Apoi a venit luna Shaban, care are unele caracteristici, în primul rând - este luna în care este de dorit să se rapid, al doilea - luna aceasta are Baraat noapte.
1. Postul pe lună Shaban.
Aisha, Allah să fie mulțumit de ea Allah, el a spus: „Profetul„alaihi wa sallam, post, așa că am spus că el niciodată nu razgoveetsya și rupe rapid, așa că ni sa spus că el nu a fost de post, și nu am văzut la profetul „alaihi wa sallam, postul de o lună, cu excepția cazului în luna Ramadan. Și nu am mai văzut profetul „alaihi wa sallam, postul în oricare dintre lunile în mai mult de Sha'ban."
Motivul pentru acest lucru devine clar din următoarele hadith.
Prin Osama bin Zayd este: „L-am întrebat pe Trimisul lui Allah, ba dlagoslovit„alaihi wa sallam:“Eu nu am văzut postind în oricare dintre lunile mai mult de o lună de la Shaban«Profetul a răspuns:»Este o lună între Rajab si Ramadan, oamenii uitat, care este luna în care faptele oamenilor sunt ridicate la Domnul lumilor, și vreau acțiunile mele a crescut la Domnul și am postit „[1]
Postul din această lună este cel mai valoros după postul obligatoriu. Acest lucru este spus în hadith: "Cel mai bun post după postul obligatoriu al lunii Ramadanului este postul din luna lui Shaban".
2. Ultima zi a lui Shaban
Este interzis să repede în ultima zi sau în ultimele două zile ale lunii Shaban.
Acest lucru este spus în haidetul profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): "Cine a postit în ziua îndoielii, el nu a ascultat pe Abu Qasim". Ziua îndoielii este ultima (a treizecea) zi a lunii Shaban. Acest nume a primit, pentru că oamenii se îndoiesc dacă vine luna Ramadanului și dacă să repede. Abu Kasim este cunya al Profetului Muhammad, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui.
Profetul a spus, de asemenea: „Nu preceda Ramadanului, postul pentru una sau două zile, cu excepția unui om care a postit în cont.“ Din acest hadith rezultă că în ultima zi a lunii Shaban nu poți repeta decât dacă această zi coincide cu ziua numărului obișnuit. De exemplu, un musulman care, de obicei, posturează luni, are dreptul să se grăbească în acea zi, dacă cade luni.
3. Postul în a doua jumătate a lunii.
În ceea ce privește postul în a doua jumătate a lunii Shahaban, oamenii de știință exprimă opinii diferite. Unii cred că postul este interzis în a doua jumătate a lunii, alții că postul este nedorit în acest moment și este interzis doar în ultimele două zile, în timp ce alții simt că postul este dezirabil în zilele noastre. Cei care vorbesc despre interzicerea postului în a doua jumătate a lunii se bazează pe hamster: "Când vine mijlocul lui Șaban, nu repede" [2]. În acest caz, în orice caz, vi se permite să repede pe cineva care observă postul în anumite zile, așa cum am menționat deja mai sus.
Cei care vă permite să posta aceste zile, susțin că acest hadis nu este validă [3], sau care se referă la cei care postesc în acest timp va slăbi și nu va permite jeun luna Ramadan.
De asemenea, în orice caz, nu este permis să repede decât a doua jumătate a lunii Shaban, fără a observa rapidul în primul.
În ceea ce privește noaptea de la Bara'at, opiniile oamenilor de știință au fost, de asemenea, împărțite. Unii au crezut că alocarea acestei nopți nu are nici o bază în Sharia și este o inovație. Această opinie a fost exprimată într-un anumit Imam al-Qurtubi în cartea sa „Al-wa al-bid'ah nahyu ankh“, „Abdurrahman ibn Zayd ibn Aslyam a spus:“ Nu am văzut nici un șeicului nostru sau faqih care au acordat o atenție la noapte mediană oricine Shabana, și nu am văzut de ei hadith citat Makhulya, iar ei nu au considerat această noapte mai demnă decât alte nopți. " În același timp, susținătorii de vedere opus conduce hadisuri pe care unii oameni de știință au considerat credibil, iar unii au considerat slab.
"Allah privește poziția tuturor creaturilor Lui în noaptea de mijloc a lui Șaban și îi iartă pe toți, cu excepția unei legături păgâne și de separare cu fratele său musulman, pentru mai mult de trei zile"
Profetul a spus: „Cu adevărat Allah coboară la cel mai mic cer în mijlocul nopții a lunii Shaban, ne iartă păcatele mai multe persoane decât numărul de fire de păr de pe lână de oaie fel de“ Kalb „[5].
De asemenea, a spus Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah: „În ceea ce privește mijlocul de noapte Shabana, ceva despre demnitatea dată hadis de la Profet și companioni și este, de asemenea, indicat de unii dintre strămoșii neprihănite pe care le-au comis în rugăciunea de noapte.“ De asemenea, el a spus: „Faceți un musulman în această noapte de rugăciune, deși pentru el a făcut-strămoși drepți, și el a ca dovezile să nu fie blasfemiat“ Dacă rugăciunea aceasta noapte se face în mod colectiv, este, de asemenea condamnat, cu excepția cazului în nu devine un obicei, și există această constanță. Dacă ne întoarcem stânga în picioare în permanența nopții, acesta va fi o caracteristică nouă, care a fost spus în Hadith Trimisul lui Allah: „Fiecare inovație este o eroare“
5. Anumite tipuri de închinare la mijlocul lunii Shaban.
Nu există tipuri specifice de închinare pe care ar fi de dorit să le îndepliniți în această seară.
În ceea ce privește Comisia, în rugăciunile de noapte o sută de rakaats că mulți musulmani perceput ca fiind de dorit și cred că pentru împlinirea ei se poate obține o recompensă, este o eroare clară și inovare ticăloasă. Acest lucru este favorizat în mod clar mulți cercetători, cum ar fi Imam Al-Nawawi, Ibn Hajar al-Haytami, Kuddama ibn al-Maqdisi, ar-Ram, unanim acceptat de către musulmani. O referire la ea în unele cărți, cum ar fi „Învierea de Științe credinței“ Imamul Abu Hamid al-Ghazali, nu poate justifica concluzia sa, ca hadith acționat în acest sens și alte cărți similare, fictiv.
Imam Al-Nawawi în cartea sa „Majmoo Sharh al-muhazzab“, a spus: „Rugăciunea cunoscută sub numele de ragaib rugăciune comise în prima vineri noapte a lunii Rajab în cele douăsprezece rakaats și rugăciunea de la mijlocul nopții a lunii Shaban sută rakaats - acestea sunt josnică, inovare condamnabilă . Și nu flata menționarea lor în „Kut al-Kulyub“ și „Ihya Ulum al-Din“, și hadith condus în aceste cărți, toate acestea este incert. Și nu flata acei imami care nu au înțeles esența lor, și mâzgălite de hârtie cu privire la dezirabilitatea lor, ei sunt cu adevărat greșit în acest sens. Imamul Abu Muhammad Sheikh Abdurrahman ibn Ismail al-Maqdisi a scris o carte prețioasă și a reușit falsitatea acestor rugăciuni, ci să aibă milă de el. "
De asemenea, Imam Al-Nawawi a spus în fatwa sale despre rugăciune Ragaib că, în acest sens, nu este diferit de Baraat rugăciunea de noapte: „riglă, astfel încât să-l ajute Dumnezeu, ar trebui să-i interzică să facă.“ De asemenea, el a spus: „Aceasta (rugăciunea Ragaib noapte) este inovația falsă, și este cunoscut faptul că Profetul,„alaihi wa sallam a spus:“Cine a pus în religia noastră, ceva care nu este în afara de ea, otvergaemo" în „Sahih“ este: „Cine a comis fapta, care nu este decretele noastre, că el respinge“ și „Sahih“ musulman: „Fiecare inovație este înșelătoare“. Atotputernicul Allah a poruncit în dispute și puncte de vedere divergente se referă la cartea sa:. „Dacă va ceartă despre orice, consultați-l la Allah și Trimisului“, și el nu a poruncit să urmeze aberatiile ignoranți sau amăgiți a făcut o greșeală“[6]
Ibn Hajar al-Haytami a spus în cartea sa „Al-Tuhfa Muhtadzh fi Sharh al-Minhaj“: „Rugăciunea cunoscut sub numele de rugăciune Ragaib și rugăciunea de la mijlocul lunii de inovare ticăloasă Shaban. Hadith dintre ei imaginar. Între Ibn Abdussalyamom și Ibn Salyakhov a fost corespondenta si edition fatwa opuse cu privire la aceste rugăciuni. Pe acest subiect am scris o carte separată, pe care l-am numit „Explicația și identificarea nopți relativ Ragaib până la mijlocul lunii Shaban.“
[1] Ibn Khuzayma considera hadithul de încredere.
[2] Cinci dintre ei l-au adus, cu excepția lui Ahmad, care l-au considerat nesigur.
[3] Punctele de vedere ale acestui hadith otvergaemosti adera Ahmad și Ibn Mu'een acest hadith, de asemenea, considerat alBaihaqi slab, la-Tahawi și Ibn Rajab al Hanbali.
[4] At-Tabarani și Ibn Hibban au adus "Sahih"
[5] A adus ibn Majah
[6] Fatawa Al-Navawi, pp. 38-39. Întrebarea nr. 66
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: