Ce ar face Isus?
De la descoperirea Scrolurilor din Marea Moartă, mulți au început să se uite la scrierile Noului Testament. Unii savanți, printre care dr. Robert Lindsay, cred că majoritatea cărților din Noul Testament (fără a număra epistolele lui Pavel) au fost inițial scrise în ebraică. Dar nu a fost vorba în limba greacă pe care Isus și urmașii lui au vorbit-o? Putem învăța în mod sigur despre limba în care a vorbit Isus? Să ne îndreptăm spre capitolul 26 din Cartea Faptelor Apostolilor, care descrie călătoria lui Pavel în Damasc.
Toți am căzut la pământ și am auzit o voce care mi-a vorbit în evrei: Saul, Saul! De ce mă persecutați? Este greu să te duci împotriva coarneelor. Am spus: Cine ești tu, Doamne? El a spus: Eu sunt Isus [Yeshua], pe care îl urmăriți.
Să acordăm atenție cine a deținut vocea și în ce limbă a vorbit. Cele mai multe dintre dovezile disponibile astăzi indică faptul că Isus (Yeshua) a fost un vorbitor evreu și un evreu obsedat de Tora și a condus un stil de viață foarte evreiesc. Anii mai târziu, cuvintele și faptele sale au început să fie prezentate în stil grecesc. Chiar și numele "Isus" face parte dintr-un transfer inexact. Numele ebraic Yeshua (adică mântuirea), atunci când transliterate în limba greacă a luat forma lui Isus [transliterare în limba rusă - Isus], atunci când transliterează în limba engleză - Isus.
În timpul vieții sale, numele lui era Yeshua.
Punct de vedere creștin
Una dintre problemele cu care ne confruntăm atunci când studiem obiceiurile lui Yeshua (Isus) este că în cele din urmă nu aflăm întotdeauna ceea ce așteptăm să vedem. În prefața la cartea doctorului Brad Young, Isus, teologul evreu, Marvin Wilson scrie:
Mulți creștini reprezintă Isus istoric separat de iudaism și cultura evreiască din primul secol. Acest gând mi-a atras atenția acum câțiva ani, când m-am uitat prin manualul pentru școala duminicală, care sa dovedit a fi pe biroul meu. A fost scris pentru copii de școală elementară și publicat de o editură majoră creștină. O impresie deosebită a fost făcută asupra mea în secțiunea în care întreaga foaie era ocupată de un desen reprezentând Isus. El ia arătat pe băiatul Isus care urca pe treptele clădirii. Sub imagine a fost inscripția: "Isus a fost un baiat creștin bun și în fiecare duminică sa dus la biserică".
Încercările de a crește copiii de către creștini buni întâmpină un obstacol serios. Dovezile istorice nu ne susțin ideea despre ceea ce este creștinismul. Prin urmare, pentru a hrăni o înțelegere oarecum eronată, trebuie să corectăm istoria prin schimbarea anumitor fapte și prin ascunderea altora. În cele din urmă ... dacă inscripția de sub imagine citește: "Isus a fost un băiat evreu bun și a vizitat sinagoga în fiecare sâmbătă", acest lucru nu ar fi foarte consistent cu înțelegerea noastră despre creștinism în secolul 21.
S-ar putea să fi întâlnit brățări pe care este scris: WWJD. Aceasta este abrevierea expresiei "Ce ar face Isus? Ce ar face Isus. V-ați fi surprins dacă ați aflat că Yeshua (Isus) a purtat ceva de genul brățară "Ce ar face Isus?" Aceasta este menționată în cartea lui Matei:
Și iată, o femeie, a suferit sângerări timp de doisprezece ani a venit în spatele lui și sa atins de poala hainei Lui, căci ea zicea ea, dacă aș putea, dar atinge hainele, fă-te bine.
Și apoi din nou în Matei 14: 35-36.
Și locuitorii din acel loc, când l-au cunoscut, i-au trimis tot drumul și i-au adus pe toți bolnavii și l-au rugat să nu atingă decât marginea hainei lui; și care au atins, au fost vindecați.
Ce se întâmplă aici? Cuvântul grecesc tradus "margine" este Kraspedon. ceea ce înseamnă în mod literal "frunză" sau "ciucur".
Dicționarul Strong: ... 2899. Kraspedon, roșu-ped-el; O. uman nu este clar; franjuri, adică (speciale) margini sau ciucuri: - margine, margine.
În Septuaginta cuvântul grecesc kraspedon traduce cuvântul ebraic tsitsit. De ce a purtat Yeshua (Isus) perii sau franjuri? Și de ce toată lumea a încercat să le atingă pentru a se vindeca? Răspunsul la aceste întrebări se găsește în cărțile Profeților. În primul rând, să aruncăm o privire la profeția mesianică.
Căci, iată, vine ziua, arzând ca un cuptor; Atunci toți aroganții și cei răi vor fi ca niște miriște, iar ziua ce va veni va lovi, spune DOMNUL oștirilor, ca să nu lase în urma lor nici rădăcini, nici ramuri. Dar pentru voi, care vă temeți de Numele Meu, soarele neprihănirii se va ridica și se va vindeca în razele sale, și veți ieși și veți sări ca vițeii îngrășați.
Cartea lui Malachi este una dintre ultimele cărți profetice scrise înainte de vremea lui Yeshua (Isus). În această profeție despre Mesia, există o mențiune despre "vindecarea în razele Sale". Despre ce vorbim aici? Cuvântul "raze" a fost tradus de un alt evreu. cuvântul kanaf. În mod literal, acest cuvânt înseamnă "aripa, marginea sau extremitatea unei armate sau a unor haine".
Dicționarul Strong: 3671, kanaf, ka-naf; din H3670; muchie sau vârf; spec. aripă (păsări sau trupe), sex (îmbrăcăminte), margine (cuvertură).
Israeliții din primul secol au înțeles această profeție în așa fel încât Mesia să elibereze puterea vindecării pentru cei care ating pământul sau periile (sau tzitzit) de hainele lui.
O altă profeție despre epoca mesianică (sau mileniul) spune:
Așa vorbește Domnul oștirilor: În zilele acelea, zece oameni din limbile neamurilor vor apuca de poala hainei unui evreu, spunând: Vom merge cu voi, căci am auzit că Dumnezeu este cu voi.
Cuvântul "sex" este folosit pentru a traduce același Dru-ebraică. cuvântul kanaf. Acesta este locul unde se află sânii. Deci, care erau aceste perii și de ce spun că au o asemănare cu brățara lui Yeshua "Ce ar face Isus?" În două pasaje ale Torei, este dată comanda de a purta "perii": în Cartea Numerilor și în Cartea Deuteronomului.
Faceți-vă pensulele pe cele patru colțuri ale perdelei tale, pe care le acoperă.
Un pic mai detaliat această poruncă este dată în Cartea Numerilor 15: 38-40:
Vorbește copiilor lui Israel și spune-le ca ei să le facă perie pe marginile hainelor lor, prin toate generațiile lor, și pensula, care la margini, o dantelă de culoare albastră; și ei vor fi în voi mâinile, astfel încât să o priviți și aduceți aminte toate poruncile Domnului, și de a face ei, și nu a mers după inima și ochii, care vă face să curvesc, ca să vă amintiți și să împliniți toate poruncile Mele și au fost sfinți înaintea Dumnezeului vostru.
După cum puteți vedea, Dumnezeu instruiește să poarte pensule pentru a le reaminti de nevoia de comportament corect, la fel ca mulți tineri în zilele noastre, cum ar fi brățara lui CSBI. Dumnezeu a spus că periile ar trebui să vă reamintească să "împliniți toate poruncile Lui", să fiți, dacă vreți, o persoană care să respecte Tora. De aceea, Yeshua a arătat ca un evreu care a observat Tora din vremea lui.
Ce ar spune Isus?
Așadar, am reunit o idee despre ceea ce arăta Yeshua (Isus), dar care era discursul său? După cum am văzut, Isus a vorbit în vechime ebraică.
Dacă Yeshua a venit la tine pe stradă, ar fi salutat salutul obișnuit evreiesc "Shalom Aleichem" sau "Pace pentru tine".
Când au vorbit despre aceasta, Isus însuși stătea în mijlocul lor și le-a spus: Pace să fie cu voi.
Răspunsul la acest salut este expresia "Aleichem Shalom" sau "tu pace".
A folosit Yeshua liturgia? Cineva, referindu-se la Matei 6: 7, spune că din moment ce Yeshua este împotriva „vorbind prea mult“, se referă la citirea rugăciuni și liturghii. Dar să vedem exact ce se spune acolo.
Iar când te rogi, nu spune prea mult, ca păgânii, pentru că ei cred că vor fi auziți în verbozitatea lor.
Cuvântul grecesc din original, tradus ca "vorbind inutil", înseamnă "repetarea din nou și din nou, sau bâzâitul". Nu înseamnă binecuvântări sau rugăciuni. Cel mai probabil, vorbim despre incantații ritualice, cum ar fi mantrele păgâne sau despre vorbirea inconștientă. Observați că nu spune "nu vă rog ca pe evreii voștri." Deci, Yeshua a spus rugăciuni liturgice? Da, asta e cu siguranță. Să aruncăm o privire la câteva exemple.
Deoarece cel puțin vremea lui Ezra, evreii se roagă rugăciunea care constă din trei pasaje Tora (Deut.6 :. 4-9, Deut 11 :. 13-21, 15 și Num :. 37-41). Această rugăciune se pronunță de două până la patru ori pe zi. Există sugestii că este rugat ca rugăciunea, Daniel, pentru care a fost aruncat în groapa cu lei. Această rugăciune este atât de important încât Mișna permite să-l spun în orice limbă (nu numai în ebraică) (M. Sot 7: 1.). Aceasta este o rugăciune adresată lui Dumnezeu, mulți evrei în fața morții, mâinile persecutorilor, iar cei care se aflau în camere de gazare naziste în timpul celui de-al doilea război mondial. Cel mai cunoscut martir, care a murit cu o rugăciune pe buze Sem a Rabinul Akiva, înțeleptul secolului al doilea, a fost torturat până la moarte de romani pentru care au sprijinit revolta Bar Kohvy.
Talmudul păstrează un astfel de record:
"Au încercat pe Akiva, iar ceasul a venit pentru rostirea dimineții. Vorbea cu un zâmbet. ofiter roman a exclamat: „? Bătrâne, trebuie să fii un vrăjitor [deoarece Akiva a fost imun la tortură], doar zâmbet, senzație de durere atât de mult“ „Nu, - răspunse Akiva - o viață nu este sâcâie mi ne-a poruncit:“ Și dragostea vei Doamne cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta. " "Când o să trebuiască să-mi dau seama în sfârșit?" "M-am gândit. Am iubit pe Dumnezeu cu toată inima mea, cu toată puterea mea: [nume], dar nu știu dacă aș putea să-l iubesc cu tot sufletul [viața însăși] a mea. Acum, când am da viața mea și ora citirii Shema, și rezolva mea este neclintită, nu ar trebui să zâmbesc? „Atunci când a spus acest lucru, sufletul său a zburat departe.“
Aceste pasaje din Scriptură au fost parte integrantă a vieții evreiești din primul secol și au rămas și astăzi. Ei, de fapt, descriu Torah-ul observatorului evreului și ceea ce se așteaptă de la el. Pentru a vă referi la aceste pasaje din Scriptură, este suficient să spuneți doar primul cuvânt (Shema), și imediat devine clar ce este în joc.
Când a fost întrebat Yeshua care este cea mai mare poruncă, el a citat nu numai primul cuvânt. Nu a lăsat nici o îndoială cu privire la ceea ce voia să spună.
Unul dintre cărturari, audindu-și dezbaterea și văzând că Isus le-a răspuns bine, a venit și L-a întrebat: Care este prima din toate poruncile? Isus ia răspuns: primele din toate poruncile: [Shema Yisrael Adonai Elo Einu Adonai Echad] Ascultați, Israel! Domnul Dumnezeul nostru este un singur Domn; și să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu toată mintea ta și cu toată puterea ta; aceasta este prima poruncă! Al doilea este așa: "Iubiți pe aproapele vostru ca pe voi înșivă". Nu există altă poruncă mai mare decât acestea.
Yeshua pronunță principala mărturisire a credinței evreiești și subliniază monoteismul ca principal aspect al credinței. Aceasta confirmă în continuare importanța rugăciunilor liturgice de bază, care citează acest verset Sem și amidele formă trunchiată (rugăciuni zilnice evreiești constând din optsprezece binecuvântare) în Matei 06:12 și Luca 04:11.
În Evanghelii există cazuri când Yeshua exprimă diferite binecuvântări, în special asupra pâinii și vinului. Știm ce va spune Isus în astfel de cazuri? Da, da. Nu avem nici un motiv să credem că Yeshua a introdus o binecuvântare "nouă" sau "altă". Cel mai probabil, a urmat tradiția general acceptată a timpului său.
Și când se culca cu ei, luă pâine, binecuvântat, le rupe și le dădea lor.
Aceasta este binecuvântarea pentru pâine:
Baruch Ata Adonai Elojeynu Melech Țările de Jos Mitsi Lehem min ѓарец.
Binecuvântat ești tu, Adonai Dumnezeul nostru, Rege al universului, care a creat pâine de pe pământ.
Binecuvântarea asupra vinului este ca cea precedentă:
Baruch Ata Adonay Elojeynu Melech Ła olam Borei peyri Ăaga uscător de păr.
Ferice de tine, Adonai, Dumnezeul nostru, Rege al universului, care a creat rodul viței.
De asemenea, vedem cum Yeshua pronunță binecuvântarea aaronică în Evanghelia după Luca:
Și ia scos din oraș în Betania și ia ridicat mâinile și ia binecuvântat.
Cum putem ști ce cuvinte a spus Yeshua? Această binecuvântare este pronunțată pentru un grup de oameni. În același timp, mâinile binecuvântării sunt ridicate, palmele sunt îndreptate înainte, iar degetele extinse formează litera ebraică "shin". (Acest lucru este similar cu salutul domnului Spock în spectacolul "Star Trek"). Binecuvântarea aaronică se găsește în Cartea Numerilor.
Domnul să vă binecuvânteze și să vă păzească!
DOMNUL face ca fața lui să strălucească peste tine și să te ademenească!
Domnul să-și întoarcă fața împotriva voastră și să vă dea pace!
Deci, am văzut cum a privit Yeshua și cum a vorbit. Dar care erau acțiunile lui? Care era stilul vieții sale? Să ne uităm înainte de toate la nașterea și copilăria sa.
... ca de obicei lui
După opt zile, când a fost necesar să se circumcine [copilul], i-au dat numele Isus, care a fost chemat de Înger înainte de al fi conceput în pântece.
Acesta este legământul meu, pe care trebuie să-l păstrați între mine și voi și pe urmașii voștri după voi în generațiile lor: ca tot sexul masculin să fie tăiat împrejur; circumcideți-vă preputul, și acesta va fi semnul unui legământ între mine și voi.
Și când zilele curățirii lor, conform legii lui Moise, l-au adus la Ierusalim, ca să-l prezinte pe Domnul, așa cum se prevede în legea Domnului, fiecare parte bărbătească ce deschide pântecele mamei Domnului, și să ofere un sacrificiu conform cu ceea ce se spune în legea Domnului , două turturele sau doi porumbei.
Această poruncă se găsește în Leviticul 12: 6-8.
Și când zilele pentru curățirea lui pentru fiul sau pentru o fiică, să aducă un miei de un an pentru arderea de tot și un pui de porumbel sau o turturea ca ofrandă pentru păcat, la ușa cortului întîlnirii preotului; El va aduce aceasta înaintea Domnului și o va curăți și va fi curată de curgerea sângelui ei. Iată legea copilului care a dat naștere unui bărbat sau unei femei. Dacă ea nu este în măsură să aducă un miel, atunci ea trebuie să ia două turturele sau doi pui de porumbel, unul pentru arderea de tot, iar celălalt pentru jertfa de ispășire, și să facă ispășire pentru preotul ei, și ea trebuie să fie curată.
Pe baza acestui pasaj, majoritatea cititorilor cred că părinții lui Yeshua nu și-au putut permite o jertfă bogată și, prin urmare, au sacrificat, despre care am citit despre Lev. 12: 8 (dar din nou tot ceea ce respectă strict Tora). Să ne întoarcem la Evanghelia lui Luca.
Și când au făcut totul potrivit legii Domnului, s-au întors în Galileea, în cetatea lor din Nazaret.
În fiecare an părinții lui au mers la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui. Și când avea doisprezece ani, ei au venit la Ierusalim, după obicei, la sărbătoare.
Acestea sunt sărbătorile Domnului, adunările sfinte, pe care trebuie să le chemați în timp util: în prima lună, în a paisprezecea zi a lunii seara, Paștele Domnului; și în a cincisprezecea zi a aceleiași luni, sărbătoarea azimilor pentru Domnul; șapte zile să mâncați azimi.
De trei ori pe an, întregul sex masculin trebuie să apară înaintea Domnului, Dumnezeului tău, dar locul pe care El îl va alege: în sărbătoarea azimilor, la sărbătoarea săptămânilor și la sărbătoarea Corturilor; și nimeni să nu se înfățișeze înaintea Domnului cu mâna goală.
Din nou, în acest caz, părinții lui Yeshua respectă învățătura despre Tora, făcând un pelerinaj pentru a lua parte la festivalul Matzah (pâine nedospită) din Ierusalim. Să aruncăm o privire la un alt verset al Scripturii care vorbește despre obiceiurile lui Yeshua înainte de a trece la un alt subiect.
Așa că vedem că, în calitate de copil, Yeshua a fost crescut în spiritul observării Torei și a trăit în acest fel până la începutul slujirii. Dar care a fost atitudinea lui față de legea lui Dumnezeu?
Trimiteți-le prietenilor: