Răspunsul la întrebare este dacă mântuirea în afara bisericii

Această întrebare se datorează faptului că nu înțelegem cu desăvârșire ce este "în afara bisericii", care este Biserica. Nu înțelegem ce este Biserica. Interesant: Avraam, Isaac, Iacov, profetul Ilie - în Biserică erau fie în afara Bisericii? Nu a existat nici un botez, atunci - era nebotezat, nu exista Evanghelie, nu exista nici un Hristos, nici o descendenta a Duhului Sfânt ... In biserica sau in afara Bisericii?







Trebuie să înțelegem ce este "în Biserică". "Este posibilă mântuirea în afara Bisericii" ... - hoțul care sa pocăit pe cruce - nu-și amintește cine la botezat înainte, nu a citit? Și în ceea ce Biserica a fost botezată - în ortodoxie sau catolică - aceasta este, de asemenea, foarte importantă. În ce Biserică i sa spus: "Astăzi veți fi cu Mine în Paradis". Nu-i așa?

Ce trebuie să fie în Biserică? Nu confundați Biserica ca o organizație externă în care aveți ocazia să dobândiți cunoștințe - cunoașterea corectă corectă a creștinismului, primirea Sfintei Scripturi, primirea sacramentelor. Aceasta este partea externă pământească. Acesta este mijlocul prin care o persoană este mai ușoară, dacă va urma totul, acceptă cu adevărat pe Hristos. Dar se pare că cine primește pe Hristos: cel botezat? Știm că ei sunt pe deplin botezați și nu au pe nimeni înaintea lui Hristos. Oricine primește comuniunea și merge uneori la templu? Pe cineva în groază, veți arăta - așa vor spune, lucruri care nu vor fi încântate.

Cine îl primește pe Hristos? Hristos este Mântuitorul, dar El Îl acceptă, numai Cel care are nevoie de El vede că El însuși moare. Când sunt pe țărmul Mării Roșii - nu am nevoie de un Mântuitor, sunt aproape, restaurantul este mai bun. Și când mă sufoc acolo și apoi rechinul îmi apucă piciorul - aici, poate, voi țipa. Aici o să strig: Salvează-mă. Cine îl ia pe Hristos în esență? Cel ce vede - Doamne, este vrednic de faptele sale, nu sunt nimeni, nu sunt un om, sunt mai rău decât un animal. Doamne, mă poți salva doar pe mine. Nu este limba, dar cu toată inima mea vede că el într-adevăr, omul păcătos, ceea ce are nevoie într-adevăr să fie salvat, că într-adevăr, Doamne, îți amintești de mine - tu, acolo, în Împărăția. Nu voi fi niciodată acolo. Știu unde voi fi pentru urâciunile mele. Îți amintești de mine, Doamne.

Acum, se pare, cine este creștin. Și nu cel care a fost botezat când a fost de opt zile, să ia comuniune și vechi, apoi la 12-13 ani, 14 a fugit la o discotecă și mai mult nici un templu el nu are nevoie, și nu știu cum să trăiască, și cu cine și ce. Un creștin, da? Uneori, el merge la templu. Cum se întâmplă - bine, pentru Crăciun, pentru Paste și ce altceva vrei? Apropo, poate în același timp și în comuniune, apoi în Împărtășanie.







Se pare că cine poate primi pe Hristos, acela care acceptă. Biserica creează cele mai bune condiții pentru ca persoana să înțeleagă cine ar trebui să fie, ce ar trebui să devină pentru aL primi pe Hristos. Pentru marele nostru jaf, noi nu acceptăm pe Hristos. Da, nu avem nevoie de aproape, Hristo. Dacă nu mă crezi - iau diktofonchik și du-te la o coadă uriașă, care ar trebui - cel puțin la Matron, și întrebați - o sutime, două sutime - tu ce stai? Veți primi răspunsuri uimitoare. Care dintre ele? La cineva soțul sa spălat, la care fiul sa vărsat, la care fiica în căsătorie a rămas prost, la care ficatul, la care doza splinei. Veți asculta și, probabil, nu veți găsi un singur răspuns: stau, că sa rugat să mă scape de invidie. Nu găsiți un astfel de răspuns. Asta e tot creștinismul pentru tine. Asta este ceea ce cerem? Ceea ce au visat toți păgânii, adică psihologia noastră - păgânii, pâinea și circurile - este ceea ce avem nevoie. Și apoi - scapă de invidie ... Ești pe punctul de a sta acolo? Și inventat.

Ai auzit ce este creștinismul? Și suntem fericiți - mii vin. Să ascultăm, cu ce mergem, este necesar. De ce aveți nevoie? Pentru ca aceste pietre să se transforme în pâine - de asta aveți nevoie.

Deci, cine este creștin în esență? Sfântul Iustin - Martirul și filosof, a scris, și enumeră câteva dintre filosofi care într-adevăr, profund chinuite despre ceea ce este sensul vieții umane, în cazul în care bun, în cazul în care este adevărul, spunând că erau creștini înainte de Hristos. Și acestea nu sunt cuvinte frumoase. Găsim pentru faptul că el a scris - toate dintre ele, care au fost în căutarea pentru mântuire - toate cu venirea lui Hristos, am intrat în biserică și acceptat pe Hristos, dar au trăit timp de sute de ani înainte de el.

Fără botez, cum este? Avraam nu a fost botezat, profeții nu au fost botezați - ce biserică aveau, în jos cu Împărăția lui Dumnezeu ...

Ne apropiem în mod formal de înțelegerea cuvântului Biserica în sine - deci aceasta este această organizație externă și nimic mai mult. Și au uitat că noi, fiind în acest exterior, se pare că Bisericii, putem fi complet în afara Bisericii, complet în afara Bisericii. După cum spune Hristos: "Pleacă de la mine, nu te-am cunoscut niciodată". Aceasta este pentru cine - chiar și cei care au făcut semne și minuni în Numele Lui. "Ei nu M-au cunoscut, și nu te-am cunoscut niciodată". Și, dimpotrivă, creștinii înaintea lui Hristos.

Deci, ce se poate face cu privire la această problemă cu adevărat serioasă. Biserica este acest exterior, despre care știm că este o mare binecuvântare. Dăruiește omului, dezvăluie sensul vieții umane, dezvăluie cum ar trebui să fie salvat. Dăruiește, îl ajută chiar și cu tainele. Este un mijloc.

Dar cei care, indiferent - motiv undeva în India sau în China, într-un sat auzit niciodată de Hristos - Nectarios Optina a spus: „indian care execută fidel legile religiei lor - vor fi salvate“ Wow, ce a spus el. "Un creștin care merge pe o cale hindusă va muri". Așa e. Într-adevăr - cu Biserica nu este atât de simplu. Și noi, știi tu, grăbești atât de ușor aceste cuvinte: în Biserică "" în afara Bisericii ". Sper, este de înțeles.

Profesor de MDA Alexey Iliich Osipov.

Spune-le prietenilor:






Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: