În dialectica marxistă, problemele de contradicție, legea unității și lupta contrarelor au fost considerate ca fiind cele mai esențiale pentru viziunea științifică și filosofică asupra lumii. Legea unității și luptei contrariilor pe bună dreptate descris ca fiind esența, nucleul dialecticii, pentru soluția dialectică la problema de mișcare și de dezvoltare a sursei constă în cunoașterea contradicțiilor ca sursă de auto-dezvoltare și auto-propulsie.
Contradicția nu este deloc ceva care poate fi interzis, eliminat printr-o decizie deliberată și ignorat cu impunitate. Consecințele severe au condus și au dus la încercări de a rezolva contradicții obiective în viața societății într-un mod nediscriminatoriu.
Fiind în diverse legături și relații unele cu altele, obiectele și procesele arată anumite asemănări și diferențe. Cea mai mare manifestare a asemănării este identitatea, adică coincidența, egalitatea și asemănarea.
Identitatea este un fel de relație specifică a unui lucru cu el însuși și cu alte lucruri, care se caracterizează prin coincidența părților acestei relații. Dar în lume există lucruri identice, absolut indistătoare și identice. Identitatea include în mod necesar distincții, adică relații de inegalitate, nepotrivire, diferențe în tipurile de obiecte și procese ale realității. Diferența poate avea grade diferite, iar diferența extremă a diferențelor, aspecte exclusive ale fenomenelor și proceselor din care sunt compuse, este contrariul. Un exemplu excelent al unei astfel de forme extreme de diferență sunt imaginile literare ale eroilor lui Pushkin Onegin și Lensky:
Ei s-au adunat împreună,
Poezii și proză, gheață și flacără
Nu atât de diferite între ele.
(AS Pușkin, Eugen Onegin)
Unitatea opuselor se caracterizează prin următoarele relații de contrari: 1. Opusele sunt reciproc interdependente și se întăresc reciproc. Fiecare dintre contrariile există numai pentru că există un altul. 2. Opozii se permează reciproc, se interoghează reciproc. 3. Interpenetarea opuselor provoacă tranziția lor reciprocă, interconversia. Aceasta înseamnă că noul poate deveni vechi, progresiv - reacționar. Totul se poate transforma în propriul său, în opusul său. 4. Unitatea opuselor se poate manifesta ca o corespondență relativă, echivalență. Această stare este temporară, tranzitorie. 5. Unitatea opuselor poate acționa ca asistență a părților opuse în forme foarte diverse. În special, ideologul radicalismului politic rus al PA. Kropotkin credea că asistența reciprocă este la fel de o lege a naturii ca o luptă. Acestea sunt formele existenței unității opuse. Cu toate acestea, unitatea există împreună cu lupta celor din urmă.
Lupta este reprezentată în următoarele relații dintre opuși: 1. Lupta ca o contracarare a opuselor. Fiecare dintre părți afectează cealaltă, o schimbă, provoacă apariția de noi proprietăți, tendințe. 2. Lupta ca o excludere reciprocă - contrariile se afectează reciproc într-un regim de agravare și conflict ascuțit. 3. În cele din urmă, lupta ca și reciprocitatea părților opuse.
Unitatea opuselor sub forma identității și a echilibrului lor este întotdeauna temporară, relativă, iar lupta dintre opuși este absolută, ca mișcare și dezvoltare absolută. Lupta absolută a contrariilor înseamnă că lupta se desfășoară în toate etapele de dezvoltare a obiectelor și fenomenelor, trecerea de la o unitate de opoziție la alta are loc în procesul de luptă. Dezvoltarea unui obiect este procesul de aparitie, desfasurare si rezolvare a contradictiilor inerente. Sursa mișcării de sine se dezvoltă, altfel nu ar putea fi o sursă de auto-mișcare. În procesul de mișcare a contradicției, fiecare dintre laturile sale nu joacă același rol. Acțiunea unui contrar contribuie la conservarea sistemului, iar acțiunea celuilalt are drept scop schimbarea acestuia.
În procesul de dezvoltare a contradicțiilor, se disting două etape: prima etapă este desfășurarea contradicțiilor, a doua etapă este rezolvarea contradicțiilor.
În stadiul de dezvoltare a contradicției, se continuă etapele identității, diferenței și opuselor. La nivelul identității există contradicții; la nivelul diferenței, contradicția este actualizată; în stadiul opuselor, părțile sunt diametral diferite - acesta este momentul excluderii reciproce, negarea reciprocă a opuselor. Cea mai mare etapă a agravării contradicției este un conflict. Etapa de rezolvare a contradicției se caracterizează printr-o negare de salt și dialectică.
În lume există o mulțime de contradicții. Toate încercările de a scăpa de ei, să ia în considerare realitatea vieții umane în ceea ce privește consistența lor duce la consecințe tragice, și mai activi astfel de încercări, cu atât mai greu de navigat în viața reală. Un intelect care se străduiește într-o ordine absolută rațională și absolută întâmpină în mod inevitabil absurdul și haosul care este adecvat unui astfel de mod de gândire și stăpânire a lumii. Dialectica obiectivă a lumii dictează subiectului cognizant să nu se îndepărteze de contradicții reale, ci să le cunoască, să le ia în considerare, să găsească modalități de a le rezolva.
Toată varietatea de contradicții obiective este împărțită în principii interne și externe, de bază și non-principale, principale și non-principale, esențiale și neesențiale
Astfel, legea unității și a luptei contrare este legea universală a mișcării și dezvoltării naturii, a societății, a gândirii. Această lege se concentrează asupra căutării, descoperirii și studierii conștiente a contradicțiilor în esența fenomenelor, identificarea gradului de gravitate și alegerea celui mai bun mod de a le rezolva.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: