Yesenin a trăit numai treizeci de ani. Dar urme lăsate de el în sovietici
poezie, este atât de profund încât nu a fost șters de eforturile unor surzi și surzi
orbi, contemporanii, nici deceniile următoare, în care este palpabil
inerția atitudinii neîncrezătoare față de poet sa făcut simțită. Poezia lui
a trăit mereu în suflet și în memoria poporului nostru, pentru că ea o lasă
rădăcini în grosimea vieții oamenilor, se hranesc cu sucurile sale, cresc din adâncimi.
Yesenin se distinge printr-o astfel de forță de sinceritate și imediate a sentimentelor,
O asemenea intensitate a căutărilor morale și o astfel de pur umanitate
unicitatea, ce să spun despre munca sa complexă și contradictorie
absolut imposibil, fără a lua în considerare biografia sa, calea sa de viață.
Este deosebit de important pentru înțelegerea perspectivei lumii și poetice
gândirea poetului are acele condiții în care este creativ
satul Konstantinovo provincia Ryazan într-o familie de țărani. A fost crescut
bunicul matern. Yesenin își amintea cu dragoste acest lucru dur, dar
bun pentru el să-l om "înțelepciune carte", care în timpul iernii
el a cântat melodii vechi pentru el ", a spus Biblia și istoria sacră.
Îmi amintesc de poet și bunica, care cunoștea o mulțime de basme, "cine ascultă și
cunoașteți toți copiii lui Hristos ". "Copilăria a trecut printre câmpuri și stepi." „În
Copilăria am crescut în respirația atmosferei vieții oamenilor "- a scris despre el un poet.
După ce a absolvit o școală rurală de patru ani, i se oferă
Spas-Klepikovskuyu școală, pregătirea profesorilor de biserici-școli parohiale; bunic
visat de cariera unui profesor ca nepot. Yesenin a scos din școală "cunoștințe puternice
Biserica slavonă a limbii ". Deja în acești ani (1910-1912) a început să se manifeste
talentul poetic luminos al tânărului, una dintre temele principale ale lui
creativitatea - tema țării natale, natura rusă ("Tanya a fost frumoasă,
nu era în sat "," lumina stacojie a zorilor "a fost țesută pe lac, etc.).
După încheierea școlii Spas-Klepikovo în primăvara lui 1912, Yesenin
a plecat la Moscova tatălui său, care, după ce sa mutat din sat, până la această oră
a devenit un funcționar la unul dintre comercianții din Zamoskvoretssk. Așa a început Moscova
Căutarea morală și dorința de creativitate poetică conduc
Yesenin în "cercul Surikov". Programul cercului a spus "Surikovsky
cercul se uită la el însuși nu numai ca un cerc de scriitori de la simplu
oameni, ci ca un cerc, în jurul căruia se unesc și se educă pe ei înșiși
spiritual, intelectualitatea poporului, care a părăsit poporul și sa rupt cu el
Stai Esenina în "cercul Surikov" și-a extins prezentarea
despre viață, au provocat noi interese, și-au adâncit democrația
orientare. Cu toate acestea, în curând, după ce am simțit limitările acestui mediu,
Yesenin încearcă să-și continue studiile și să intre în Moscova
Universitatea People's Town numită după A.L. Shanyavsky, filantrop,
care urmărește accesul publicului larg la educația superioară
democratice. Anul și jumătate studiile lui Yesenin la studii istorico-
departamentul filosofic, al cărui program cuprindea subiecte precum
economia politică, teoria dreptului, istoria unei filozofii noi, generalul
istorie. În același timp, activitatea sa poetică crește, în toate revistele
mai des sunt poeme, în special despre natura rusă ("Birch", "
"Cireș de pasăre", "Prosh" etc.)
Noua etapă a dezvoltării lui Yesenin este legată de perioada de viață a Petrogradului.
În primăvara anului 1915, Yesenin a venit la Petrograd și a vizitat imediat Blok,
își citește poemele la el. Această întâlnire sa prăbușit pentru totdeauna în amintirea lui Yesenin;
Mai târziu a scris că Blok la învățat "Lyricitatea". Într-una din scrisorile sale
Blocul la numit pe Yesenin "un poet taranesc talentat".
Yesenin era de douăzeci de ani când a apărut prima carte a poeziei
va rezuma cercetarea timpurie a acestuia - o colecție de "Radunitsa". A ieșit
începutul anului 1916. Cuvântul "curcubeu" este luat dintr-un lexicon religios. Cu asta
Multe dintre versurile cărții, inspirate de religie
reprezentări și credințe, Yesenin este foarte familiarizat din povestiri
bunicul, conform lecțiilor legii lui Dumnezeu din Școala Spas-Klepikovsky. Fără îndoială, aici
Influența lui Klyuyev a fost, de asemenea, amestecată.
Aceste poezii se caracterizează prin folosirea creștinului
simbolul, dar poetul nu este interesat de acest sau de religios
Deja în prima colecție a dezvăluit una dintre cele mai puternice calități
Versurile lui Esenin - un sentiment profund de iubire pentru patria. Apare imaginea patriei
în primul rând în imaginile naturii sale natale, pline de delicate,
culori romantice optimiste. Poetul vede câmpul Rusia în bucurie
mobila de primavara, cu flori de vara parfumate si ierburi, cu capricioasa
râurile înfloritoare, plantații vesele, cu apusuri de soare și înghețate
nopți nopți. El știe să transmită nu numai frumusețea și bogăția rușilor
natura, dar și viziunea asupra lumii, dragostea filială a poporului rus pentru a lor
Cu toate acestea, în lucrările timpurii ale lui Yesenin există o lucrare în care
povestea "Yar" (1915). Conține imagini de ucidere de către țărani
proprietar, represalii împotriva țăranilor rebeli. La începutul anilor 20-lea în
Activitatea creatoare a lui Yesenin este însoțită de schimbări foarte observabile, cauzele cărora sunt
se află în realitatea foarte sovietică. În acest moment,
rezultatele noii politici economice au fost clar definite. Și mai ales
acestea au fost semnificative în domeniul relațiilor dintre oraș și țară. În
În anii '20, sloganul "legăturii" dintre oraș și țară devine unul dintre
cel mai popular în țară, intră în conștiința poporului ca unul dintre principalii
condiții de existență a statului sovietic.
Un rol important a fost jucat de călătoria lui Yesenin în străinătate. El a vizitat
Germania, Italia, Franța, Belgia, America. Dar ce a lovit Yesenin
- este "viața industrială" a Europei și Americii, tehnică înaltă și perfectă
mult mai ușoară viață. Călătoria lui Esenin în străinătate la ajutat
chiar mai mult pentru a vă asigura cât de înaltă este tehnologia urbană în
Rusia sovietică este necesară pentru renașterea satului rusesc.
1923-1925 au fost cele mai fructuoase din opera lui Esenin. ea
găsește o poziție mai stabilă în evaluarea realității sovietice. În
poemul "Rusia ieșită" (1924), poetul, fără urmă de regret, vorbește despre
care moare și se duce în trecut în satul sovietic, și
contrastează cu noul emergent. Chiar mai clar și mai clar
Călătoriți în satul natal, schimbările care au avut loc în el conduc poetul
reflecții asupra propriei lor creativități. Yesenin are o experiență ascuțită și amară
sentiment de resentimente pentru faptul că în locurile sale natale el este "ca un străin", "cum ar fi
pelerinul sullen. " Chiar pare că "poezia lui nu mai este
Yesenin, care în multe privințe și-a renunțat la opiniile sale anterioare
starea de spirit, simțită în 1924-1925. nevoia de a spune ceva nou despre
revoluție, nu așa cum a vorbit despre el în poemele sale din 1918-1919,
scrisă în spiritul simbolismului creștin.
În 1924 a scris "o melodie despre o mare campanie" - o poezie despre protecție
Petrogradul de la hoardele de guerilă ale lui Yudenich. Această lucrare este luminată
a exprimat ceva nou, care a devenit deosebit de caracteristic pentru opera lui Yesenin
ultimii ani. Menținând afecțiunea sa pentru primordi-rus, poetul
o combină cu o afecțiune mai puțin profundă pentru noua epocă revoluționară.
Baza națională a poeziei este simțită în tot; în subiect, ritm, vocabular,
Yesenin este din ce în ce mai fascinat de teme istorice și revoluționare. El scrie
"Balada de aproximativ douăzeci și șase" dedicată comisarilor din Baku, un mic
poemul "36" despre exilații politici, luptători împotriva autocrației.
Deci, Esenin "de la distanță" a văzut "marele" care a fost comis în
cursul revoluției. Atât de mult îngrijorați de soarta țăranului
Rusia primește o rezoluție istorică specifică. Cel mai mare și
O lucrare semnificativă pe această temă mare este poemul său "Anna
Poemul "Anna Snegina" este cea mai bună și cea mai convingătoare respingere
judecățile greșite ale criticilor, ca și în cazul în care poemele lui Yesenin despre sovietici
realitatea este lipsită de lirism. Ea spune că poetul nu este numai
păstrat complet, dar și îmbunătățit foarte mult talentul său liric. poezie
dă dezvoltarea unei teme lirice în ton cu gândurile și sentimentele publice
În ultimii trei ani ai vieții sale, Esenin atrage în mod clar așa-numitul
filosofice, care pot fi mai precis definite ca versurile zilnic
reflecție. În acest moment, Esenin se gândește foarte mult la viață. El este critic
evaluează trecutul său, ia în considerare experiența experienței pe care o gândește
Poetul avea dreptate când a spus că versurile sale sunt vii de un mare
dragostea Patriei. Iubirea pentru patria-mamă, spre origini naționale, a fost exprimată
nu numai în conținutul operelor, ci și în natura gândirii poetice
poet, în forma artistică a operei sale. Acest lucru este în primul rând
este descoperită în conexiunea interioară profundă a poeziei sale cu folclorul orală-
Ca și în arta populară, Yesenin are poezii aproape peisage, dar în
În același timp, nu există poezii în care într-un fel sau altul nu sa simțit
legătura cu lumea naturală. Poetul se referă în mod constant la imaginile naturii în ele
Când își exprimă cele mai secrete gânduri despre el însuși, despre locul lui în
viață, despre locul ei în trecut, prezent și viitor. Adesea în poemele sale
natura se îmbină cu o persoană atât de mult încât se dovedește că aceasta
o reflectare a unor sentimente umane, și un om la rândul său,
apare ca o particulă a naturii. Esenin a împrumutat din natura rusă și
multe culori ale poeziei sale. Este greu să numești un alt poet rus,
ale căror culori ar fi jucat același rol important ca în opera lui Yesenin.
Adesea ne întâlnim în poezia lui Yesenin cu flori albastre și albastre. Asta nu este
doar o afecțiune individuală a poetului la astfel de culori.
Serghei Esenin - unul dintre cei mai mari poeți ruși, în curs de dezvoltare
o tradiție minunată și unică a versului rus - melodie. versuri
Yesenin este în întregime imbibat cu elemente de cântec. "Am fost supt cântec captiv," -
poetul a scris despre el însuși, subliniind această trăsătură a operei sale. „stepa
cântă "poetul și-a numit lucrarea.
În ultimii ani ai vieții poetului, legăturile cu el
Literatura sovietică. Yesenin a încercat să se apropie de cititorii sovietici,
trăiți o viață unită cu ei.
Când în 1924 un grup de cei mai mari scriitori sovietici "împreună cu călătorii"
a trimis o scrisoare comitetului central al partidului, Yesenin a semnat, de asemenea
această scrisoare, care, în special, a spus: "Scriitori ai Rusiei sovietice,
suntem convinși că lucrarea noastră literară este atât necesară, cât și utilă pentru ea ".
În același timp, Yesenin nu a încetat să deranjeze pe cei agitați,
dureri gânduri. Pe lângă lucrările în care a exprimat Esenin
dorința de a înțelege o nouă eră, de a găsi în ea un loc în poemele sale
ultimul an de viață, motivele pentru condamnarea vieții greșite au trăit.
Sănătatea zdruncinată la forțat pe Yesenin să meargă la un tratament într-un spital
Dovezi tragice ale opresiunii grele a poetului
este poemul său "om negru". Aceasta este conversația lui Yesenin cu cel rău
un străin care are o putere teribilă asupra poetului. El râde de el,
își bate joc de poezii - nimeni nu are nevoie de o "zbuciumată moartă"
- Peste călugărul decedat. Frica și angoasa îmbrățișează poetul, el nu este în stare să facă
rezistență față de el. "Omul negru" este dublul poetului, el trăiește în el, și al lui
Nu poți distruge fără să te omori. Astfel a venit cunoașterea prealabilă a sfârșitului.
Încercând să izbucnească din această stare deznădăjduită, Yesenin hotărăște brusc
schimba situația - sa mutat la Leningrad, luând lucruri și manuscrise,
dar, fiind în imposibilitatea de a face față cu sine, se sinucide 27
Moartea tragică, desigur, a fost legată de cea internă
starea dezechilibrată a poetului, care a fost cauza imediată
moartea lui. Dar apoi un alt lucru a devenit clar: moartea poetului nu este
Literatura rusă din trecut nu a demonstrat un efort mic de rezolvat
nedreptate. Yesenin este primul poet țărănesc care a făcut o încercare
depășesc intern această "putere a pământului". Experiența lui nu a trecut fără nici o urmă
Poezia sovietică, cu siguranță a ținut cont de mulți poeți.
Semnificația lucrării lui Yesenin pentru poezia sovietică a fost înțeleasă
nu imediat. Mulți contemporani ai poetului au negat-o în general, folosind-o
cuvintele jignitoare "Ieninismul", care implică pesimismul sub el,
decadență, imoralitate. Numai câțiva au reușit
pentru a evalua talentul lui Yesenin.
Poezia lui Yesenin nu numai că nu și-a pierdut estetica și ideologia
valoarea morală pentru moment, dar și-a câștigat puterea. multe
S-au luat poeți sovietici, care au evaluat foarte mult moștenirea poetică a lui Yesenin
Înarmându-i realizările creative. Versurile lui Yesenin se opun diferitelor
un fel de experimente formale, un joc fără cuvinte și sunete,
acele harade poetice și rebuse, prin care uneori unele
Esența democrației, populară a versurilor lui Esenin este cel mai intim mod
este asociat cu tradițiile poeziei ruse. Yesenin nu știa sentimentul
exclusivitate națională. El a visat momentul "când va avea loc
ostilitatea triburilor ", când" vorbirea umană se amestecă într-o singură limbă ". Și în același timp
poetul a fost puternic dezvoltat sentimentul național. În poezia lui Yesenin din anii 1920
s-au opus în mod obiectiv neglijenței pentru clasicii ruși, care
a fost observată într-o anumită parte a literaturii și în grupuri literare întregi.
Creativitatea Esenina a predat și învață prețuiește tradițiile naționale
art. O preocupare totală pentru destinele oamenilor, despre fericirea patriei,
Esenin acordă o atenție deosebită poeziei orale și
de astăzi sunt un exemplu instructiv pentru poeții sovietici.
Biblioteca de informații
pentru tine!
Articole similare
-
Un basm ca un gen de ficțiune este valoarea pedagogică a poveștilor folclorice ruse din România
-
Literatura rusă de la începutul secolului xx și ocultism - literatură - pagină
Trimiteți-le prietenilor: