În dialogul său "Phaedrus" el dă imaginea faimoasă a carului sufletului. Atrage următoarea imagine: „asemănat sufletul conectat la putere de croazieră dublează echipe și vizitiu. Oare zeii și caii și a călăreților toate nobile și coborau din nobil, iar restul sunt de origine mixtă. În primul rând, este Domnul nostru a condus sanie, și apoi, și niște cai de la el - un frumos, nobil și născut din aceiași cai și alte cal - opusul său și strămoșii săi - altele. În mod inevitabil, faptul că să ne conducem este o afacere tare și obositoare. " Conducătorul auto arată aici mintea, un cal bun - o parte vointa puternica a sufletului, și un cal rău - partea pasională sau emoțională a sufletului. În dialogul "Statul" Platon analizează în detaliu aceste trei componente ale psihicului uman. De exemplu, el compară partea rezonabilă a sufletului - păstorul turma, partea cu voință puternică și violentă a sufletului - Ciobanesc câinii de companie, ajutându-l să gestioneze turma, și irațional, partea pasională a sufletului el numește turma ca virtute - să se supună păstorul și câini. Astfel, Platon distinge trei principii ale sufletului:
1. Începutul rezonabil, transformat în cunoaștere și activitate în întregime conștientă.
2. Un început furios, lupta pentru ordine și depășirea dificultăților.
3. Un început pasionat, exprimat în nenumăratele dorințe ale omului. În caseta de dialog lui Platon „Republica“, afirmă că un început, „din cauza pe care o persoană se încadrează în dragoste, foame și sete, și este acoperit de alte dorințe, noi numim începutul nesăbuite și lusting, un prieten apropiat de tot felul de satisfacție și plăcere.“
Statul, în conformitate cu Platon, reproduce structura și ierarhia structurală a sufletului uman, care constă din trei părți: desfrânat, pasionat si inteligent. Statul ideală presupune existența a trei părți corespunzătoare acestor clase: țărani și artizani, gardieni și conducători. Fiecare clasă se realizează în cel mai aproape de domeniul în sine: țăranii și meșteșugarii - Postprandial, garda - furnizează puterea militară a statului, conducătorii - contempla idei și apoi „osteni“ guvernului, supunerea acestuia la principii superioare - bun, târg.
Aristotel (384/383 - 322) - Studentul și reflecția filosofică a lui Platon, în sensul că, dacă tot gândesc despre istoria tradiției istoriei filosofiei ca coexistența armonioasă a polarități, Aristotel, și va fi polaritatea cu privire la Platon. Dacă filosofia lui Platon nu este străin momentele mistice, destul de des propuneri semi-fantastice și argumentele care ar putea atrage numai credința, atunci Aristotel de început mistic, acolo unde este posibil, eliminate, argumentele se bazează pe o logică rațională, lumească. Platon înclinat în argumentele care operează entități abstracte, devierea fiind de o empirică și, astfel, deschizând filosofare neîmplinire principal; Aristotel se manifestă ca un geniu de observare și sistematizare științifică; modul său de gândire caracteristică de diviziune succesive care există în sfera, ceea ce implică un anumit nivel de adevăr ca stabilirea unor cunoștințe solide pozitive private despre orice.
Din ceea ce sa spus, se poate presupune deja că teoria ideilor lui Platon nu putea rămâne fără critici ale lui Aristotel. Într-adevăr, Aristotel spune că dacă există idei, conform teoriei lui Platon, în afară de lucrurile pe care le pot să nu fie un motiv pentru existența lor, nici baza pentru înțelegerea și înțelegerea lor - ea însăși legătura dintre idei și lucrurile nu sunt ușor discursul rațional accesibil.
Miezul filosofiei lui Aristotel este metafizica. Rețineți că termenul „metafizica“ a fost introdusă nu de Aristotel, iar editorul operelor sale pozdnegrecheskim Andronicus din Rodos (I c. BC), și înseamnă „ceea ce este după fizică“, adică, ceea ce înseamnă știința sverhempiricheskoy realitate. Aristotel însuși a numit „prima filozofie“ (spre deosebire de „a doua“ - care este natura fizicii ca știință, ca realitatea senzuală, experiențiale). Ulterior, termenul „metafizica“ presupune, de asemenea, sensul științei, inclusiv întrebările ridicate de ontologie și epistemologie, care se află în centrul filosofiei.
Metafizica este studiul primelor cauze. Astfel de motive pentru Aristotel patru: 1) motivul oficial (Forma carafa) și 2), deoarece materialul (argila), 3), motiv pentru activitățile, acțiunile (acțiuni olarului), 4) motivul final ținta (cap master planului ulcior).
Materie (inițial - material de construcție) - acesta este începutul, formând o realitate percepută sensibil. Dar materia în sine este lipsită de certitudine - este "potență", "potențialitate" ca abilitatea de a-și asuma forma (argila este o posibilitate de cupă).
Forma este ceea ce determină, actualizează, realizează materia, prin urmare statutul formei este necondiționat mai mare. Dar forma, în ciuda apropierii etimologice față de "idee" nu este identică cu această noțiune de platonism. Materia este întotdeauna inerentă unui lucru, inseparabil de ea.
Aici este necesar să introducem încă un concept - "substanță" - baza lucrurilor. În Aristotel, vedem încheierea și vârful anticei căutări a temeliei lucrurilor: forma în compoziție cu materia este o substanță. Rețineți că o idee realistă a lui Aristotel nu elimină toată lumea suprasensibil, iar partea de sus a lumii este Dumnezeu - formă a tuturor formelor, există motor staționar. Dar dorința de rigoare intelectuală și logică și de puritate a învățăturii determină imaginea vagă și contradictorie a lui Dumnezeu în Aristotel.
Printre numeroasele discipline filosofice și științifice, fondate de Aristotel, trebuie să existe logică. Logica este reflexia, raționamentul despre Logos și mișcările sale, legile gândirii. Aristotel a folosit termenul de „analist“ - o metodă prin care să semneze unele dintre elementele extrase și fondul acestuia, și, prin urmare, este posibil să se înțeleagă modul în care este primit ceva, fie justificată. Este important ca principiile logicii, formulate de Aristotel, pentru cea mai mare parte sunt inviolabile știința și indiscutabil, și modern și a servit ca bază pentru aproape toate logica europeană la începutul secolului nostru. Vom discuta în mod special în secțiunea corespunzătoare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: