Studiul și conservarea istoriei este o lucrare importantă care nu poate fi subliniată. Istoricul local Mihail Nekrasov din Klimovsk ia spus lui RIAMO din Podolsk despre particularitățile lucrului cu documentele istorice, cărțile sale despre istoria suburbiilor din sud și cele mai interesante descoperiri pe care le-a făcut în arhive.
- Cum ai devenit un scriitor-istoric?
- Interesele dvs. se referă doar la sudul regiunii Moscova?
- De asemenea, colectez materiale despre biografia artistului Polenov, membru al cercului artistic Abramtsevo, lucrez cu muzeul "Abramtsevo". A pregătit cartea "Mamății: începutul dinastiei", care se află în tipografia și se pregătește pentru publicare. Este dedicat strămoșilor lui Savva Ivanovici Mamontov - un patron și antreprenor renumit, constructorul căilor ferate. Pregătesc încă două cărți - în funcție de biografia și biografia sa, soția sa Elizaveta Grigorievna.
- Acum lucrați la istoria Podolskului și a împrejurimilor sale?
- Da, în același timp, continuă să colectez materiale despre regiunea mea natală Podolsk, despre istoria bisericilor locale. În Podolsk au existat două temple principale - Catedrala Trinitate și Biserica învierii, iar anul viitor voi publica o carte despre istoria lor. De asemenea, continuam sa cautam materiale despre orasul Klimovsk si istoria templelor care se afla in Podolsk Mare.
- Prima carte a fost "Istoria satului Molodi". Localitatea se află în cartierul Chehov, care aparține, de asemenea, suburbiilor din sud. Am avut o cunoștință acolo și împreună am început să colectăm materiale despre istoria bătăliei Molodino. A apărut 50 de verși la sud de Moscova în 1572, sub Ivan cel Groaznic. Apoi trupele ruse sub conducerea domnilor Mikhail Vorotynski și Dmitri Khvorostinin au condus armata superioară a Crimei Khan Devlet I Giray cu detașamentele turcești și Nogai.
A doua carte a fost dedicată istoriei Klimovsk în două părți, al doilea a fost publicat mai târziu. Al treilea este istoria satului Troitsky-Ordynsky din districtul Cehov. De asemenea, am scris despre istoria satului Lviv, satul Valishchevo, satul Matveevskoye și împrejurimile acestora.
- Ce te atrage să lucrezi?
- Aproape în fiecare zi, cu excepția weekend-urilor, lucrez în arhive, colectez materiale pe diverse teme - atât despre istoria regiunii Podolsky, cât și despre istoria familiei Mamontov, despre Polenovs. Aceasta este viața mea, nu pot trăi fără ea. Pur și simplu nu mă interesează altceva. Este foarte interesant pentru mine din vechile pagini de arhivă să primesc informații pe care nimeni nu le știe.
- Acum continuu să colectez materiale despre istoria templelor din Podolsk. Mai ales pe Internet uitat - despre societatea Podolsky de gonfaloni nu este scris nicăieri. Am găsit dovezi ale existenței unei astfel de societăți la Catedrala Trinității la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. Erau enoriști care, la festivaluri și evenimente bisericești, în timpul procesiunii purtau bannere. Nu i sa permis tuturor să le transporte, a fost considerată o mare onoare. Societatea a durat până în 1917. Aceasta va fi una dintre temele cărții, care va fi dedicată istoriei Catedralei Trinității și Bisericii de Înviere.
De asemenea, pe teritoriul Podolsk erau trei biserici, care nu mai există. De exemplu, în satul Dobryatino biserica a fost desființată în secolul al XVI-lea - a fost mutată în satul Podol, după care Podol a devenit un sat.
Pe teritoriul muzeului Ivanovskoye exista un sat simultan, la sfârșitul secolului al XVI-lea a fost construită și o biserică. A încetat să mai existe la începutul secolului al XIX-lea. Apoi, contele Zakrevski a refăcut această biserică, dar în proprietatea sa și a dobândit statutul de casă.
Satul Rozhdestveno-Prudki se afla în zona Microdistrictului modern Shepchinki. Era o biserică acolo, și ea a fost desființată. Sub Catherine al II-lea, sa efectuat secularizarea mănăstirilor și a bisericilor, deoarece erau prea multe. Împărăteasa, după sfatul cuiva, a decis să reducă numărul mănăstirilor și bisericilor. Faptul este că, în secolele XVIII-XIX, toate bisericile au fost păstrate în detrimentul enoriașilor - proprietarilor și țăranilor. Statul și Sfântul Sinod nu numai că nu le-au ajutat, ci și-au dat un omagiu de la ei la tezaurul Sinodului. De aceea, acolo unde erau mici parohii, bisericile nu aveau de ce să trăiască. Bisericile au fost reduse, iar parohiile au fost transferate în templele din apropiere.
De exemplu, Koledino și Berezhki. Pentru o vreme a existat o biserică în Berezhki, dar apoi au existat puțini locuitori, proprietarul a fost plecat și nu a ajutat templul. Biserica Berezhkovskaya a fost închisă, iar enoriașii au început să meargă în satul Koledino. Un fapt interesant: o biserică de lemn închisă a stat până în anii 1930, am scris despre aceasta în noua mea carte "Istoria Bisericii Trinității din satul Koledino și Parohia Lui".
- Ce este interesant despre noua ta carte?
- "Istoria Bisericii Trinității din satul Koledino și a parohiei sale" - această nouă carte din seria "Istoria așezărilor din regiunea Moscova de Sud". Ea povestește despre viața satului Koledino și a satului Yushino, care se numește acum satul MIS.
Trei persoane au lucrat la colecția de materiale arhivice despre Biserica Trinity din satul Koledino și parohiile sale: eu, Mikhail Morozov și mama Tatyana Melnik.
Cartea povestește despre templu, care a fost menționat pentru prima dată la începutul secolului al XVII-lea. Apoi era o biserică din lemn, pe care locuitorii satului mergeau. Parohia a inclus mai multe așezări - satul Shepchinki, care face parte acum din Podolsk, satul Polivanovo, situat pe teritoriul modernului Domodedovo, satul Yushino, numit acum satul MIS.
Despre satul Klimovka i sa spus mai devreme, așa că cartea nu spune nimic despre el, deși făcea parte din parohia templului. Satul Berezhki nu avea biserică înainte de începutul secolului al XVIII-lea, apoi a fost construit și a existat până la începutul secolului al XIX-lea. De ceva timp locuitorii s-au dus la biserica lor, iar când au fost desființați, ei au devenit din nou enoriași ai bisericii din Cooldin.
În cartea mea ca o ilustrare există o petiție pentru construirea unei biserici de piatră în satul Koledino. A fost construită în 1820 și consacrată în 1822. Cartea este scrisă pe baza materialelor de arhivă și puțin uscată, dar faptele sunt complet fiabile. Am lucrat la istoria templului din momentul primei sale menționări până la închiderea sa, până în anii 1930. Mama Tatyana, în calitate de participant imediat, a descris istoria restaurării acestui templu.
- Ce te-a surprins când lucrezi cu arhivele?
- La începutul secolului al XIX-lea în vechea biserică de lemn a fost o nuntă a proprietarilor - prințul Vyazemsky și strănepoata istoricului Tatishchev. Mirele era o rudă a lui Vyazemsky, care locuia în Ostafiev. Este posibil ca la nuntă să existe și Piotr Andreevich Vyazemsky - poet și prieten al lui Pușkin. S-ar părea că o biserică simplă a satului, și bogați proprietari de pământ cu nume celebre, dintr-un anumit motiv, au decis să se căsătorească în ea. Și nu era acolo unde este acum, ci undeva în mijlocul satului. Pe hartă locul nu a supraviețuit, nu a fost posibil să se stabilească exact.
În secolul al XVII-lea, în satul Koledino erau două biserici din lemn. Primul este Andrei Stratilat, al doilea este Troitskaya. Presupun că Biserica Trinității a fost mutată din satul Polivanovo în satul Troitskoe și apoi în Koledino, deoarece nu exista nici un ministru, nici un preot. Koledino a fost, de asemenea, un sat mic, în care locuiau circa 100 de persoane, mai ales iobagi. Apoi biserica lui Andrei Stratilat a fost înlăturată și numai Biserica Treime a rămas.
Probabil, templul din Koledino a fost construit în funcție de proiectul celebrului Domenico Gilyardi. De regulă, arhitecții, pe ale căror proiecte au fost construite biserici, au venit să verifice progresul lucrării. Este posibil ca Gilardi să îl viziteze pe Koledino.
- Unde îmi găsesc cărțile?
- Locuiesc în Klimovsk, colaborez cu muzeul local, întâlnesc și organizează prezentări. Când am publicat două cărți despre Polenov, prezentările lor au avut loc la Moscova. Acum, există o carte despre Mammoth, vor fi prezentate și la Moscova și la muzeul Abramtsevo. Ele pot fi găsite în bibliotecile centrale din Moscova, în Muzeul de istorie locală Klimovo. Puteți citi cărți în sala de lectură a bibliotecii, acestea sunt de asemenea vândute în librăriile din oraș.
- Aveți dificultăți la publicarea și distribuirea cărților?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: