Din satul Beitonovo există doar o biserică
Gray zăpadă praf de cărbune și Moonscape goale - rezidenți Baluhari, POZDEEV, precum și alte sate adiacente la mina de cărbune, aproape obișnuiți cu faptul că ochiul nu pune pe asta. Domeniile în jur, sunt în mijlocul luptei pentru terenurile virgine au fost construite pe site-ul pădurilor, desișuri de buruieni, astfel încât cea mai mare parte a capacului de iarnă zăpadă stick de pachete strans de buruieni uscate.
- Și amintiți - au existat sate bune în Angara! Amintiți-vă, pădurea din jur este bună, florile au crescut, toată lumea a mers pe jos acolo? - Întrebat un bărbat, încremenit, cu o mână crăpată. Ce s-ar părea, flori.
"Îmi amintesc", scutură capul altui, zâmbind și înfipt, într-o jachetă matlasată.
Ei, precum și majoritatea locuitorilor satului Baluchar, nu sunt indigeni aici, autoritățile sovietice le-au adus aici și nu i-au lăsat nimic.
Reluarea a fost salvată, dar a fost pierdută
Am venit la Baluhar să căutăm migranți. Când apa de la hidrocentrala Bratsk sa ridicat și a acoperit vechile sate și sate, oamenii s-au adăpostit în locuri diferite. În Baluchar a mutat o biserică veche înnegritată din satul Beitonovo, adunată într-un loc nou ca club. Biserica este singura amintire stabilă și materială a faptului că a existat odată un sat pe mal și nu singur. Și oamenii locuiau acolo - au trăit mult timp. Beiton, biserica cu o singură masă a Sf. Nicolae, a fost construită în 1856, ceea ce înseamnă că până în acel an Beitonovo a revendicat titlul de sat. Și a vizitat-o în 1910 mai mult de 2170 de persoane.
"Oh, acum nu avem atât de mulți oameni din toate satele din jur", a spus Marina Tarasova, profesoară de istorie la școala Baluchar, fluturând. Ea conduce un cerc de studii locale în școală.
Biserica a trecut prin Angara - de la Kamenka, din Svirsk, care era atunci o așezare nedescripționată. Beitonovo a servit prin biserică ca un centru unificator pentru satele înconjurătoare.
A fost în Beitonovo și propria sa relicvă. Ca record, în 1840, înainte de construirea bisericii din Beytonovo, fermieri a apelat la Idinskomu clerul cerându-le să treacă o relicvă venerată locale: sculptate din lemn crucifix de mărimea înălțimii unui om. Această solicitare a fost legată de ani slabi. Anterior, răstignirea a fost păstrată în satul Kamenka, care există și astăzi.
Răstignirea a fost predată locuitorilor lui Beiton. L-au pus în capelă și apoi, când a fost construită biserica, sa mutat acolo. În 1935, prin ordinul Consiliului municipal Cheremkhovo, în ciuda cererii locuitorilor, susținută de comitetul cult al Comitetului Executiv Central al tuturor rusilor, biserica Beiton a fost închisă.
"Dar clădirea a fost păzită de popor". Și vasele bisericești au fost sortate în case mici. În colțul istoriei noastre locale există obiecte din biserică. Acestea ne-au fost predate de către locuitori, profesorul de istorie prezintă boluri și cădelnițe. Censer importat, se spune că este o lampă combinată produsă de A.C.Wells Co
- Și unde e icoana? Aceeași relicvă care a salvat districtul de la un eșec de recoltă?
Unul dintre locuitorii vârstnici din Baluchari, femeia Zhenya din familia Sobolev, care vine din satul Sobolevo, a dispărut, de asemenea, despre două icoane, dintre care una ar putea fi relicva căutată.
Bunicul meu Philippe era un dulgher. El personal dezasambla și transporta biserica Beiton în Baluchar cu puțin timp înainte de inundații. Bunica ia spus să ia icoanele din biserică. Bunicul a adus încet două icoane, erau întunecate, erau vechi. Unul - "Răstignirea", unul mare, în creșterea umană, celălalt - "Doamna noastră", puțin mai puțin. Au stat acasă. Bunica ne-a speriat cu ei, când am urcat în dulap pentru semințe de cânepă pentru a fura. Apoi icoanele au fost lăsate undeva. Este necesar să cereți rude. Mi-am dat un jurământ - mă voi așeza în mod corespunzător și voi merge, voi întreba unde sunt icoanele.
Mormântul comun nu mai poate fi găsit
Baba Zhenya este unul dintre puținele bătrâne care încă mai trăiesc și cel puțin își amintește de ceva din povestirile părinților lor și își păstrează amintirile din copilărie. Ea vine de la familia Sobolev, care locuia în satul Sobolevo și apoi sa stabilit în cele mai apropiate sate. Așa se face povestea naturii ei (nu prea mult pe pământ aici - familia a venit în Siberia din Rusia Centrală, dar acest lucru nu este mai puțin remarcabil).
"Sobolevii aveau nouă fii. Suntem din Arefiev. Aceasta înseamnă că unul dintre fii a fost numit Arefiy. Există, de asemenea, Prokopievski, Pavlovski, Petrovanovsky și așa mai departe.
Pentru a evita confuzia, numele de familie al lui Sobolev a adăugat un nume suplimentar. Deci ei sunt acum percepuți - este Arefievsky, e al lui Pavlov. Dar asta nu e tot. În interiorul clanului a existat o confuzie. Dacă, de exemplu, zece chiriasi alerg în jurul satului - zece Sashek Sobolevs, cum pot fi distinși? Au existat porecle personale.
- Toți aveam porecle. Deci, ei au numit: Sashka Sobolev Teal, Sasha Sobolev Zhuk, Sasha Sobolev Pshenka, părul cu părul brun și altele, - spune femeii Zhenya. Și despre Beitonovo și alte sate sfătuiește să ceară chinezilor. Se pare că chinezii sunt porecla unuia dintre Sobolevii, fost locuitor al satului Unen dispărut. Vom căuta chinezii. Ghenadie Sobolev mai întâi povestește despre motivul mutării sale la Baluchar.
- Unen nu a fost inundat, dar după inundații, ei au căzut sub cele mai multe grădini de legume și au spus: nu vom conduce, vom fugi. Ei au arat sub cea mai mare boabă, nu a fost unde să scoată vitele, așa că au plecat. Și munca nu sa întâmplat. Și de la Beitonovo nu mai există nimeni.
Curând, o întreagă companie de balucarieni s-au adunat pe stradă. Toți nu sunt indigene. A trăit în alte sate - care se află pe malurile Angarului, care se află lângă Balucharju. Dar toată lumea a fost aici. Așa sa întâmplat din cauza inundațiilor și a fermelor colective - au fost transformate, reorganizate, fermele colective au fost lărgite, satele mici au fost închise, casele centrale s-au mutat. Oamenii s-au mutat cu casele lor. Odată ce stația centrală se afla în Beitonovo, tabloul fermei colective sa mutat la Baluchar, apoi la Kamenoangarsk (unde până în prezent se află consiliul local, la care apar toate cele mai apropiate sate). Completându-se reciproc, oamenii își amintesc.
- Și-mi amintesc Beitonovo, am mers acolo să cumpăr radio de la bătrână. Angara se mișca - în acel moment și în acel loc în care pârâul îi amintea, baterea putea fi mișcată.
- Înainte de inundații, oamenii și-au transportat casele, agricultura. Și rămășițele rudelor au fost ridicate din cimitir. Multe dintre rămășițele au fost îngropate în Baluchari. Și o bună parte a fost luată la Svirsk, îngropat într-un mormânt comun. Numai mormântul, spun ei, este imposibil de găsit: au îngropat-o de sus.
- Da, nu numai Baidonovo a inundat. Atât de mult de-a lungul malurilor satelor era. Acolo este acum Golful Fedyaevsky, acolo a fost satul Fedyaevo. Există acum tabere pentru copii. Mai exista încă un astfel de sat - Verkhulay. - Satele de pe țărm pentru viață au fost adaptate, totul este situat convenabil. A fost o pădure, și aici o groapă de gunoi. Cum să aruncăm ceva asupra tăieturii cărbunelui, astfel încât toată murdăria ne zboară. Vezi tu, totul este gri cu praful de cărbune. Și miroase ca gazele!
- Și în jur, uite, nicăieri nu-ți pasă. Peisajul lunar aici avem - o carieră. Toate pădurile au fost dezrădăcinate, când au fost plantate câmpurile, terenurile virgine au fost aratate. Acum, în primăvară avem furtuni de praf și toată cerealele din câmp zboară spre sat în nori. "În curând, cărbunele vor veni la noi." Incizia se apropie. Vaughn la Pozdeevo aproape complet apropiat, și cum au auzit explozii. Noi credem că ne vor încânta și vor pleca, că nu ne vor ajuta cu reinstalarea. De ce? Odată, s-au alocat bani imense pentru reinstalarea Pozdeyevo. Banii au dispărut, dar merită, vezi tu. Deci, probabil, și de aici va trebui să ne mișcăm singuri.
Agronomul a compilat o hartă a satelor dispărute
Două sate din Baluhari în satul Rysev, trăiește o fostă fermă de stat agronom Vitali Mihailovici, care este foarte interesat în istoria unei țări mici. Marina Tarasova îi învață povestea nepoatei sale Dasha. Odată ce pensionarul a desenat o nepoată, care este cel mai activ tânăr istoric local din școala Baluchar, o hartă a tuturor satelor dispărute. Inclusiv inundate. Mergem la el în speranța că vom afla totul despre Beitonovo, Verkhulai și alte așezări care au trecut sub apă.
- Pe întinderea de la Rysyevo la Fedyaevo - adică la Angara în sine - treizeci de sate au dispărut din vremea puterii sovietice. Unii au dispărut din apă, alții datorită cărbunelui. Acum Shubino dispare în fața ochilor noștri.
"Care sate a fost Beitonovo?" Ce fac rezidenții săi?
- Beitonovo a fost situat chiar vizavi de Kamenka, un kilometru de două sau trei. Nu a existat nici o agricultură. Dar acolo era un dig. Există feriboturi și bărci între Kamenka și Beitonovo. La Beitonovo era o moară construită de un bărbat numit Gladyshev. Și era atât de sofisticată încât atunci când a izbucnit în primii ani ai puterii sovietice, nu au putut să o repare. În acel moment, Gladishev stătea în centrul Alexandrovski. El a fost luat special din închisoare la moara din Beitonovo pentru a se repara. Apoi, probabil, s-au ascuns.
- Se spune că ceva a supraviețuit de la Verkhulaya, că nu a trecut complet sub apă.
- Verkhulai era pe un loc înalt și după inundații era ca și cum ar fi fost pe o insulă în fața satului Chemodarihi.
- Deci, sunt case în Verkhulai?
- Înainte de inundațiile din Verhulai exista o stație de pompare, pompa de apă în Cheremkhovo. Și clădirea stației de pompare este păstrată, rămânând în continuare.
"Știi ceva despre mormântul comun din Svirsk?"
"Se pare imposibil de găsit acum." Și am auzit că oamenii perezahoranivavshie rudele lor, săpat morminte în Beytonovo toate au murit - otrăvite de gaz care au ieșit din mormintele lor.
- Unde s-au mutat oamenii înainte de inundații?
- S-au mutat în zonă. Cineva a mers la Svirsk, stabilit în microdistrict. Fermierii colectivi au plecat în mine. Cineva din orașul șofer. În general, au plecat. În principiu, au părăsit satul.
Pensionarul este foarte îngrijorat de faptul că satele vor dispărea și mai mult. El însuși, în inima sa, sa legat de totdeauna de locurile sale natale și și-a îndrăgit copiii rădăcinile. Fiul său, tatăl nepoții lui Dasha, un fost militar, un credincios care sa întors în locurile sale natale, construiește o capela în Baluchari. Soldații colegi chicot - spun ei, o va construi cu banii săi de o sută de ani, dar ideea pare să fie respectată. A fost în biserica din Beitonovo. Poate că dacă există o capelă în Baluchari, viața va fi mai clară și mai frumoasă. Și poate și nu trebuie să plece.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: