Sacramentul preoției, sau hirotonirea (hirotonirea - greacă), se realizează când este ridicată în locul sfânt. Există trei ordine sacre - diacon, preot și episcop. În consecință, sacramentul preoției este de trei grade: hirotonirea diaconului, preoția (preoție) și hirotonirea episcopală.
Toate cele șase sacramente au dreptul să fie îndeplinite de un preot. Acest sacrament este doar un episcop. De asemenea, este numit hirotonire, pentru că atunci când comite episcopul își pune mâinile pe capul celui care urmează să devină preot, și harul lui Dumnezeu prin mâinile episcopului vine la un om, dedicandu-l la sfânta preoție.
Acest sacrament se face în mod special solemn în biserică la Liturghie, în prezența poporului, ca și cum ar confirma cuvintele episcopului "Axios!", Ceea ce înseamnă "demn!".
Cui este sacramentul îndeplinit? Doar un bărbat poate fi preot în Biserica Ortodoxă. În timp ce nu scăpăm de demnitatea femeilor, aceasta ne amintește de imaginea lui Hristos, pe care preotul o reprezintă în timpul realizării sacramentelor. Dar nu fiecare om poate fi preot. Apostolul Pavel în Epistola sa către Timotei, descrie calitățile pe care ar trebui să aibă un preot: el trebuie să fie fără prihană, o dată căsătorit, sobru, sobru, onest, ar trebui să place să ia acasă rătăcitor, ar trebui să poată să învețe pe oameni. El nu ar trebui să fie un bețiv, nu ar trebui să se angajeze în asalt, nu ar trebui să fie agresiv, dezinteresat, liniștit, pașnic, nu ar trebui să iubească bani. Acesta ar trebui să aibă, de asemenea, un control bun al familiei sale, și că copiii lui au fost ascultători și onest, pentru că, după cum spune apostolul: „Cel care nu știe cum să se pronunțe propria lui casa, el va avea grijă de Biserica lui Dumnezeu?“
Este interzisă predarea preoților noștri convertiți "pentru a nu deveni mândri". Preotul trebuie, de asemenea, să fie respectat nu numai de membrii Bisericii, ci și de "exterior", pentru a nu se cădea în cenzură.
Semnificația sacramentului. Prin poziția mâinilor episcopului, Duhul Sfânt coboară asupra preoției alese în sacrament și îi dă un har special preoțesc.
Pentru diacon, este un serviciu pentru sacramente, ajutor pentru preot și episcop.
Pentru preot, este o ocazie de a efectua șase sacramente ale Bisericii, cu excepția uneia - Ordinația. Preotul comite sacramentele în cazul în care are permisiunea episcopului, și nu de voința sa liberă.
În cele din urmă, grație hirotonire la episcopală lui Dumnezeu vă permite să episcopii să facă toate Sfintele Taine, inclusiv hirotonirea preoțească și de a supraveghea procedura și pietatea în biserică. Episcopul din catedrală împreună cu alți episcopi pot ordona și fi hirotonit episcop. Numai el nu poate face asta. Asemenea reguli ale bisericii.
În biserica veche, episcopii și preoții au ales poporul. Dar aceasta nu înseamnă că autoritatea preoției de a guverna poporul, de a învăța și de a fi în fața Domnului, este dată de popor preotului. Această putere este dată preotului de către Domnul în sacramentul ordinării. Decretele apostolice spun că episcopul ar trebui să fie ales de toți oamenii. Este interzis să ordona episcopii celor care sunt numiți autorități laice.
Performanța sacramentului. Există trei grade de preoție: diaconul, preotul și episcopul. În funcție de gradul de hirotonire a preoției, se referă la un moment sau altul al liturghiei.
Ordonanța adresată episcopului se face imediat după citirea apostolului. Priest Hirotonirea este după Heruvic și transferul Preasfântului Sacrament al altarului la tron, și Hirotonirea unui diacon - după consacrare, după cuvintele: „Și poate milele marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Isus Hristos să fie cu voi toți.“ Ca diacon ordinat subdiaconi numai, în cazul în care candidatul la diaconat nu a fost introdus în ipodiacon, el dedica înainte de liturghie.
Ordonarea preoților. Arhidiaconul caută consimțământul pentru hirotonia strigătul episcop: „Comandă, Preasfințitul.“ Maestrul binecuvântează inițiatul, și el încercuit de trei ori în jurul tronului cu aceleași cântări, care sunt prevăzute la sacramentului Căsătoriei: „Sf Mucenic ...“, „Slavă Ție, Hristoase, Dumnezeul nostru ...“, „Isaia, se bucură ...“ Închinându la tron iniția de trei ori refuzările capul lui, episcopul acoperă omofor marginea capului, pune deasupra mâinilor sale și recită rugăciunea: „harul Divin, care vindecă întotdeauna infirmi și face pentru ceea ce lipsește, livrările de arme mele diaconului pioșenie la preoție. Să ne rugăm pentru el, pentru ca harul Duhului Sfânt să coboare peste el ".
După rugăciuni, episcopul slujește preotului la rândul său toate detaliile hainei preoțești: epitrachel, curea, phelon și cartea de serviciu. În acest moment, corul cântă "Axios!" În numele credincioșilor, adică "Vrednic!". Apoi, nou-consacrat devine într-un număr de alți preoți, ca un egal.
Ordonarea către diacon este făcută după strigăt "și să fiți milostivi ... cu voi toți". În general, este similar cu hirotonirea preoțească. După hirotonire, diaconul îl ia în mâini și îl traversează asupra Cadrelor Sfinte stând pe tron.
Ordonare către episcop. Acesta este un eveniment solemn pentru întreaga Biserică. Episcopii sunt toți egali între ei în conformitate cu o demnitate sacră, de aceea un episcop nu poate executa hirotonie, ci doar doi sau mai mulți, adică conciliari. În prealabil există un rang de numire a viitorului episcop atunci când catedrala episcopilor declară pentru prima dată despre el.
În ziua hirotonirii ales în prezența episcopilor și oameni în liturgia citește Crezul, și face o promisiune pentru a se conforma cu regulile bisericii, pentru a observa lumea bisericii, ascultă Patriarhul, să fie în armonie cu toți episcopii, cu iubirea și teama de Dumnezeu pentru a controla turma. El promite că nu va face nimic împotriva canoanelor Bisericii, chiar și sub amenințarea morții, să nu se amestece în treburile altor eparhii. În concluzie, el se angajează să îndeplinească toate legile civile ale Patriei sale. Textul acestei promisiuni, semnat de el, îi dă primului episcop asamblat.
Hirotonia însăși este înainte de citirea apostolului. Episcopii adunați-și pună mâinile pe capul inițiatului, și cel mai mare dintre ei citesc două rugăciuni, apoi inițiați poartă rochia episcopală și să ia parte la Liturghie are ca episcop.
La sfârșitul Liturghiei, noului episcop i se dă o tijă ca semn al autorității episcopale, după care binecuvântează poporul cu ambele mâini într-o episcopie.
Sursa: sv. Andrei Lorgus, Sfânt. Mikhail Dudko și alții "Cartea Bisericii"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: