Orientul arab, sau lumea islamică se distinge prin cultura sa de civilizația europeană cunoscută, iar această distincție nu trebuie să fie percepută din poziția "de sus-jos", ci obiectiv, fără părtinire. Arabe (oameni de stepă, nomazi, dezertori) din cele mai vechi timpuri locuiau partea de vest a Peninsulei Arabe (Yemen și Hijjad). Deja la începutul primului mileniu î.en. Aici, în oaze fertile, a existat o cultură agricolă dezvoltată. În zonele deșertice, predomina creșterea vitelor - creșterea oilor, a cailor și a cămilelor. A stăpânit cu succes arabii și marea. La început, au făcut călătorii de cabotaj în Africa și în India de Vest, unde deja în secolul al VII-lea. BC bazate pe stații de tranzacționare. În secolul al II-lea. BC Arabii au vizitat în mod repetat China, furnizând acasă și țărilor din Vest porțelan, nucșoară, mătase și alte bunuri.
În acel moment arabii erau păgâni; ei s-au închinat diferitelor zeități tribale. De exemplu, tribul Koreishitov a fost principalul Dumnezeu - Allah. Dar în Mecca era un templu general arab - Kaaba, care găzduia imagini de 300 de idoli locali (zeități). În același timp, arabii știau alte religii - zoroastrianismul, iudaismul, creștinismul, care au fost mărturisite misionarilor care au sosit în Arabia. Toate acestea ne permit să spunem că arabii au trăit mult timp un mod deschis de viață. În comunicarea cu alte popoare a avut loc schimburi reciproce nu numai în sfera economiei, ci și în sfera culturală.
Și sa întâmplat - în 570 în Mecca, într-o familie nobilă, dar săracă sa născut un băiat neobișnuit - Muhammad. Despre scopul său mare, animalele au fost declarate o limbă umană. Cu toate acestea, un copil minunat prezis, înainte de a deveni profet, a trecut printr-o cale dificilă de viață. A orfanat mai devreme și de la 6 ani a lucrat ca păstor. În tinerețe, Muhammad sa familiarizat cu predicatorii evrei și creștini, a învățat elementele de bază ale doctrinei lor și, din 610, a început să predice. El a declarat că Dumnezeu este adevăratul Dumnezeu. Credința în Allah îi va ajuta pe oameni să scape de problemele care le privesc - sărăcia, războaiele tribale, unirea arabilor în lupta împotriva "necredincioșilor" pentru renașterea fostei prosperități. Noua religie monoteistă a fost numită "Islam" sau "Islam" (ambele cuvinte în arabă înseamnă ascultare, devotament).
Bazându-se pe coreligionarii lor, Mohammed a influențat în curând la Mecca și întreaga Peninsula Arabică. Acolo a dezvoltat un stat arab unificat cu formă teocratică (religioasă) a guvernului - Califatul. După moartea lui Muhammad (632) triburi arabe, unite sub steagul Islamului, au trecut dincolo de limitele Arabiei. Până la începutul secolului al VIII-lea. au supus intreaga coasta Africii de Nord (Maghreb), sudul Peninsulei Iberice (Spania), Asia Centrală, Transcaucazia, Nord-Vest India și Orientul Mijlociu. În toate acestea, regiunea a dezvoltat un singur tip de civilizație bazată pe religia Islamului și cultura arabo-musulmană, a fost răspândit limba de comunicare internațională și religie - arabă.
Cu toate acestea, odată cu extinderea statului arab este slăbirea acesteia. Societatea islamică își pierde unitatea interioară bazată pe credință. Există diferite manifestări ale Islamului -. Sunnism, Shiism, sufismul și alții este în creștere de separatism conducătorii provinciale califatului, se desfășoară mișcarea de eliberare națională a unui număr de popoare cucerite. Ca urmare, statul divizat în emiratul independent și califat. Agravata acțiunea externă situație: în 1055 turcii selgiucizi, iar în 1258 Mongol-tătarii confiscate Bagdad - capitala Califatului.
În general, istoria Evului Mediu arab este împărțită în trei perioade: Meccan-Median - Arabia preislamică și apariția Islamului (secolele VI-VII); Damasc (sirian) - regula dinastiei Umayyad, o politică activă de cucerire (661-750); Bagdad (Iran-Mesopotamian) - regula dinastiei Abbasid, înflorirea culturii arabo-musulmane și prăbușirea califatului (750-1055).
Prosperitatea economică a califatului la perioada secolelor VIII-IX. Datorită guvernul central a sprijinit sistemul de irigare a făcut mari progrese agricultura. Orez, bumbac a început să fie cultivată în multe părți ale Califatului. Grădinile și floricultura au avut importanță industrială. plantații extinse de trandafiri a dat o esență specială pentru parfumerie (parfumuri si rujuri europeni au învățat de la arabi). Arabii rasă rase valoroase de cai și oi. faima de mare sa bucurat de artizanat arabe: țesături, oțel și arme inoxidabil (celebrul oțel Damasc), sticlă, oglindă, produse de modă și alți comercianți arabi pătrundeau departe în nordul Europei - la malul Mării Baltice, Orientul Îndepărtat, acestea sunt vândute în China și Indonezia ..
În secolele VIII-XIII. arabii au format în cele din urmă relații feudale. Dar feudalismul arab a avut propriile caracteristici. Terenul era proprietate de stat, administrată de Calif. Prin urmare, țăranii au plătit chirie feudală direct statului. Funcționarii au primit alocații pentru serviciul lor, astfel încât, după moartea unui mare nobil, proprietatea sa a intrat în trezoreria califului. Cu toate acestea, instituția de proprietate privată sa dezvoltat aici. Iktas și mulci - terenuri alocații și premii - treptat transformat în posesia ereditară. O caracteristică caracteristică a feudalismului arab a fost existența sclaviei. Sclavii au fost munca principală în moșiile feudale.
Arabii au creat un sistem financiar solid, în care plățile fără numerar în tranzacțiile comerciale este utilizat pe scară largă, împreună cu numerar (încasări de mine ca un comerciant care sosesc în oraș, a predat produsul brut utilizat). A fost stabilită o ordine strictă în domeniul impozitării. Sondaj și impozitele pe teren plătite de către toți cetățenii, dar musulmanii au reduceri.
Exemplul Spaniei, unde a fost creat un puternic emirate din Cordoba, indică influența deosebită a arabilor asupra dezvoltării teritoriilor cucerite. Arabii au organizat aici un sistem de irigare artificială, distribuind o serie de culturi noi: trestie de zahăr, dud, portocale, lămâi etc. Orașele Spaniei sub arabi s-au transformat în mari centre comerciale, artizanale și culturale. Cordoba a fost cel mai mare oraș din Europa în secolul al XI-lea. aici locuiau 500 mii de locuitori.
Astfel, economia statului arab a fost destul de ordonată în natură și a depășit nivelul țărilor europene. Dar centralizarea strictă a economiei a condus la apariția unor contradicții între interesele cetățenilor și a statului, a contribuit la dezvoltarea separatismului feudal și a decăderii treptate a "miracolului economic arab".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: