ÎN LUME PARALE
Intertextul clasicilor ruși în piesa lui M. Gorky "În partea de jos"
"Cine ești tu, o kikimora. - întreabă aroganță Baron „bespachportnogo“ Luca, uitând că „titluri de valoare nu este“ și trăiește într-un flophouse - pașaport au „Nastya, o prostituată, care conține în ea pronunță conac,“ Tu trebuie să înțeleagă că eu - nu? Cuplu pentru tine! Tu. spumă ". Și deși atacurile "barstva" din Baron sunt deja rare, dar apar semnele sale de naștere.
Este interesant să te uiți atent la biografia baronei. Știți. din timp, așa cum îmi amintesc eu însumi. Am o ceață în capul meu. spune Baronul într-o confuzie de mărturisire. - Pentru mine. oarecum ciudat. mi se pare că mi-am schimbat întreaga viață. Și de ce? Nu înțeleg! A studiat - purta uniforma unui institut nobil. dar ce a învățat? Nu-mi amintesc. M-am căsătorit - purtau haina, apoi - o haină. și a luat o soție rea și - de ce? Nu înțeleg. El a trăit tot ceea ce era - purta o haină gri și pantaloni roșii. dar cum a dat faliment? Nu am observat. A slujit în camera de stat. uniformă, capac cu un cockade. a risipit banii oficiali, - mi-au pus mantaua prizonierului. apoi - puneți asta. "
"Ba, familiar tuturor fetelor!" - ar spune clasicul. "Costum îmbrăcat, apoi - un halat" - cine este, nu gentlemanul rus Ilya Oblomov. "Soția a luat rău și - de ce?" - Aceasta este, desigur, drama vieții lui Fyodor Lavretsky. "El a servit în camera de stat, uniformă, capac cu un cockade" - "om extra" în literatura de specialitate Vladimir Beltov. "El a trăit tot ceea ce era, purta un sacou gri și pantaloni roșii" - pierdutul Ștefan Golovlev. "Am risipit banii de stat, mi-am pus o haină de prizonier" - soarta săracului Petenka Golovlev. Gorki a reușit cumva într-o biografie a unui baron să-și imagineze calea îngrozitoare a nobililor secolului al nouăsprezecelea, ceea ce ia condus la degenerare.
Plecând astfel, nu este deloc dificil pentru un nobil să se afle într-o casă de dos la începutul secolului al XX-lea, și apoi, puțin mai târziu, pe partea istoriei. Gorky atrage inevitabilul final al vieții oamenilor care trăiesc în detrimentul altora care nu știu cum și care nu vor să muncească. „Omul de prisos“, ca cel mai bun reprezentant al nobilimii este pe picior de egalitate cu restul, ca și înzestrat cu toate viciile și punctele slabe ale propriei lor clase. Tragedia "oamenilor inutili" din noblețe din literatură a fost aceea că ei nu puteau găsi muncă în viață care să fie adecvată forței naturii lor. Cu toate acestea, pentru baron, cauza căderii nu mai este lipsa de acțiune, ci incapacitatea de a face acest lucru.
Prin urmare, este evident, nu este în zadar în flophouse mărturisirea baronului se termină aluzie la una dintre cele mai importante „oameni de prisos“, în literatura de specialitate, de altfel, de asemenea, în „capacul cu o insignă.“ „A. pentru că dintr-un motiv am fost născut. "Baronul încheie cu tristețe. "Îmi trec toate trecuturile și mă întreb involuntar: de ce am trăit? În ce scop am fost născut? Și, este adevărat, a existat și, într-adevăr, a fost o misiune înaltă pentru mine. "
Ai aflat? Bineînțeles, asta e Pechorin!
Un alt "om de prisos" la fundul vieții, în casa lui Gorky, cum pare la prima vedere improbabil, este Nastya. Aluzia lexicală indică probabilitatea unei astfel de dezvoltări a gândului scriitorului. "Sunt obosit de asta. Sunt aici inutilă ", spune Nastya Bubnov. Pentru cei nevoiași, ea, cu cartea veșnică în mâini și povești despre ceea ce a fost dragostea adevărată în viață cu „Gaston“, a ajuns de rasul lui. Dar, vom observa, ce persoană cu cartea nu ar deveni excentrică pentru ei? Nu știm de unde "fără pantofi" Nastya a venit la casa casei, unde a învățat să citească și să scrie. Dar, la urma urmei, am învățat și am devenit pasionat de lectură! Și nimic nu și-a scuturat atitudinea față de carte. Toate evenimentele din casa rooming în legătură cu caracterul asociat doar cu cartea: cartea „Dragoste fatală“, se scoate din mâinile Baron la începutul acțiunii, povestea de carte ea spune săracului, plângând într-o carte, argumentează cu cei nevoiași, care nu o înțeleg, vorbind cu Luke despre complot din carte.
Pentru Gorky însuși, cartea, din lipsă de credință, era un concept aproape sacru. A devenit un manual care a spus: "Toate bune în mine, eu datorez cărților". Ar fi o greșeală să credem că Gorki a înșelat atașamentul eroinei de a iubi romane. Ce alte romane ar putea fi atașate la douăzeci și patru? cu un grad considerabil de certitudine Puteți indica faptul că Gorki aici recurge la context îndrăzneț: amintesc Tatyana Larina, care era pasionat de romane franceze, de a identifica sentimentele lor cu experiențele de caractere și sunt de așteptat să apară în viața idealul eroului. Noua direcție a vieții, eroina lui Pușkin a fost găsită și sub influența cărților, romanele obișnuite de romantism. Dragostea ei pentru confundat cu un „erou ideal“ de cărți franceze - Eugene Oneghin - a schimbat radical viața o tânără provincială: ea a devenit soția generalului și trendsetter în înalta societate din St. Petersburg.
Povestea de dragoste, pe care Nastya le-a spus, reamintește în toate aspectele. Cineva Raul sau Gaston se îndrăgostește de o fată simplă de la popor, dar părinții nu-și dau consimțământul la nuntă; vrea să tragă, dar iubitul său îl convinge să o abandoneze; ea nu vrea să-și distrugă viața și este de acord să sufere sau chiar să se sinucidă. În această poveste de dragoste cu referire la viața eroinei - subtextul ei: real și ideal. În ceea ce privește realitatea, din care putem doar ghici: poate că Nastya a crescut la curte conac, a învățat acolo să citească și să scrie, a căzut în dragoste cu fiul stăpânului său sau o rudă, Doamne, pentru această conexiune lor condus-o din curte, și este „fără pantofi“ a mers să caute adăpost. Deci, sa dovedit că era în casa dosilor, a devenit o concubină a baronului și a unei prostituate. Povestea obișnuită a fetelor din curte sau a celor care trăiesc în angajare sub domni.
Unde ar putea părăsi fetele curte și abandonate în curtea secolului al XIX-lea? Nu mai este un whirlpool, ca Lisa slabă, dar "pe stradă", ca Sonechka Marmeladova, într-un bordel, ca Katyusha Maslova. Și la începutul secolului al XX-lea, fetele aruncate pe stradă vor începe să se gândească la drepturile lor și la o altă soartă. Jocul lui Gorky - exact despre acest timp de echinocțiu în soarta unei femei neputincioase. Prin urmare, al doilea subtext al "povestii de dragoste" a lui Nastia este ideal: așteptarea, visul de a schimba viața. Desigur, visul ei este legat de apariția în viața unui om, o persoană iubită și demnă.
Pe măsură ce evenimentele se desfășoară în casa dosilor din Nastya, determinarea de a se desprinde de aici se maturizează. Luke a venit din lumea exterioară și a mers acolo, într-o altă viață, tulburând imaginația lui Nastya. Bătrânul era bun. Și tu. nu oameni. rugină ", - spune Nastya doss-ficat după plecarea lui Luca. Se răzvrătește spiritul răzvrătit, dezvăluind caracterul său puternic. Nosta, după ce a băut, lovește un pahar pe o masă: "Și asta. de ce locuiesc aici. cu tine? Plec. Mă duc undeva. până la sfârșitul lumii! "Ea este gata să plece" fără pantofi ", să se târască" pe toate patru ", așa că" a dezgustat totul ":" Totul ar fi tu, în servitutele penale. măturați-vă ca un frecat. undeva într-o gaură! "
Revolta lui Nasty uimeste chiar Satin condimentat: Nastyona inofensiv brusc "furios". "Dacă numai eu. a putut! Mi-ar fi (preia o ceașcă și role pe podea) - așa „- care rezervă, Anastasia scapă. De la o distanță el a strigat la dos-mongers: "Lupii. "Reacția oamenilor față de femeia rebelă este primordială, veche. Baron a amenințat că va „preda manierele ei“, spune tătară, este vorba despre mândrie, libertate „rău, femeile din Rusia“ căpușă picături sunt de lucru, „bataia ea a trebuit să dea. "
Se pare că, cu Nastya, motivul Bitter al schimbării vieții ne conectează. "Ochii ei largi" pot simboliza un nou stadiu al vietii, un punct de cotitură, care, probabil, sa întâmplat deja în mintea ei. Leo Tolstoy, în discuțiile sale cu Gorky, a comentat cu aprobare imaginea lui Nastya, observând că, se pare, el sa întâlnit astfel în viața sa. Pentru răspunsul afirmativ al lui Gorky, Tolstoi a adăugat: "Adevărul se va simți pretutindeni". Într-adevăr, prototipul lui Nastia a fost viața lui Claudia Gross, iar soarta lui, în general, este tipică. Să adăugăm, dacă Sonechka Marmeladova și Katyusha Maslova sunt capabili de renaștere, atunci de ce este imposibil pentru Nastya Gorky? dorința Nasty de a schimba viața, respingerea filosofiei sale de umilință în fața circumstanțelor, spiritul de confruntare și de tărie de caracter renunțe la speranță pentru un protagonist în căutarea pozitiv rezultatul suflet.
Intertextul clasicilor ruși dezvăluie puterea sublimă a iubirii și mărturisește că lipsa iubirii privează o persoană de sprijin moral, frumusețea relațiilor umane. O femeie dezvăluie cele mai bune calități în dragoste, în slujire și în devotamentul față de cel ales, un bărbat care apără o femeie care avea încredere în el. Adevărul de sine, dorința de a lua ceea ce este dorit pentru realitate, creează orbire morală, iresponsabilitate, ruperea interioară a unei persoane în fund.
Kogalym (regiunea Tyumen)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: