Gândire practică

Faptele reale ale vieții depășesc așa-numitele practice. Trebuie să distingem clar între gândirea adevărată și așa-numita gândire practică, care este următoarea a tiparelor. Este foarte posibil să vă închideți la chiuveta propriilor gânduri. Unul care are ocazia să studieze natura gândirii umane, știe cât de des are loc un astfel de lucru.







Adevărata practică a gândirii implică o atitudine corectă față de gândirea în sine. Cum poate fi atinsă o atitudine corectă la gândire? Oricine crede că gândirea este activitatea capului sau a sufletului său, nu poate avea o percepție corectă a gândirii. Oricine dorește să aibă atitudinea corectă față de gânduri ar trebui să-și spună: "Dacă învăț să înțeleg lucrurile, în primul rând lucrurile trebuie să aibă ele însele toate aceste gânduri".

Vă puteți imagina compararea lumii cu ceasul, dar cei care o fac așa uită, de regulă, cel mai important moment. Ei uită ceasornicarul! Acest lucru ar trebui să fie clar perceput, aceste izvoare și roți nu se pot conecta în mod corespunzător în mod corespunzător și apoi brusc "du-te", mai întâi trebuie să existe un maestru ceasornicar, care a conectat părți ale mecanismului și a pornit ceasul. Ceasul este creat prin gândire. Iar gândurile au intrat în ceas, în natura lor, natura ceasului.

Lucrarea naturii ar trebui tratată exact în același mod. Cu creațiile omului, creația gândirii poate fi ușor imaginată, nu este atât de ușor de făcut cu creațiile naturii. Dar fenomenele naturii sunt și rezultatul activității ființelor spirituale active. Atunci când o persoană se gândește, el se gândește din nou la ceea ce se află deja în lucruri. Doar convingerea că lumea este creată de gândire și re-creată de gândire este capabilă să impregneze gândirea.

Refuzul spiritului în lume produce cel mai rău fel de abuz în gândire, inclusiv în domeniul științei. Ia teoria că sistemul nostru planetar a apărut din nebuloasă primordială, care dintr-o dată a început să se rotească, iar apoi adâncit în unele corp central, care este separat de inelul și bulgări, permițând astfel existența sistemului solar. Aderarea la această teorie comite o greșeală serioasă de a gândi.

Un simplu experiment, folosit de obicei în școli pentru a reprezenta această teorie. Se adaugă o picătură de ulei într-un pahar de apă. Căderea este străpunsă de un bolț și de un șurub. Ca urmare, bilele de petrol se desprind de căderea centrală și apare o aparență a unui sistem planetar miniatural, arătând astfel, în opinia profesorului, că sistemul nostru planetar va exista și într-un mod mecanic similar.

Numai gândirea nepractică este capabilă să tragă astfel de concluzii din acest experiment, deoarece, prin răspândirea teoriei în spațiu, ei uită un detaliu foarte important, din sine! Ei uită că ei sunt cei care au adus rotația. Dacă nimeni nu a adus o rotire, separarea bilelor mici nu s-ar fi întâmplat niciodată. Astfel de erori de gândire sunt adesea întâlnite, în special în știință. Și acest lucru este mult mai important decât este de obicei.

În practica reală a gândirii este necesar să ne dăm seama că gândul poate fi extras dintr-o lume în care gândul există deja. Deoarece apa poate fi turnată dintr-un pahar doar în cazul în care apa este turnată într-un pahar, deci un gând poate fi extras numai din ceea ce conține deja această idee.

Ceea ce face ca gândirea să nu fie practică este tendința de a ignora detaliile și de a salva doar impresiile vagi și cele mai generale. Ceea ce este deosebit de important și care acționează ca un mod fertil de gândire este doar abilitatea de a crea imagini precise, astfel încât să puteți spune: "Ieri a fost așa și astăzi este așa".

Aceasta este în esență o expresie a încrederii în gândul din spatele realității. Dar nu încercați să trageți imediat concluzii din experiențele lor. În schimb, este pur și simplu încrezător să înțelegem că, în realitate, lucrurile sunt legate unul de celălalt, iar evenimentele de mâine sunt legate de evenimentele de astăzi. Este necesar mai întâi să re-gândim succesiunea evenimentelor și apoi să combinăm imaginile, punându-le una lângă cealaltă, permițându-le să se topească unul în celălalt. Este deosebit de important dacă acest principiu este aplicat doar pentru astfel de fenomene, a căror interrelații interne nu au fost încă realizate.

Astfel, experimentatorul trebuie să aibă încrederea că evenimentele însele vor construi conexiuni între ele. El trebuie să-și spună: "Nu știu încă ce fel de legătură există, aș vrea să mă las să crească în mine".

Aceasta este secvența care trebuie urmată în toate aspectele în care nu am dobândit încă înțelegere. Cu toate acestea, cu fenomene pe care le avem o înțelegere, cu evenimentele vieții obișnuite de zi cu zi, ar trebui să acționăm într-o oarecare măsură.

Ori de câte ori înțelegem ceva, încercăm să formăm o imagine mentală a ceea ce, în opinia noastră, se va întâmpla în continuare. Dacă imaginea noastră era corectă, gândirea noastră este justificată și totul este bine. Astfel, încercăm să corectăm gândirea eronată prin observarea calmă și studiind greșelile noastre. Încercăm să găsim cauza a ceea ce sa întâmplat ceea ce sa întâmplat. Dar dacă am avea dreptate, ar trebui să fim foarte atenți să nu ne lăudăm cu privire la prognoza noastră și să spunem: "Oh, da, știam ieri că se va întâmpla!"







Aici se folosește o regulă bazată pe convingerea că există o nevoie internă de evenimente, că faptele sunt latente în forțele care îi conduc spre dezvoltare.

Dar gândirea noastră poate fi instruită și în alte direcții. Ce se întâmplă astăzi se datorează a ceea ce sa întâmplat ieri. Am putea lua evenimentul, care datează din primele zile și din motive necunoscute, și noi presupunem, să ne spunem, „așa cum sa întâmplat astăzi, trebuie să cred că acest lucru a fost din cauza a ceea ce sa întâmplat ieri, sau poate cu o zi înainte.“

Aflam ce sa întâmplat cu adevărat și aflați cât de corect au fost gândurile noastre. Dacă concluzia noastră a fost incorectă, ne corectăm greșeala, descoperind în ce fel procesul nostru de gândire nu a fost de acord cu realitatea.

Este necesar să-și petreacă timpul pentru a observa lucrurile, a cădea în natura lor ca și cum am fi în interiorul acestor lucruri. Trebuie să ne scufundăm în lucruri, să mergem în activitatea interioară a gândurilor din ele. Dacă acest lucru este făcut, atunci vom simți cum gândirea noastră se desfășoară direct în lucrurile însele.

Există un alt exercițiu care ar trebui să fie practicat, mai ales de cei care nu au ideile potrivite la momentul potrivit.

De obicei, atunci când o persoană este pusă pentru odihnă de o jumătate de oră, gândurile sale încep să curgă în mii de direcții diferite, sau gândurile sale sunt complet absorbite de problema suge.

Astfel de oameni trebuie să spun le „Mă voi gândi la ceva, astfel încât am ales, și voi aduce acest lucru în mintea mea de propria lor voință liberă. De exemplu, mă voi gândi la ceva ce sa întâmplat cu mine doi ani în urmă în timpul unei plimbări. Îmi amintesc în mod conștient ceea ce sa întâmplat atunci, și mă voi gândi la asta timp de cel puțin cinci minute. în cele cinci minute am condus totul din mintea mea, și va alege un subiect pe care l-ar crede. "

Nu este vorba despre schimbarea psihicului prin exerciții dificile, principalul lucru fiind acela de a scăpa de procesele de rutină în gândire. Este necesar să ne gândim la ceva cu totul independent de ceea ce influențează cursul obișnuit al vieții. Dacă nu-ți vine în minte nimic, poți să deschizi orice carte la întâmplare și să îți ții gândurile la ceea ce vor privi ochii tăi. Sau vă puteți gândi la ceva ce a fost văzut dimineața pe drumul spre lucru și ceea ce de obicei nu acordă nici o atenție. Ideea este că era ceva complet diferit de activitățile obișnuite și că fără voință nu ar lua gânduri.

Dacă astfel de exerciții sunt practicate sistematic din nou și din nou, atunci observați în curând că ideile vin în momentele din clipa potrivită, atunci gândurile drepte vin. când este necesar.

Să ne uităm la un exercițiu suplimentar care este deosebit de util pentru îmbunătățirea memoriei.

Amintirile despre evenimentele trecute, de regulă, sunt fuzzy și incolore, majoritatea oamenilor sunt fericiți atunci când își pot aminti pur și simplu numele persoanei pe care i-au întâlnit ieri. Dar acest lucru nu poate fi satisfăcut. Este necesar să se practica în mod sistematic următorul exercițiu, spunându-se: „Trebuie să ne amintim omul pe care l-am văzut ieri, și unghiul străzii, unde m-am întâlnit cu el, și că în acest moment există în jurul valorii de voi obține imaginea completă, chiar și amintiți-vă. și să îmbrăcăm vesta. "Majoritatea oamenilor vor fi complet incapabili să facă acest lucru și își vor da seama cât de greu este să obțină imagini live despre ceea ce sa întâmplat doar ieri!

Deoarece acest lucru este adevărat în majoritatea cazurilor, trebuie să pornim de la punctul în care majoritatea oamenilor nu își pot aminti nici măcar experiența lor recentă. Dar memoria bună este copilul observării exacte. Memorie fiabilă este realizată, permiteți-mi să repet, prin observații exacte, și se poate spune și că o cale circulară a sufletului, o memorie bună se naște cu adevărat ca un copil de observații exacte.

Dar ce ar trebui să fac? În primul rând, trebuie să încercați să vă amintiți cât mai exact posibil ce sa întâmplat. În acele cazuri în care amintirile eșuează, este necesar să se completeze imaginea cu ceva, chiar greșit, ceea ce nu era în realitate. Este important ca imaginea să fie completată. Să presupunem că ați uitat dacă cineva purta o haina maro sau negru. Apoi vă puteți imagina o haină maro și pantaloni maro cu butoane pe vesta și, în plus, o cravată galbenă. Apoi, este necesar să se întâmple o situație generală, de exemplu, astfel de ziduri, un om înalt rulează din stânga, jos spre dreapta și așa mai departe.

Tot ceea ce poate fi amintit, plasat într-o imagine, ceea ce nu este amintit - este inventat pentru a avea o imagine completă a evenimentului. Desigur, acest lucru este în primul rând greșit, dar prin efort, există constrângere pentru a efectua observații mai precise. Aceste exerciții ar trebui să fie continuată, și, deși acestea pot fi inexacte de cincizeci de ori, și mai mult, dar în cincizeci și prima dată când amintesc exact arăta ca o persoană cu care a existat un dialog pe care îl purta, și chiar butoanele de vestei! Nimic nu va fi ratat.

Mai este ceva important. Gândindu-se la unele probleme, se crede adesea că este absolut necesar să se ajungă la o anumită concluzie. Aceasta este o înclinație naturală, dar nu duce la o gândire practică. Răbdarea aici este absolut necesară.

Să presupunem că ne străduim să impunem un anumit plan. De obicei există mai multe moduri, mai multe moduri în care se poate face acest lucru. Acum trebuie să avem răbdare pentru a crea o imagine a ceea ce se va întâmpla dacă planul nostru este executat într-un fel și apoi să luăm în considerare rezultatele așteptate în cazul unei alte metode. Există întotdeauna multe motive pentru care o cale este preferabilă față de alta, dar merită să renunțe la o decizie imediată. În schimb, ar trebui să încercați să vă imaginați două posibilități și apoi să vă spuneți: "Astăzi e de ajuns! Acum voi înceta să mă gândesc!".

Ori de câte ori este posibil, acțiunile specifice ar trebui amânate până cel puțin a doua zi. Veți găsi că, în intervalul ceva sa schimbat, iar a doua zi va fi capabil de a forma alte, sau cel puțin o soluții bine concepute decât înainte. nevoia internă este ascuns în lucruri, iar dacă nu acționăm cu un aspect dictat arbitrar, vom găsi în ziua următoare că gândirea noastră a fost îmbogățit, și că acest lucru face mai înțelept decizia noastră.

Trebuie să înțelegem că gândurile noastre provin din adâncimi mult mai mari ale sufletului decât credeau de obicei. Sentimentele ne conduc adesea să rămânem la părerile preconcepute. Motivele logice care sunt avansate sunt de cele mai multe ori doar scuze care maschează sentimentele noastre reale.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: