Manasa Devi a fost fiica lui Shiva de la o femeie frumoasă muritoare. Bhagavathi sau Parvati, soția lui Shiva, nu au avut o iubire deosebită pentru fiica vitregă, iar Manas sa așezat pe pământ împreună cu o altă fiică a lui Shiva numită Neta. Mai presus de toate, Manas dorea să fie venerat ca o zeiță. De mult timp a încercat să atragă un comerciant bogat și puternic de la Champak-Nagar, numit Chand Sadagar, în rândul adepților săi. Cu toate acestea, el sa închinat lui Shiva și nu avea să-și părăsească zeul de dragul zeiței șerpilor, pentru că Manas era stăpânul șerpilor. Chand avea o grădină frumoasă la periferia orașului, cu adevărat un cer pe pământ, unde îi plăcea să meargă seara, admirând florile și inspirând mirosul lor. Dorind să se răzbune pe comerciant, Manas ia trimis șerpi în grădina lui și l-au transformat într-un deșert. Cu toate acestea, Chand a primit de la Shiva darul de a întoarce morții la viață și pentru el nu a fost greu să readuce grădina la frumusețea ei. Atunci Manasa a apărut lui Chandu sub forma unei fete frumoase. Frumusețea ei era atât de radiantă încât chiar și luna se grăbea să se ascundă în spatele noriilor. Chand sa îndrăgostit de o frumusețe, dar a refuzat să vorbească cu el până când nu ia dat puterea. De îndată ce a fost de acord, fata a dispărut și a apărut pe cer, luându-i adevărata formă.
"Mă închinați", a spus Chandu Manasa, "și vă voi restaura puterea."
Cu toate acestea, Chand nu a ascultat-o. Apoi Manas ia distrus din nou grădina. Chand ia chemat pe prietenul său, marele vrăjitor Shankar, care a întors grădina la frumusețea ei. După ce a recurs la viclenie, Manasa la ucis pe Sankara și pentru a treia oară a distrus grădina. De fiecare dată, cauzând răul lui Chandu, Manas șopti în ureche:
Apoi a trimis șase șerpi care au ucis cei șase fii ai lui Chand.
"Mă închinați", a continuat Manasa să-l îndemne, "și totul va fi bine".
Dar Chand era încăpățânat și chiar durerea nu-l rupea. După echiparea navei, a continuat afacerile sale. Călătoria a avut succes, iar nava lui, încărcată cu obiecte de valoare și bunuri, se întorcea acasă, când brusc o furtună a izbucnit pe mare. Chand sa rugat lui Bhagavati, soția lui Shiva, și ea a protejat nava. Manas sa adresat tatălui său, considerând intervenția lui Bhagavati nedreaptă.
"Nu este suficient pentru ea că ea ma condus din cer, acum intervine în afacerile mele pământești!" - Manas a fost nemulțumit.
Shiva a început să-i convingă soția să se întoarcă cu el în cer.
"Prin fiii voștri, Ganesha și Skanda, Bhagavati, vă puteți întoarce mai bine, altfel ..."
- Ce altceva? Întrebat pe Bhagavat.
- Nimic, spuse Shiva. - Dar, draga mea, fii sensibil. Manas nu are dreptul să-și aleagă propriul drum? În cele din urmă, ea a trebuit să îndure atât de mult, să fie milostivă pentru ea.
Bhagavați a mers cu Shiva spre cer, nava sa scufundat, dar Chand a supraviețuit. Nu-și dorea ca el să se înece, Manasa și-a ridicat tronul de lotus pe suprafața apei. Manas avea un alt nume - Padma. Văzând că tronul cu care spera să fie salvat era Padma, Chand nu la atins, preferând să se înece, mai degrabă decât să accepte ajutorul inamicului. Și din nou Manas șopti:
"Mă închinați și veți fi mântuiți".
Chand a vrut deja să moară, dar Manas nu-i plăcea. Ea la dus pe țărm. Când a venit la el, a ajuns în orașul în care trăia prietenul său, Chandraketu. A întâlnit cu o primire călduroasă, Chand a început să-și recâștige puterea. Cu toate acestea, el a aflat curând că Chandraketu îl închină pe Manas, iar templul său este adiacent la casa lui. Chand a părăsit imediat casa prietenului său, lăsând toate hainele pe care le-a dat.
Pe drum, el a cerșit pentru ceva de mâncare, și când a venit la râu, sa scăldat. În timpul înotului, Manasa a trimis un șoarece mare pe malul râului. Ea mânca toată orezul pe care Chand o avea și a trebuit să mănânce coaja de banane lăsată de copiii de pe malul râului. Apoi, el a angajat în slujba brahmana ca un secerător și treaser. Dar Manas și-a îngropat capul că el a lucrat încet și că stăpânul la pus în afara pragului. A trecut mult timp înainte ca Chand să ajungă în oraș. Acum îl ura pe Manas chiar mai mult decât înainte.
Au fost doi prieteni la Manas - Apsara Indra. Împreună, ei au conspirat să găsească comerciantul greu. Unul dintre apsarii a apărut în lume sub forma de fiu al lui Chand, celălalt sub formă de fiică a lui Saha, cunoscutul comerciant Chanda. Când Chand sa întors acasă, soția lui ia arătat un copil minunat. Când era momentul să se căsătorească cu el, toată lumea vorbea numai despre fiica lui Bekhul, fiica lui Saha. Nici o fată nu se putea potrivi frumuseții și bogăției ei. Fața ei era ca o floare de lotus, părul îi cădea pe tocuri, ochii ei erau uimiți de strălucirea ei, iar vocea ei se asemăna cu niște ciudățenii. A dansat mai bine decât orice altă fată din Champaka-Nagar.
Din păcate, astrologii au prezis că fiul lui Chand, Lakshmindar, ar muri de șarpe în noaptea nunții. După ce au uitat de natura lor divină, apsarii s-au considerat deja simpli simpli muritori. Atât Lakshmindara, cât și Behula l-au închinat pe Manasa Devi. Soția lui Chanda nu a vrut să amâne căsătoria fiului ei, iar Chand a fost forțat să înceapă pregătirile pentru nuntă, deși bănuia că, fără mașinăriile lui Manas, nu era așa. A construit o casă de oțel și a verificat personal că nu a existat o singură fisură în ea. Casa era păzită de paznici cu săbii. Pășii se plimbaseră în parcul din jurul casei, iar mongoozele fugiră - cei mai răi dușmani ai șerpilor. Fiecare colț al casei era agățat de amulet, oriunde era otrăvită otrava pentru șerpi.
Cu toate acestea, Manasa a apărut la constructorul casei și a început să amenințe să-l ucidă pe el și pe întreaga sa familie, dacă nu a făcut o mică gaură în peretele de oțel. Constructorul nu a vrut să facă acest lucru, spunând că nu-i poate trăda stăpânul. În cele din urmă, înfricoșător, el a cedat și a făcut o mică gaură în perete, ascunzându-l cu grijă.
A venit ziua nunții. El a fost însoțit de semne rele: o coroană a căzut din capul mirelui, după ceremonie, Bekhula a șters accidental semnul căsătoriei pe frunte, ca și cum ar fi devenit deja văduvă.
În cele din urmă ceremonia sa terminat, iar Lakshmindara și Behuloy erau singuri în casa de oțel. Behul și-a acoperit fața cu mâinile, de parcă i-ar fi fost rușine să se uite la soțul ei, iar Lakshmindar a fost atât de obosit de o lungă ceremonie și sărbătoare încât a adormit imediat. De asemenea, Behul sa simțit obosit, dar nu sa culcat, dar sa așezat și sa uitat la soțul ei, ca și cum nu-și va crede fericirea. Lakshmindara îi părea un fel de zeu. Brusc, Bekhula a văzut o gaură în peretele de oțel, prin care un șarpe imens a intrat în cameră. Unii dintre șerpii Manas au avut capacitatea minunată de a scurge găuri mici. Behula nu și-a pierdut capul și a oferit un șarpe de lapte și, în timp ce bea, a pus un gât în jurul gâtului. Același lucru sa întâmplat și cu ceilalți doi șerpi. Behulu a devenit atât de obosit încât nu mai putea rezista visului. De ceva timp a încercat să urmeze gaura din perete, dar apoi a căzut adormit. Un șarpe a intrat în gaura, care a distrus grădina lui Chanda în vremea lui, și a lăsat pe Lakshmindaru să doarmă. Behulu sa trezit din plânsul soțului ei și a reușit să vadă șarpele alunecând prin gaura din perete.
Dimineața, mama lui Lakshmindara a venit la dormitorul nou-născuților și și-a găsit fiul mort. Behul izbucni lângă corpul lui. Bekhul a fost mai întâi acuzat de vrăjitorie, pentru că nimeni nu credea că șarpele putea intra în casă. Apoi toți au văzut trei șerpi sufocați și și-au dat seama că Lakshmindar murise într-adevăr de o mușcătură de șarpe.
Potrivit obiceiului, o persoană care a murit de o mușcătură de șarpe nu a fost arsă într-un mormânt funerar. Trupul lui a fost plasat pe o plută și a fost lăsat să curgă de-a lungul râului, sperând că va fi găsit de un vrăjitor puternic sau de un vrăjitor de șarpe și își va întoarce viața. Când pluta era gata, Behulla stătea lângă corpul soțului ei și spunea că nu o va lăsa până când viața nu se va mai întoarce la Lakshmindar. Toată lumea a simțit că Behulah a fost nebună și a încercat să o vorbească din fapta ei nebună, dar ea a stat în picioare.
- Mamă, îi spuse ea soției sale, "lampa încă mai arde în dormitorul nostru". Nu întristați, du-te și închideți camera. Știu - în timp ce lampa arde, în mine speranța pentru învierea soțului nu va dispărea.
Pluta a fost coborâtă în apă și a înotat de-a lungul râului. Curând, Champaka-Nagar a dispărut din vedere. Când Behul naviga pe lângă tatăl ei, cei cinci frați au încercat să o convingă să iasă din cadavru. Vino înapoi la noi, au spus, vom avea grijă de tine. Dar Behulah nu sa gândit să-și lase soțul iubit. Pluta plutea mai departe. După un timp, corpul lui Lakshmindara a început să se descompună, dar Behul a continuat să aibă grijă de el. A înotat satul din spatele satului și toată lumea a crezut că Behulah a fost supărat. De-a lungul zilelor, sa rugat lui Manas Devi și, deși zeița nu-i întoarce pe Lakshmindar la viață, ea a apărat plutonul de furtuni și crocodili, susținând hotărârea în Behul.
Behulah era ferm. Ea credea că dragostea și sacrificiul ei de sine nu vor fi irosite. Uneori, în viziuni, ea era un demon care încerca să o intimideze. Uneori, ea a văzut îngerii îndemnându-i să se întoarcă la o viață lipsită de griji. Dar Behulna nu a dat nici o atenție nici demonilor, nici îngerilor, ci sa rugat doar pentru învierea soțului ei.
Șase luni mai târziu, pluta atingea țărmul în care trăia prietenul lui Manasah Neta. În acel moment, Neta spăla rufele pe malul râului, dar, din cauza strălucirii din jurul capului ei, Behull și-a dat seama că înainte ca ea să nu fie o simplă femeie muritoare. Alături de Netoy era un băiețel frumos. Mizerabil, a murdărit rufele, a spălat-o pe Neta. Apoi ea a prins copilul, a strangulat-o, a pus corpul pe plajă și sa întors la spălare. La apusul soarelui, când și-a terminat lucrarea, Neta a aruncat apă asupra copilului și a venit imediat la viață. Văzând asta, Begula sa dus pe țărm și sa repezit la picioarele lui Neta. Neta la luat pe Behulu cu ea în cer, ca să poată aplica cu cererea ei către zei. Zeii i-au cerut lui Behul să danseze pentru ei, iar ea le-a supus cu dansul, că ei au promis nu numai să-i întoarcă pe Lakshmindaru la viață, ci și să se întoarcă la Chang toate bunurile sale. Numai Manasa a rezistat deciziei zeilor până când Behulas a promis că va aduce tatăl ei în credința ei și îl va convinge să se închine zeitei.
Behul și Lakshmindar au pornit în călătoria lor de întoarcere. După un timp, au venit în casa părinților lui Bekhula, dar au refuzat să rămână și au mers la Champaka-Nagar în aceeași zi. Behulla știa că nu se poate întoarce acasă până când nu și-a îndeplinit promisiunea făcută lui Manas Devi. Primii oameni pe care i-au văzut erau cumnata ei care a venit la râu pentru apă. Când Sanaka, mama lui Lakshmindara, a venit pe țărm, Behulla ia spus:
"Dragă mamă, acesta este fiul tău, dar nu putem intra în casă până când tatăl meu nu este de acord să se închine lui Manasa Devi".
Chand nu mai putea rezista, Manas a câștigat. El a început să se închine ei, dar în același timp a făcut ofrande cu mâna stângă și de fiecare dată sa îndepărtat de imaginea ei. În ciuda acestui lucru, Manas a fost mulțumit și nu numai a revenit Chandu bogăția sa, dar, de asemenea, a înviat Shankara.
Trimiteți-le prietenilor: