În 1827, Victor Hugo a scris drama „Cromwell“, iar în prefața stabilește principiile romantismului. Această introducere, mai târziu a fost caracterizată de istoricul și asociat romanticii Theophile Gautier „tablete Romantismului“ a fost în esență un manifest literar romanticilor.
Al doilea principiu - nu „caractere“ - întruchiparea poporului magnific, tragice și urât, dar reale cu maiestuos lor, și contraste amuzant, tragic și comic, frumos și urât. "În drama, toate acțiunile sunt de asemenea legate și așa cum sunt derivate unul de celălalt, ca de fapt". Ar trebui să fie „aproape de Cromwell, militar și om de stat, trage un teolog, pedant, poet urât, visător, Jester, tată, soț, om, în continuă schimbare, la fel ca mitic Proteus; într-un cuvânt, să dea dublei Cromwell: bărbat și soț "(homo et vir). [5]
Al treilea principiu - jos clasice trei unităilor (timp, loc și de acțiune). Nu este nevoie să mesageri care o zi va rula împreună într-un singur loc și să vorbim despre diverse evenimente. Trebuie să prezentăm evenimentele în sine.
Prin urmare, a patra cerință nu este o situație abstractă, ci o situație concretă. "Precizia spațiului este unul dintre primele elemente ale realității". "Nu poți da același timp tuturor evenimentelor". Când creați o dramă, este necesar să urmați "nu dictatele lui Aristotel, ci preceptele istoriei". Aceste patru sloganul încoronat al cincilea, stabilind o nouă tradiție literară: Jos clasice, în jos Boileau Trăiască Shakespeare: „Shakespeare - zeul teatrului“ Hugo creează o metodă pentru care luptă romance. Cu toate acestea, cererea de adevăr, adevărul în gura lui avea un înțeles diferit decât realistii mai târziu.
"Realitatea în artă", explică Hugo, "nu este realitate în viață. Adevărul artei nu va fi niciodată o realitate absolută. " Exprimând această idee, Hugo nu luptă împotriva naturalismului pentru realismul sintetic. În ea, să folosim termenul de subiecți ruși, opoziția adevărului și adevărului față de adevăr și dreptate. Artistul trebuie să țină seama de "natură, adevăr și inspirație". [4]
Dar vocea adevărului trebuie să fie vocea adevărului-dreptate. Artistul îl poate înțelege prin imaginația sa. Principalul lucru pentru poet este imaginația lui. "Imaginația restaurează șirurile strâmbe care providența leagă păpușile umane".
Și imaginația poetului nu ar trebui să fie îndreptate către zi cu zi, obișnuite. vulgar și trivial - nu este o zonă a poetului. Luminos și remarcabil, grotesc - așa este subiectul studiului poetului. Individuală și maiestuoasă, aceasta este realitatea lui.
"Fiecare figură ar trebui adusă la linia cea mai remarcabilă, cea mai individuală, cea mai corectă. Chiar și vulgar și trivial ar trebui să i se acorde o subliniere.
Un poet adevărat ar trebui să apară peste tot în lucrarea sa ". Poetul își justifică "prezența" în vulgar și trivial că îl ridică la grotesc, altfel vulgar și trivial (comun) este nevrednic de poet. Prin urmare, semnificația specială a grotescului în poetica lui Hugo și, după el, în poetica romanticilor. Hugo batjocorește principiile lui La Garp: "să descrii este să-ți amintești".
Artistul nu are nevoie de natură, pentru care ar fi urmat bine. Sursa artei este imaginația și inspirația focului, nu memoria. Imaginația și inspirația îi permit artistului să completeze "adevărul mare și cel mare cu adevărul" (prefață la "Maria Stewart"). Aceasta este sarcina poetului. El dă realitate nu așa cum este, ci ceea ce ar trebui să fie. Poetul nu este angajat în adevărul adevărului, ci în dreptate. [6]
Hugo, cu disprețul artistului și patosul tribunei din 1793, a declarat: să scriem această mediocritate este să ucizi arta. Tema mediocrității este "păcatul poeților de scurtă durată și cu respirație scurtă". - Un mare poet inspirat scrie despre strălucitor, frumos sau monstruos (atunci creează grotescul), dar nu despre mediocritate.
Realitatea reală este mediocritatea; ne întoarcem de la ea și o contrastăm cu realitatea poetului, romantică. Vom adăuga adevărul la adevărul mare și mare.
"Arta este aproape divină", "un poet este un zeu, un poet este un creator". moștenirea lui pentru a deschide calea adevărului-adevăr adevărul, dreptatea, pentru a arăta calea omului, a istoriei, a naturii în sine din îngrozitoarea frumosului, „de la întuneric la lumină, de la hidra îngerului,“ de la animale la om. [2]
Prefața la "Cromwell" a formulat sarcinile de romantism. Drama în sine era doar o expresie ușoară a principiilor romantismului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: