deterministă a lumii, ceea ce reduce persoana umană la un set de cauze și efecte, ceea ce duce la adoptarea unor noi principii de organizare a narațiunii: în lucrările lui A. Albe, F. Sologub, iar apoi au moștenitorii lor - Zamiatin, Pilnyak, A. Platonov, Olesha, Vladimir Nabokov, G. Gazdanov, scena principiul artistic al imaginilor "rimă", o viziune comună exprimată prin narațiunea subiect a dat drumul laitmotiv,, caleidoscopice fragmente alternanța modificate episoade conectate printr-un ansamblu de lanț sau de asociații artistice.

semn Nu mai puțin important al noii literaturi dovedit de faptul că noțiunea de artă mimetică își pierde în mod clar universalitatea ei: lumea artei a încetat să mai fie doar o reflectare a „lumii adevărate“, dar având în vedere statutul de al doilea, autentic, real, emancipată de realitate, a pretins de sine.

Striving literatura, a descoperit în activitatea simboliștilor și, ulterior, a devenit cea mai importantă caracteristică a secolelor literare, la înțelegerea latura ontologică, existențială a lumii și a omului în ea, a făcut artistul se transformă în mitul ca metodă universală de dactilografiere artistice.

În dezbaterea cu miturile urbane ale literaturii ruse a secolului al XX-lea ca o reacție la existența lor, dezvoltat printre altele, și celelalte două mituri realitatea rusă și conștiința artistică rusă a secolului trecut. Convențional, ele pot fi numite mituri despre cele două Atlantis rus, existența istorică foarte concretă care provoacă îndoieli foarte serioase, dar și de la pământ în ficțiune, ei au devenit adevărata realitate a conștiinței culturale naționale. Unul dintre ei a fost creat în exil scriitori, filozofi și publiciști ca Shmelev, Boris Zaitsev, I. Ilyin, Fedotov, și, imagini aproape sakraliziroval idealizate ale vieții naționale din Rusia înainte de Revoluția. Un fel de culminare a acestui subiect a fost "Bogomolie" și "Vara Domnului" I. Șmelev. Viața ortodoxă și a fi om rus care trăiesc în armonie cu lumea, universul, Dumnezeu, a fost tratat ca un trecut foarte real ca „epoca de aur“ a vieții naționale, scufundat în adâncurile catastrofelor revoluționare.

Tipologic aproape de el mitul Atlantidei țărănești irevocabil apuse, călcat în picioare, a distrus, ars, dar păstrează eforturile incredibile ale memoriei, create novokrestyanskaya literatura. Trilogia S.Klychkova și, mai presus de toate, romanul său „Chertuhinsky Balakirev“ ar putea, în termen literar pentru a desemna un nou mod, tipologic asemănător cu „realism magic“ a literaturii latino-americane. scriitori Novokrestyanskih creative și poeți (S. Klychkov, N. Kliuev, P. Oreshin, Esenin), precum și după aproape o jumătate de lucrare secol Marquez, Cortazar, Carpentier, dezvoltat la intersecția a doi vectori de conștiință estetică, intersecția dintre care sa dovedit a fi posibilă numai în realitatea artistică a secolului al XX-lea. Pe de o parte, a fost introducerea la experiența de creație modernă, la literatura modernistă la cele mai recente realizări ale gândirii estetice, pe de altă parte, sa dovedit a fi recurs la fel de semnificativ pentru folclor, mitologie, create de secole de viață națională. După cum știm, romanul latino-american a devenit una dintre cele mai remarcabile fenomene ale literaturii universale a secolului XX. Dar experiența conexiunii moderne esteticii literare cu mitologia națională antic a fost descoperit mai devreme - la 20 - 30 de ani de scriitori ruși novokrestyanskogo direcție. Din păcate, ei au împărtășit soarta Rusiei rurale, unde cântăreții și tutorii au fost. Poem N. Kliuev „Pogorelschina“ Mai mult de jumătate de secol în arhivele NKVD-ului, a fost un recviem și sat din Rusia a distrus și toate colectivizarea a politicii de partid, și mișcarea literară care predstavitelstvovat în literatura de specialitate, în numele rural rus. Dacă acest lucru nu sa întâmplat, în cazul în care novokrestyanskaya literatura de specialitate nu a fost distrusă în fașă, iar creatorii săi - împușcat, s-ar putea dezvolta într-o galaxie întreagă literară, din care scara este greu de imaginat. Din păcate, în acest caz, ne confruntăm cu o situație tipică a secolului trecut: existența unor fenomene estetice semnificative cauzate de procesul de dezvoltare a imanent literare, întreruptă forțat din motive politice și ideologice.

Prognozele de perspectivă literară sau cultural-istoric - este foarte nerecunoscător: prognozele de multe ori nu devin realitate. Cu atât mai greu este de a prezice acum, va situația actuală este un vid cultural, creat în mare măsură de perspectiva post-moderne și bazate pe ea, un fenomen trecător sau pe termen lung. Ceea ce este clar este că acum trăim într-o realitate artistică și literară complet diferit, ca oamenii din epoca de argint, a înțeles în mod clar noutatea fundamentală a timpului său în raport cu secolul al XIX-lea. Silver Age, o epocă strălucitoare a modernismului, sofisticare filosofică și artistică a simbolismului, care a condus la Acmeist ei depăși, a marcat începutul unei noi ere de arta - literatura secolului XX. Exact o sută de ani de postmodernism subliniat de frontieră ei de sus istoric, dar, spre deosebire de epoca de argint, nu începutul unei noi perioade: în cazul în care acum o sută de ani în prim-plan problema creației artistice a noilor estetica, moderniste și acest lucru a fost condiționată de patosul experienței negație a predecesorilor, în primul rândul său realist, acum sarcina de creație, ca atare, nu este complet evidentă. Poate că deconstrucția postmodernă de entuziasm și scepticism în totală față de cultura precedentă pregătește în secret un teren pentru o nouă conștiință literară, care este încă, probabil, nu se declare ea însăși.

Astfel, epoca literară a secolului al XX-lea, are un fel de compoziție circulară. început pentru a defini „arta revoluție“, rândul său, a secolului, extinderea modernismului, sinteza gândirii religioase și filosofice și artistice în literatură, simbolism, mult în opoziție față de perioada anterioară, patosul antirealist și spunând absolut competente, auto-concept de noutate. O sută de ani mai târziu, probabil epuizat Epoca de Argint a stabilit o capacitate de impuls puternic sau nu găsesc încă noi modalități de a pune în aplicare, perioada literară se încheie postmodernă de auto-negare.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: