1. Istoria jucăriilor populare rusești 3
2. Simbolurile și imaginea unei jucării populare 6
3. Influența jucăriilor populare ruse asupra formării personalității copilului 11
Lista literaturii folosite 17
Spre deosebire de mai mulți ani de occidentalizare forțată, în mințile noastre sunt încă păstrate imagini, culori, linii care leagă ieșire preistoric „pravremya“ începutul initiatic, care definesc sufletul și soarta poporului nostru. În condițiile exterioare, vizibile, acest lucru este începutul apare prin supraviețuit artefacte antice „ideologia religioasă“, în care strămoșii noștri pun viziunea lor a universului și prin care au încercat să facă pentru a influența lumea, transformând-o în conformitate cu idealurile lor etice și estetice . sentiment special, de nedescris a realității prezente în lumea luminii, soarele începe supremă frumusețe și armonie, oferindu-rus dreptul la o anumită speranță escatologică „la sfârșitul timpurilor“, păstrată în jucărie tradițională rusă, care poartă amprenta de mii de ani, iar mesajul a vechii credințe. Cele mai arhaice care indică liniile de antichitate imemoriale împodobind animale de imagine magice, păsări, copaci, simțit și mesajul „înaintași“ vechi slave, culturi etrusce și miceniene. Privind la moderne „jucării tradiționale“ comise în Kargopol și Dymkovo, Gorodetsky și Bogorodskoye, se simt involuntar energia și aura magică misterioasă a cultelor păgâne antice. Cele menționate anterior determină relevanța lucrării.
Scopul eseului este de a oferi o descriere a jucăriei folk rusești ca un fel special de artă populară rusă.
Să studieze literatura de specialitate pe această temă;
Luați în considerare istoria jucăriilor populare rusești;
Descrieți simbolul și imaginea unei jucării populare;
Determinați influența jucăriilor populare asupra formării personalității copilului.
1. Istoria jucăriilor populare rusești
Ce sunt jucăriile? Răspunsul la această întrebare pare evident. Deși, de fapt, nu este. Dicționarul lui Ozhegov dă următoarea definiție: "Lucrul care servește pentru a juca". Pe paginile dicționarului explicativ al limbii ruse Dahl găsim definiția este deja mai interesant și mai adevărat: „jucărie - un lucru făcut pentru distracție, pentru jocuri sau distracție, în special pentru copii“ Cuvântul cheie din această definiție este cuvântul "în special". Deoarece jucăriile aparțineau și chiar și acum aparțin în egală măsură atât lumii copiilor, cât și lumii adulților.
în urmă cu cel puțin câteva mii de ani, se cristalizează și atunci, a rămas neschimbată geometrie a speciale magice cult „jucării“, în care proporția de subiecți au transformat în direcția expansiunii spațiale, atât pe direcție orizontală și verticală. Acest lucru se aplică în mod deosebit jucăriilor "conice" asociate cu sciții, care se întorc în antichitate și apoi ritualurile slave ale închinării la soare. Calul din spațiul simbolic mitologic arian a fost direct legat de divinitatea solare, iar mișcarea soarelui în cer a fost asemănătoare cu cursele de cai. Calul se afla în sanctuarul principal al slavilor antice - templul lui Svyatovit de pe insula Ruyan, așteptând sosirea călărețului ceresc invizibil. Figurile de cai au împodobit templul lui Perun în acele zile în care domnitorul Vladimir Svyatoslavici la pus în fruntea panteonului păgân. Soarele de cai a devenit o poveste arhetipală pentru amulete și talismane miniaturale și pentru "scaune cu rotile" pentru jucării, și pentru "patine" de lut - viermi.
În jurul "jucăriilor de cult" a fost concentrată și obiceiul vechi de a elibera din celulele de păsări, care urmau să devină mesageri de oameni la strămoșii care locuiau în Iriya. Păsările eliberate "au zburat în paradis", iar copiile lor de lut au reamintit mesagerii care au mers pe o lungă călătorie, slujind ca "omologii lor" magicieni. Potrivit legendei, între fluierăturile de piatră și păsările magice neobișnuite, care au reprodus melodii extraordinare, "neamenajate", au existat.
Păsările au zburat în fiecare iarnă Irij așa-numita slavii, care a fost ascuns pe marginea paradisului lumina, locuite de strămoșii sufletului. Și pentru că în tradițiile religioase ale slavilor vechi „pasăre de lut“, de asemenea, a servit ca un instrument magic pentru a comunica cu „spiritele ancestrale“, care din punct de vedere al perspectivei slavona veche nu merge „toate“ lumii noastre, dar a rămas acolo, prezent în mod invizibil și de gradul său " realitatea "diferă puțin de cei vii.
„Cult“, se întinde înapoi la antichitatile jucării scite păstrate în oameni și după botezul lui Rus', pentru că esența lor metafizică, semnificația lor secretă practic nu a contrazis, care a venit în țara noastră a revelației creștine. Nu întâmplător, ci mai degrabă profund simbolic faptul că numai din lume „Toy Museum“ este în Serghiev Posad, în apropiere de Treime-Serghie.
După botezul Rus Vladimir Svyatom, multe obiceiuri și ritualuri asociate cu "jucăriile" antice, păgâne, se interpondau organic în contextul religios și cultural ortodox. Deci, una dintre jucariile preferate „din perioada pre-creștină“ - barca birchbark, care a fugit de-a lungul fluxului primei apă, a venit pentru a simboliza călătoria „nava de salvare“ - „cercului de zi cu zi“ Biserica „ape“ forfotă
În același timp, jucăria rusă tradițională, chiar și în cele mai imemoriale timpuri, nu a fost forțată să iasă din sfera vieții de zi cu zi, nu a fost înstrăinată grav în dimensiunea sacră.
Acest lucru corespundea profund cu atitudinea unei persoane ruse, cu un picior stând pe pământ, iar celălalt - undeva departe de cer. În jucărie, în ciuda ei „familiaritate“, la începutul planului de ascuns supranatural are un imens „taxa de magie“, transformând realitatea. Nu este un accident, de exemplu, că jucăriile antropomorfe nu „apare“ cei ce se tem că jucăria, având o persoană va începe să vină la viață și să trăiască propriile lor vieți, care ar putea impinge universul la haos, poate perturba echilibrul precar al lumii. În plus, jucăriile tradiționale au fost lipsite de o edificare deliberată, care distinge noii noveli, inclusi recent în viața rusă. Deci, păpuși, a devenit datorită eforturilor de „Copiii din Arbat“, vândute străinilor „suveniruri rusești“ în anii '80, aproape un „simbol al Rusiei“ în ochii lumii, nu unul dintre jucării tradiționale rusești.
povestiri cunoscute de artiști populari de pe cal lut modul special pictate, vândute pentru a vâna exotice turiștilor străini, literalmente „bate“ mâna străinilor, ca un șoc electric. Dar runda, matrioshka, zâmbind la urechi, era absolut sigură. Nu este surprinzător faptul că astăzi această replică de jucărie a devenit asociată în Occident cu "Rusia misterioasă".
2. Simboluri și imaginea unei jucării populare
Un exemplu de obiect ritual al jocului pentru copii sunt păpuși tradiționale ruse din lemn și paie, care nu au o imagine facială. Copiii aceste păpuși a început în simplificarea sensul simbolic al credinței antice că Marea Zeiță, în picioare dincolo de bine și de rău, s-au temut să descrie caracteristici faciale, care pot provoca daune atunci când este utilizat imaginea ei. Aproape toate imaginile vechi care ne-au supraviețuit (zeița mamei - "Neolithic Venus") nu au o față.
În mod separat, ar trebui să indicați simbolismul calului într-o jucărie rusă. O serie întreagă de reprezentări au fost asociate cu imaginea calului. În primul rând, zeii soarelui au fost corelați cu calul, precum și ideea reîncarnării sufletului uman după moarte. Legătura dintre ideile de renaștere a sufletului și a soarelui sa bazat pe faptul că soarele petrece o parte a zilei în lumea Pământului, iar perioada de noapte în Underground. Prin urmare, sufletul unui bărbat, după ce a petrecut ceva timp în viața după moarte, a fost reînviat pentru viață pe pământ. Această idee a fost asociată cu simbolismul a doi cai sau a unui cal cu două capete. La acest simbolism ar trebui să includă și o jucărie "zi-noapte". Rețineți că dubla creastă poate fi adesea văzută pe acoperișul cabanei tradiționale rusești. O imagine asemănătoare este un fel de dorință pentru nemurire față de maeștri.
Cu simbolismul soarelui și a tot felul de balansoar și balansier. În cântecele slavilor din sud, motivul leagănului de primăvară al unei fete pe un leagăn a fost corelat cu căsătoria sa sacră cu soarele, care ar trebui să-i aducă mai târziu norocul în căsătorie. Lovitura comună pe leagăn a unui tânăr și a unei fete a fost văzută și ca o dorință de a fi fericiți. Caii balanzi și imaginea cailor în general, aveau să aducă noroc și binecuvântarea soarelui pentru copil.
În jucărie, un anumit model al Arborelui Mondial, în primul rând coroana sa - Lumea Ceresc, a fost varietate de zgomote și bile. În același timp, jucăria folk tradițională purta un personaj deosebit de binecuvântat de copii. Pentru jucăriile de acest tip a aparținut modelul oului, deoarece, conform celor mai vechi idei cosmogonice, lumea sa născut dintr-un ou.
Dolls Punk of Pomorze. Ei sunt descendenți ai idolilor vechi de lemn. Traversa a fost tăiată de stăpânii lor din nord, dar, de asemenea, când au devenit jucării, aceste figuri nepăsătoare nu și-au pierdut puterea magică până la capăt. În ei, amintiri despre puterea zeilor, care au fost venerate de multe generații de locuitori ai acestor locuri. Ei credeau că, chiar și în acești mici oameni de lemn pot lua parfum.
Tantarii care provin din pădurile surzi ale ținuturilor Vyatka nu reprezintă aproape nici o încercare de a pretinde că sunt jucării. Din mușchi, conuri, coaja le-au creat. Și au un caracter pentru natura pământului lor nativ. Cât de sumbre sunt pădurile pădurilor. Nu jucării - spiritele copacilor care le-au dat viață. Doar la prima vedere arata ca oameni ale caror atingeri le-au dat forma trupurilor lor.
Dar, nu numai pădurile mici, pădure, păzesc memoria vechilor credințe și tradiții. Cine nu cunoaște jucăria Dymkovo? Cifre de oameni, păsări, animale formate din lut, îmbrăcate în culori strălucitoare și aurite. Acum sunt doar un suvenir popular, dar odată ce totul era complet diferit.
În secolul al XIX-lea au fost gătite în Dymkovo Sloboda, lângă Vyatka, pentru vacanța de iarnă. El a fost numit în acele locuri "Whistler", "Svistoplyaska" și primele jucării Dymkovo au fost fluiere. Toate femeile de iarna au fost modelate de femeile din satele din jur. Deci, chiar devenind o jucărie amuzantă, ei au păstrat legătura cu rădăcinile lor păgâne. O dată, cifrele de lut erau totemuri și idoli păgâni.
Sunatoare, sharkunki, clichet la începutul secolului XX, cu excepția în scopuri de divertisment, de asemenea, rolul de a invoca copilul de spirite bune sau apărători îngeri. Folosind principiul de bază al magiei asociate pretutindeni cu principiul similitudinii, reflectată în faptul că modelul sau imaginea într-un anumit sens, înlocuiți beanbag original sau mingea, ilustrând lumea cerească, în mâinile unui copil au fost de a proteja copilul de forțele întunericului. Ei o legau cu forțele bune. Rețineți că în jucărie tradițională rus nu îndeplinește imaginile de personaje negative așa cum se credea că astfel de imagini pot aduce copilul rău, cu alte cuvinte, pentru a asocia copilul cu imaginile originale.
În conspirația Pinega, se spune că jucăria îi atrage pe sine. Diferite fluiere au avut același scop. Fluctuațiile adesea descriuu un animal sau altul, în plus, imaginea animalelor era tema tradițională a jucăriei folk rusești. În regiunea Tula fixă credintelor fluier fluier în lut și spunând: „Să prejudiciul merge la cel care a trimis-o“ o persoană recuperează, iar cel care a trimis în jos, bolnav. În funcție de afecțiune, au fost folosite unul sau alt fluier. La ora obișnuită, se aflau în fața ferestrei, "nu dispăru" boala și răul față de copil.
Ritul vechi, asociat cu o fluieră de jucărie și dedicat expulzării forțelor rele și atragerii binelui, a fost înregistrat la începutul secolului XIX în Vyatka. Această sărbătoare a fost numită "Whistler" sau "Svistoplyaska". La începutul primăverii, copiii și adulții au fluierat timp de câteva zile în fluiere din zgură zoomorfică, au dansat și s-au distrat.
În plus, trebuie să se acorde atenție nivelului și caracteristicilor vibraționale ale sunetului fluierului, care nu a fost ales din întâmplare. Impactul sunetului psihicului fluier tradițional are o natură mai degrabă terapeutică decât divertismentul. Dacă copilul folosește o astfel de jucărie incomensurabil, efectele acestui sunet asupra stării psihice și a sănătății copilului pot fi imprevizibile. Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să vă fie frică să utilizați whistlers. Cele mai multe dintre ele au fost și sunt pur și simplu de divertisment. Este vorba doar despre instrumentele traditionale magice de multe ori au o formă zoomorfă, și alte câteva jucării, de exemplu, cai și călăreți Gorodetsky, al cărui scop a fost educația la băieți un anumit nivel de agresivitate precum și simbolismul călărețului a fost corelat cu soldatul, și mai târziu, cu George. Nivelul și caracteristicile sunetului au fost alese pentru a iniția aceste calități. Nu a fost o selecție de sunet în fluiere nu imediat, dar treptat, de mai mulți ani. Prin observații și generalizări, s-au găsit anumite combinații de sunet, care acționează cumva asupra psihicului uman. Se credea că, în alte cazuri, astfel de combinații de sunet ar putea duce la moarte. Să ne amintim celebrul epopeea despre Ilia Muromets și Nightingale tâlharul, de unde șuieratul, țipând și șuieratul, cu alte cuvinte, un anumit efecte sonore, a murit călătorii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: