Conflictul și complotul romanului - tradiția și noutatea lui Goncharov
Parcela și conflictul Goncearov „Oblomov“ este aproape tot ceea ce a fost acumulat de literatura rusă în prima jumătate a secolului al XlX-lea:
- complotul se bazează pe dragostea personajului principal și Olga Ilyinskaya,
- conflictul se bazează pe contradicția dintre personajul principal și realitatea în care trăiește.
Dar Oblomov nu ar fi devenit un punct de reper în dezvoltarea literaturii ruse și în cunoașterea de sine a caracterului național rus, dacă complotul și conflictul nu ar fi fost rezolvate atât de independent și într-un mod nou.
Rezolvarea conflictului de dragoste în Oblomov
Dar iubirea lui Olga nu este capabilă să facă acest lucru, nu pentru că este o astfel de iubire, nu pentru că eroina are un caracter slab, ci pentru că aceasta este natura lui Oblomov.
Căsătoria erou Matveyevna Agafia, dragostea ei atinge, atitudine minunat față de Ilia Ilici, de asemenea, se pare că nu au obstacole: sunt furnizate personaje, nu există nici unul care le-ar trata rău, care ar fi intrigat. Nu, nu există obstacole externe în complotul romanului. Dar există obstacole interne. Ele se reflectă în conflictul romanului.
Împărțirea liniei de conflict a romanului
Putem spune că conflictul romanului pare să se împartă.
- Pe de o parte, este vorba despre un conflict între o persoană înzestrată și o realitate rusă, în care această persoană nu se poate dovedi.
- Pe de altă parte, conflictul a pus în natura Ilicha Ilia: o natură privilegiată și „Oblomovism“ (sub expresie NADobrolyubov). În roman, ambele conflicte sunt interdependente, ca și cum ar fi interconectate.
Ilia Ilici Oblomov întrebat, „De ce sunt atât de ...?“ Pentru a înțelege elementele de bază ale eroului, scriitorul ne introduce în lumea Oblomovka ( „Oblomov Visul lui“). Timp de secole, adus calitatea de ceea ce cineva trebuie să te ajute, face pentru tine ceea ce le poate face, construiește caracterul, în imposibilitatea de a se exprima în mod activ în viață. NA Dobrolyubov a scris:
"A început cu incapacitatea de a purta ciorapi și sa încheiat cu incapacitatea de a trăi".
Dar din Oblomovka emană nu numai munca de iobagi și domestics, regat somnoros în cazul în care totul respiră în mod pașnic dragoste și liniște, dar, de asemenea, poezia specială a tăcerii patriarhal rus care se naște în visare Ilyusha și poezia, exercitarea de idealuri înalte, simțul interior al libertății. Aceste calități ale personajului rusesc
( „Și în ziua de azi, printre poporul rus din jurul lui strict lipsit de ficțiune într-adevăr dragoste cred povești seducătoare de vechi ...“),
se ciocnesc cu realitatea rusă, o resping. Nici serviciul în cazul în care nu există nici o înțelegere umană, nici un prieten, care este mai important decât cariera, sau la femeile care nu sunt capabile de iubire, eroul nu poate găsi idealul, motiv pentru care el preferă să „se află pe canapea,“ care nu participă la această viață, în mod conștient refuzând-o.
În acest personaj, Oblomov este ultimul "om superflu" din literatura rusă.
Natura Oblomov ca bază a conflictului romanului
Dar scriitorul arată că baza acestui conflict constă în caracterul eroului. El are un prieten loial - Stolz, opusul său complet, el are o femeie frumoasă, gata să facă sacrificii, dar elementele de bază ale eroului fac în imposibilitatea de a renaște la viață.
Care sunt caracteristicile acestui personaj?
Lenea, pe care cititorul mai presus de toate și vede personajul principal, a fost adus în el din copilărie: muncă - pedeapsă gravă, independența copilărie reprimate
("Căutarea manifestării puterii întoarse spre interior și a lui nikli, umezirea"),
lipsa sistematică în clasă, visare cu ochii deschiși, în care este încorporat în puterea de ieșire Oblomov și talentul, dorința de a schimba soluția problemelor pe altcineva, incapacitatea de a rezolva probleme presante practice (de management al proprietății).
Iubirea în rezolvarea acestui conflict intern este un test pentru Ilie Ilici. La început acest sentiment schimbă eroul: el refuză multe obiceiuri stabilite. Dar de mult timp acest lucru nu putea continua. Goncharov scrie:
"Mergând înainte, înseamnă să scapi brusc dintr-o mantie largă nu numai de la umeri, ci de la suflet, de la minte; împreună cu praful și pânzele de păianjen de pe pereți, îndepărtează păianjenul din ochi și vezi! "
Acest erou nu poate face. El refuză Olga. Și în această se vede căderea ei finală, care este dovada în roman, alții - o sacrificiu de sine determinat, înțelegerea că nu poți face pe iubitul tău fericit. În dragostea lui Agafya Matveyevna, eroul găsește o împlinire deosebită a idealului său "deși fără poezie".
Sistem de imagine în rezolvarea conflictului lui Oblomov
Particularitatea în soluționarea conflictului constă în sistemul de imagini.
Aceasta și cele două femei care i-au iubit pe Oblomov,
- activ, fermecător, natura bogată a Olga Ilyinskaya,
- și moale, atingând dragostea și devotamentul ei față de Agafia Matveyevna.
O astfel de dragoste nu poate fi acordată unui erou negativ. Dar principalul lucru în înțelegerea conflictului interior al protagonistului este cu siguranță imaginea lui Stolz.
Stolz este exact opusul lui Oblomov. Dar acest erou, care pare să aibă doar calități pozitive, nu este la fel de atractiv ca Ilya Iliich. În Stolz, ceva lipsește. El se simte (așa cum se simte că Olga a devenit soția lui, el a crescut spiritual), de ce a fost atât de atras de Oblomov Oblomov dori să aibă ceva ce el nu are, Stolz.
Pentru toate ei raționalitate, ordine, progresivitate Stolz ca și în cazul în care lipsit de vise, imaginație. Și acest lucru face ca natura raționalitate nu este Stolz Rusă (nu e de mirare scriitorul face tatăl său erou german). O dovadă specială a acestui fapt este scena ultimei întâlniri a eroilor. Când Stoltz, situația revoltat din jurul Oblomov, și-a exprimat surprinderea, eroul poate trăi cu o femeie ca Agafia, Ilia Ilici cu o demnitate neașteptată pentru cititor spune că a fost soția lui, că nu se poate vorbi de rău. Aici se află diferența de caractere. Acesta este conflictul interior în erou și în antipodul său.
IAGoncharov a arătat că educația aristocratică patriarhal face om ca personajul său principal (nu pentru nimic că numele a devenit sinonim cu Oblomov), dând naștere atât cele mai grave și cele mai bune caracteristici ale caracterului național. Acest personaj intră în conflict cu realitatea și scapă de luptă, preferând să nu participe la ea
( „... cu ani de anxietate și de remușcare erau tot mai rar, iar el se potrivesc în liniște și, treptat, într-un simplu și un sicriu de odihnă al existenței sale, a făcut cu propriile sale mâini“)
Chiar iubirea nu poate reînvia un erou într-o viață activă. În același timp, romanul lui Goncharova nu este doar un roman despre realitatea rusă la mijlocul secolului al XIX-lea, dar romanul este un avertisment bazat pe trăsături contradictorii ale caracterului național rusesc.
Ți-a plăcut? Nu-ți ascunde bucuria din lume - împărtășește-o
Mai multe despre acest subiect, vedeți:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: