În cele mai vechi timpuri, fiecare persoană sa realizat în primul rând ca membru al unui anumit tip. Copiii aparțineau familiei părinților, dar fetița, căsătorită, a fost transferată la clanul soțului ei. (De aceea, căsătorit „out“ - într-un sens, du-te din familia lor, lăsați-l.) A trebuit să „moară“ în același gen, și „născut din nou“ într-un alt, deja căsătorit, „muzhatoy“ femeie. Acestea sunt transformările complexe care au avut loc cu mireasa. De aici se acordă o atenție sporită, pe care o vedem acum la nunți, și obiceiul de a lua numele de familie al soțului, deoarece numele de familie este un semn al familiei. Prin urmare, conservate în unele locuri utilizate pentru a apela părinții lor „mama“ si „tata“ de soțul ei, care, întâmplător, persoanele în vârstă sunt de multe ori foarte prețuite, deși, în cazul în care a făcut acest lucru
obicei, nu poate explica cu adevărat. "A intrat în familie" - și toți aici!
Acum înțelegem de ce mireasa este încercarea de a face mireasa peste pragul casei sale în mod necesar pe o parte: deoarece pragul - este granița dintre lumi, iar mireasa înainte de o „străină“ în această lume, ea trebuie să devină „lui“.
Și rochia albă? Uneori auziți că, spun ei, simbolizează puritatea și modestia mirelui, dar acest lucru este greșit. De fapt, albul este culoarea dolului. Da, așa este. Negre în această calitate a apărut relativ recent. Albul, conform istoricilor și psihologilor, din cele mai vechi timpuri era o culoare a trecutului pentru omenire, culoarea memoriei și uitarei. De-a lungul timpului, o asemenea importanță i-a fost atribuită în Rusia. Și cealaltă - culoarea nunții pline de rouă era roșie, negru, așa cum era numită. Acesta a fost mult timp inclus în îmbrăcămintea de mirese. Există un cântec folcloric: "Nu mă scuturați, mama, rochia roșie" - cântecul unei fiice care nu vrea să-și părăsească locuința natală a străinilor - să se căsătorească. Deci, o rochie albă (sau roșie și albă) este o rochie "de jalnic" a unei fete care "a murit" pentru fostul ei tip.
Acum, despre văl. Doar recent, acest cuvânt însemna pur și simplu o "batistă". Nu este tifonul transparent prezent, ci o batistă strânsă, cu care fața fetei miresei era închisă strâns. La urma urmei, de la momentul consimțământului la căsătorie, ea a fost considerată "moartă", iar locuitorii Lumii morților, ca regulă, sunt invizibili pentru cei vii. Și invers. Nu este întâmplător faptul că faimoasa frază din Viya a lui Nikolai Gogol:
„Ridicați pleoapele mele: nu se poate vedea“ Aici vine mireasa nu a putut vedea pe nimeni, și încălcarea interdicției a dus la tot felul de nenorociri și chiar moartea prematură, deoarece în acest caz, a încălcat granița și morți lume „rupt“ nostru, amenințând să consecințe imprevizibile. Din același motiv tineri a luat mâna reciproc în mod exclusiv prin batista, și nu mânca sau bea (cel puțin pentru mireasa) de-a lungul nunta: ei sunt în acest moment „au fost în diferite lumi“, și atinge reciproc, precum și mai multe împreună, există doar oameni care fac parte din aceeași lume, de fapt - la același grup, numai „lor“.
În prezent, tinerilor nu li se recomandă să mănânce fervent la propria lor nuntă și chiar mai mult să bea băuturi alcoolice, dar din alt motiv. Ei ar trebui să devină în curând o mamă și un tată, iar soții pot bea copii cu drepturi depline?
Este necesar să se menționeze și un alt personaj interesant legat de masa comună a mirelui și a miresei. În vremurile vechi din Rusia au spus: "Nu se căsătoresc cu cei cu care mănâncă împreună". Se pare că în rău, dacă un tip și o fată lucrează împreună sau sunt vânate și mâncate dintr-un castron, ca un frate și o soră? Asta e - ca un frate și o soră. (o masă comună făcea "rude" oamenilor. "Și căsătoriile dintre rude nu erau încurajate - din nou în interesul puilor.
La nunta Rusiei, au sunat o mulțime de melodii, majoritatea tristă. Vălul greu al miresei umflat treptat cu lacrimi sincere, chiar dacă fata a mers pentru un iubit. Și nu este în dificultățile vieții conjugale în trecut, sau mai degrabă, nu numai în ele. Mireasa a părăsit familia și sa mutat la alta. Deci, a părăsit spiritele patronului vechii familii și sa dat la cele noi. Dar nu este nevoie să îi jignești și să-i irită pe cei dintâi, să te uiți nerecunoscători. Fata aceea a fost plâns, ascultând melodiile elegiace și de a face tot posibilul pentru a arăta devotamentul față de casa părintească, rudele vechi și patronii ei supranaturale - strămoșii morți, și în chiar mai îndepărtate ori - totem, un strămoș animal mitic.
Aceasta este adâncimea memoriei istorice care ne este dezvăluită de un singur obicei, ale cărui surse, în plus, foarte puțini oameni știu.
Și acum, să ne reamintim povestile rusești (și nu numai rusești), în care simpatia naratorului și a tuturor oamenilor buni sunt întotdeauna în partea sorei mai tinere. Ea este atât de inteligentă și frumoasă, cât și de acul, în timp ce cei mai în vârstă (de obicei doi) sunt proști, ciudați și urâți.
Acest lucru este asociat cu un vechi obicei: nu sa căsătorit emis încă sora mai mare, unul mai tânăr nu a putut accepta faptul că Matchmakers, dar chiar și frumoasă rochie și du-te la dans, sau la întâlniri -, de asemenea, un fel de mirese expoziție. Și dacă surorile mai vechi, ca în "Cinderella" sau "Floarea Scarletului", sunt rele și leneși, pe care nimeni nu le va căsători singuri? Iată de îndată sursa de certuri și conflicte de familie. Și sora mai mică nu trebuie să fie o "fiică vitregă", acest motiv a apărut mai târziu, când adevăratul motiv a început să fie uitat. Sora mai mică și așa sa dovedit a rula comisioane pentru mai în vârstă și a mers la zdrente, mai ales dacă era într-adevăr frumos: gând înfricoșător, dacă cineva va acorda o atenție la ea și woo ocolind mai în vârstă! Dacă se întâmplă acest lucru - și surorile mai vechi vor fi dezamăgite pentru totdeauna, cu siguranță nu sunt căsătorite cu ei. Deci Cenușăreasa nu doar triumfă în cele din urmă. Ea comite cu adevărat "răzbunare teribilă".
Ar trebui să i se reamintească din nou și despre "frumusețea coșului - coadă". De atunci a rămas păgân personalizat pentru a spune la revedere de la ei pentru totdeauna, și tânăra lui soție să împletească două împletituri în loc de una, în afară de stabilire a șuvițele una la alta, mai degrabă decât pe partea de sus. În cazul în care fata a fugit cu favorit împotriva voinței părinților (aceasta este căsătoria a fost numită „căsătorie împotriva voinței“ voinței a avut în vedere numai părintele, nu mireasa, (gândit uneori), un tânăr soț tăiat plait fată prețios și să prezinte testele sale souped și mama-împreună cu rambursarea unei fete de răpire. Și, în orice caz, o femeie măritată ar trebui să acopere părul cu pălărie sau o eșarfă (pentru a „forța“, închise în ele, nu doare noul genul). „Cea mai mare greseala“, femeie, care este, să-l rupe frizură, MN Chilo cauza witching daune familiei ei, să-i insulte și să se adune în probleme serioase, bine, dacă nu o vendeta o răscumpărare de nunta a fost numit în vechea Rusia „zestre“, iar cuvântul este legat de cuvântul „coroană“ și „coroana.“ - frizură fete .
Încă trebuie să spun câteva cuvinte pe un subiect delicat. Din anumite motive, se crede, ca și în cazul în care vechiul Rusia, și „mult mai mult“, în antica fata Rus, care a dat naștere unui copil înainte de căsătorie, a fost considerat ireparabil dezonorat. Nu conta filmele „istorice“ și cărți, în cazul în care tinerele mame nefericite bantuie ghinionul oribil: ei se înece, atârnă ei înșiși, du-te pețitori nebun le refuză, părinții blestemul, fiind alungat din casă.
Ei bine, în unele zone ale Rusiei pentru castitatea fetișilor într-adevăr foarte strict monitorizate. Dar, la fel de des, totul părea hotărât invers. În orice caz, copiii buni nu au interferat cu nunțile - în nici un caz! Mamele lor erau exact "primele mirese din sat". La urma urmei, de la vremurile vechiului antichitate, care a fost cererea principală pentru o femeie? Să poată să poarte și să nască copii sănătoși și puternici. Aceștia se întâlnesc cu mamele tinere care și-au dovedit deja valoarea feminină. Când fata era căsătorită - cum să știi dacă nu era o "vapoare"?
Așa a fost, în special, în nordul Rusiei, printre credincioșii vechi. Uneori, copiii premaritici au fost răniți chiar și în scopuri intenționate, astfel încât ei ar prefera să doarmă, pentru a nu fi necăsătoriți.
Și dacă tatăl copilului premarital a fost un războinic nobil, domnul meu, prințul (adica peste astfel de situații în E, suntem mai mult și suspină în film), o tânără mamă nu numai ei blestemat în brațe erau în familia sa, și în familia mirelui: fericire casa ademenită! Toată lumea știa că soldații, mai ales șefii nobile, umbrind mila zeilor. În Rusia antică, un sclav care naște un copil de la maestrul său a fost eliberat de sclavie.
Dar ei încearcă atât de mult să fixeze nunta până acum în comunitățile păgâne active:
Conform obiceiului slav al mirelui a răpit mireasa în merrymaking, provizoriu a fost de acord cu ea despre răpire, „Shozhahusya la merrymaking. și soția umykahu Soba, care cu sveschashesya bine :. hostname ei aceleași două sau trei soții, „Atunci tatăl miresei a dat zestrea miresei.
Nunta a avut loc după amiază, spre seară. Mama mire pregătirea pat căsătorie: primul pune fascicole (numărul 21), și o pătură peste pat pene, strat superior sau turnat Kunyu jder piele (sau petting). În apropierea patului au fost plasate cuburi de miere, orz, grâu, secară. După ce a pregătit totul, viitoarea soacră a intrat în jurul patului cu o ramură de roua în mână.
Înainte de nuntă, locul mirelui era ocupat de un frate sau adolescent mai mic, a cărui mireasă trebuia să cumpere un loc lângă mireasă. După răscumpărare, mirele și mirele, ținând o lumânare aprinsă în mâinile lor, au mers la templu. În fața lor au mers dansatorii, urmată de o vacă pe care se afla srebreniki. În spatele tânărului, a fost presărat un castron de hamei, de cereale și de argint. Matchmaker-ul a dus mireasa și niha de la ceașcă. Oaspeții au dorit mirelui cât mai mulți copii ca și lîna în haina de oaie. După ce dorește acest lucru, casinouitorul dădea cu plăcere oaspeților.
Preotul a încoronat, a luat mireasa de mână, a instruit mirele și ia ordonat să se sărute. Soțul și-a acoperit soția cu o rochie sau cu mantie goală, ca un semn de protecție și protecție, după care preotul le-a dat o ceașcă de miere. Stând în fața altarului, soțul și soția de trei ori au băut în mod alternativ din ceașcă. Rămășițe de miere, mirele a aruncat pe altar și a aruncat castronul sub picioarele sale, spunând:
"Să fie călcați în picioare cei sub picioarele lor,
Cine va semăna discordie între noi. "
Cine a pășit mai întâi pe castron, el, conform credinței, a devenit șeful familiei.
Pe drum spre casă, tinerii se plimbau strâns unul la celălalt, iar invitații se răsuceau invizibil la mâneci, încercând să-i despartă. După un astfel de test simplu, toată lumea sa așezat la masă și a început sărbătoarea. Toți, cu excepția celor tineri, în fața cărora, deși era o găină friptă, dar ei au mâncat numai la sfârșitul sărbătorii. Nu a fost permis nici băutul, nici mâncarea în timpul sărbătorilor de nuntă. La înălțimea distracției, tinerii au mers la verandă, unde patul de căsătorie a fost pregătit în avans.
Goy, du-te, Svarog
Treceți prin prag.
Goy, du-te, Svarog
Lada, Lada are o plăcintă.
Sub astfel de cuvinte despărțitoare, tânărul, confruntându-se cu vaca și puiul învelit în ritual, se închidea în pasaj. La ușă, cu o sabie goală, prietenul mirelui mergea, păzind pacea tânărului.
Kunya strat pentru a călca în picioare!
Prieten pentru a împinge un prieten!
Dormiți liniștit!
Distrează-te!
După astfel de dorințe, oaspeții s-au retras în casă, dar pentru o vreme au fost trimiși să învețe despre "sănătate". Dacă mirele a răspuns că este în "bună stare de sănătate", atunci "bun" sa întâmplat. "Jolly up", tinerii au venit să mănânce. Luând puiul, mireasa trebuia să spargă piciorul și aripa, apoi să le arunce peste umăr. Gustând puiul și vaca, tinerii s-au alăturat oaspeților, iar distracția a continuat.
Prietenul mirelui citește binecuvântările:
Pentru oaspeți: Esta, oameni buni!
Oaspeții sunt amabil
Chemat și nu sunat,
Mustached și barbă,
Singur și nu căsătorit.
La golferul de poartă,
La ușa portarului.
Pe podeaua de mers pe jos,
În mijlocul drumului.
De la kut pe bancă
Pe curbă, pe bancă!
Să vă binecuvânteze!
Pentru semeni: tineri, tineri!
Mersul bun,
Cunyi blănuri,
Pufos pufos,
Cu ochii povolokami,
Cu un cap,
Coada de aur,
Cercei de argint,
Fiicele tatălui,
Soțiile sunt bine făcut!
Mult noroc!
Pentru fete: Fecioare rosii
Produse de patiserie,
Cap negru,
Piciorușele,
Corbii coronate
Smântână a fost împușcată,
Kokurki frământat
Sub prejudecata pe care o îngropau
Păstorii au dat.
Să vă binecuvânteze!
Pentru băieți: Esta! Băieți mici
Carne de porc!
Curbele de stomac,
Picioare de caprifoi,
Bruchovirusul de secară,
Pe fundul astea.
Să vă binecuvânteze!
După astfel de binecuvântări, sărbătoarea a început să se înrăutățească. Sărbătoarea sa încheiat cu jocuri, după care cei care puteau să meargă, au plecat acasă.
Este necesar să se facă unele comentarii cu privire la ceremonie:
Mirele la o nuntă în alb, mireasa într-o rochie roșie. Aproape toata nunta, mirele tine mireasa mireasa la afectiunea ei subterana pentru ea.
Înainte de a divorța patul căsătoriei cu un soț tânăr, soția și-a scos soțul. Într-o cizmă o monedă și, dacă s-ar fi întâmplat în primul boot, atunci era de așteptat ca viața să fie fericită.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: