VN Tkachenko, Academia Națională de Științe Pedagogice din Ucraina
"Cel care spune:" Îl iubesc pe Dumnezeu "și îl urăște pe fratele său, este un mincinos. (Primul mesaj conciliar al Sfântului Apostol Ioan Teologul, Capitolul 4, versetul 20)
Problema potențial amenințătoare care ia determinat pe Adorno să scrie articolul este formulată de el ca fiind "infiltrarea național-socialismului în democrație". Și aici, în opinia noastră,
ar trebui să fie luate în considerare din acest unghi: în ceea ce privește problema în sine este competentă, în cazul în care „național-socialismului“, este văzută ca fiind ceva separat, care se infiltrează în altceva - „democrația liberală“?
Adorno vede o cale de ieșire din această situație? Oferă niște măsuri reale pentru a eradica germenii nazismului, apariția cărora provoacă în mod inevitabil criza democrației liberale? Din păcate, se pare că propunerile sunt paliative - ele atenuează boala, dar nu o vindecă.
În situația actuală, Adorno observă că istoria mondială, cu ritmul său catastrofal de accelerare a ritmului, nu pare să încerce să ofere subiecților săi un timp pentru care totul ar fi putut să se stabilească. Excepția cazului în care există posibilitatea de a acorda mai multă atenție pedagogiei democratice, în cadrul căreia "elaborarea trecutului" ar contribui la contracararea uitarei sale, în special justificarea celui uitat.
Propune „pentru a studia trecutul“, Adorno, cu toate acestea, se simte limitele posibilităților de pedagogie educaționale în depășirea condițiilor care dau naștere la fiecare oră „potențial obiectiv de“ renaștere a național-socialismului. Chiar și cu condiția ca pedagogia democratică să se desfășoare mai viguros și la alte niveluri mai profunde. Motivul pentru acest lucru este evident: pedagogia "afectează numai pe cei care sunt deschiși și, prin urmare, este puțin probabil să fie predispuși la fascism [ibid.].
Din textul articolului lui Theodor Adorno rezultă că el nu poate evita una dintre cele mai importante direcții ale pedagogiei - "educația educatorilor". Dar aici, după cum știți, cuvântul decisiv rămâne pentru viața însăși. Prin urmare, având în vedere circumstanțele obiective prezentate mai sus, național-socialismul generatoare pe oră, argumentul final al lui Theodor Adorno nu suna foarte optimist: „Trecutul va fi elaborat numai atunci când posibilitatea de a depăși cauzele înseși ale evenimentelor din trecut. Doar pentru că aceste motive continuă să funcționeze, farmecul trecutului nu este încă împrăștiat "[ibid.].
Rădăcinile moderne ale radicalismului
Ziua de azi a făcut ajustări în înțelegerea noastră de "a lucra în trecut". Cincizeci de ani de la publicarea articolului de Theodor Adorno, este greu de spus despre amenințarea "hegemoniei rusești în Europa". Războiul rece a dispărut. O lume unipolară condusă de Statele Unite ale Americii nu a avut loc. În aceste condiții, importanța Statelor Unite astăzi devine și mai evidentă datorită slăbirii conducerii lor în rezolvarea crizelor internaționale în creștere. Noțiunea de putere și slăbiciune în politica europeană a suferit schimbări majore. Oricare ar fi spus despre multikulturaizma soft power, dar Uniunea Europeană, care a devenit în mod oficial cele 23 de limbi ale Europei, toate spiței mai expresiv „cu un accent german“ - care plătește bani la criza sistemică capitalistă, Piper solicită tonul.
În aceste condiții, tema amenințării renașterii național-socialismului în Germania, brusc părea estompat: încă o dată amintesc germanilor a crimelor naziste a fost ca și incorect politic. În opinia publică, se schimbă și atitudinea față de perioada guvernării comuniste în Republica Democrată Germană. A devenit mai convingătoare și susținută în evaluarea trecutului: la nivelul cotidian, amintirile din această perioadă a istoriei sunt limitate în principal la mașini de plastic și filme amuzante. investiții uriașe în economia terenurilor estice ale Germania de astăzi au făcut treaba: o mulțime de bani, după cum știți, ca tăcerea care creează climatul adecvat pentru consolidarea națiunii germane după procesul de unificare.
Astfel, totul spune că democrația liberală și fascismul sunt legate de gemenii siamezi, fiind în opoziție dublă față de celălalt. În orice caz, condamnând fascismul, nu trebuie să uităm că drumul spre acesta a fost pus de criza democrației liberale.
Trimiteți-le prietenilor: