Învierea va avea loc în mod necesar
"Când El dorește ceva, merită să-I spună:" Fii! "- așa cum se întâmplă" (Yasin, 36:82)
بسم الله الرحمن الرحيم
أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين
وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم
قل يحييها الذي أنشأها أول مرة وهو بكل خلق عليم
"Nu poate un om să vadă că am creat-o dintr-o picătură? Și el se contrazice în mod deschis, ne-a adus o pildă și a uitat de creația sa. El a spus: "Cine va revigora oasele care s-au degradat?" Spune: "Cine le-a adus la lumina, este Cel care ia creat pentru prima data. El știe despre toată creația. (Surat "Yasin", versetele 77-79)
O condiție indispensabilă a vieții noastre este finitudinea ei, adică trăim până la un anumit timp, iar după aceea, existența noastră biologică se termină. Nu avem nici o cale de a preveni moartea, de ao amâna sau de ao opri. Deoarece toate lucrurile vii au o viață dată, și când va veni timpul, nu va exista întârziere și fiecare suflet va gusta moartea (Ali Imran, 3: 185; Agraf, 7:34). Începând din lumea spiritelor, viața noastră a durat în pântece și apoi ne-am deschis ochii spre viața în această lume și, după moarte, viața noastră nu se va opri, ci va continua într-o nouă dimensiune. La urma urmei, moartea nu înseamnă dispariție, trebuie să continuăm să răspundem pentru binele și răul pe care l-am comis în această lume. Că acest adevăr este inevitabil este relatat în următorul verset:
Spune: „Moartea din care rulați, vei ajunge, atunci du-te înapoi la cunoscătorul nevăzut și văzut, și El vă va informa cu privire la ceea ce folosit pentru a face„(Juma, 62: 8).
În fiecare moment suntem aproape de moarte. Cu toate acestea, nu știm când și unde va veni sfârșitul vieții noastre. Cine știe, poate acesta este momentul. Și nu vom avea nici măcar ocazia să terminăm să citim aceste linii. Prin urmare, moartea nu este o circumstanță de temut, este un scop indispensabil și inevitabil pentru întreaga viață. Nu vom vedea niciodată un om care a reușit să reziste la moarte. Chiar și pentru profeți, moartea este inevitabilă, iar ei vor trece într-o viață nouă:
"Noi nu am dat nemurire nici unui popor înaintea ta. Într-adevăr, chiar dacă mori, vor trăi pentru totdeauna? "(Anbia, 21:34).
Versetul spune: "Toată lumea va gusta moartea" (Ali Imran, 3: 185). Cât de absolut este adevărul morții, atât de absolut este învierea după moarte. Continuarea acestui verset prevede următoarele:
"Dar numai în Ziua Învierii veți primi plata în întregime. Oricine este scos din Foc și adus în Paradis va avea succes ... "
Unul dintre subiectele cele mai repetate din Coran este tema învierii după moarte și a relatării despre viața noastră trăită în această lume. Prin urmare, credința în achirat este inclusă în Coran într-o serie de condiții de bază ale imanului și este una dintre cele mai importante probleme ale islamului. Deja în primele versete ale surei inițiale "Fatihah", Allah se prezintă ca "Domn al Zilei Curții". Se poate spune chiar că în Coran nu există o sura în care Ziua Învierii nu ar fi fost menționată. Învierea după moarte, kiyamat, Paradisul și Iadul și întregul achirat ocupă un loc semnificativ în subiectul ascunsei (gaib). Cunoașterea stării omului și esența vieții în achirat sunt inaccesibile pentru cele cinci simțuri ale noastre și aparțin domeniului celor mai intime. Ele nu pot fi realizate prin observare și experimentare, nu pot fi explicate cu ajutorul rațiunii și al științelor pozitive. Singura sursă de cunoaștere pe această temă este revelația (wahoo). Suntem mulțumiți de această chestiune prin ceea ce se explică în Coran și în hadeeth-ul saheeh. Ar fi greșit să facem deducții și ipoteze dincolo de ceea ce găsim în aceste surse.
O persoană capabilă de gândire rațională este capabilă să înțeleagă că el nu este creat pentru nimic, fără nici un scop, și va accepta ca existența firească a vieții. Până la urmă, mintea lui îi vorbește și sentimentele de dreptate, responsabilitate care trăiesc în el și sentimentul veșniciei spiritului său.
În fiecare dintre noi trăim acest sentiment de eternitate și eternitate. Aceasta ne obligă să credem că Achiratul există, că vom fi în mod necesar înviați după moarte și că o nouă viață ne așteaptă. Datorită acestui fapt, viața noastră pământească dobândește și o nouă semnificație, deoarece dă naștere speranței că nu vom dispărea împreună cu moartea. Coranul a respins cu fermitate pretențiile celor care au limitat viața numai această lume: „Spune:“ Allah vă oferă viața, atunci va ucide, atunci El vă va aduna pentru Ziua Învierii, în care nu există nici o îndoială ". Totuși, majoritatea oamenilor nu știu acest lucru "(Iasia, 45:26).
Poate apărea o întrebare despre felul în care va fi posibilă renașterea corpului decăzut. Dar trebuie să știm că Domnul nostru care ne-a creat din nimic, va fi foarte ușor de a insufla în noi o viață nouă, pentru că „atunci când vrea ceva, este necesar să-i spun:“ Be „- cum este vorba de a trece“ (Yasin , 36:82).
Ce crezi despre asta?
Vezi și:
Trimiteți-le prietenilor: