Epopeea eroică populară a Evului Mediu matur. - secțiunea Istorie, Curs 1. "Istoria literaturii străine din Evul Mediu și Renaștere" Smirnov, epoca antică a lui Makuysky a fost mitologică. În clanurile 2X (zei și oameni). Mythologic a fost și el.
Epica antică a fost mitologică. În 2 clanuri (zei și oameni). Mitologia a fost și epica eroică a Evului Mediu timpuriu. În ceea ce privește epopeea Evului Mediu matur, monumentele se bazează pe fapte istorice concrete ale trecutului, reinterpretate artistic în lumina ideilor moderne.
"Song of Roland" despre evenimentele 8c, despre vremurile lui Charlemagne. Evenimentele din acel moment sunt retușate.
Un epic eroic a apărut pe baza tradițiilor antice. El poartă un personaj aproape de Falconer. Efectuate de cântăreți profesioniști-povestitori. În Franța au fost numiți - fanglers, în Spania - hugari, în Germania - spielms (toate aceste nume de la verb pentru a juca).
Zhanglers, pe de o parte, erau aproape de mase, cântând cântece la festivaluri, târguri, pe de altă parte erau aproape de domnii feudali. În acest sens, în activitatea jonglerilor, găsim influența idealurilor oamenilor și găsim trăsăturile lumii feudale-cavaleri. Zhangler au fost analfabeți, au memorat aceste tradiții, astfel încât epicul eroic are o formă poetică.
"Cântecul lateral" a fost creat în jurul anului 1140. În orice epic eroic, este vorba de trecutul eroic. Epica eroică spaniolă povestește despre evenimentele Reconquista. Cucerirea Spaniei de către maurii. În 711, Macii (strămoșii arabilor moderni, cultul musulman) au atacat Spania. Foarte repede au cucerit teritoriul, și-au adus propria cultură. Creștinii nu au fost lăsați pe un teritoriu foarte îngust. 7 secole de la secolele 8 până la 15 au fost marcate de eliberarea de terenuri de la mauri, numită recucerire - cucerire. Reconquista a fost o afacere internațională, prin urmare sa răspândit în litri.
"Un cântec de partea mea". Personajul titlului este o persoană istorică reală (Rodrigo Diaz). A trăit între anii 1040-1099? Avea porecla Sid (de la gentlemanul arab, așa-numiții reprezentanți ai nobilimii spaniole, printre al căror subiecți erau maurii). Este un adevărat erou național. Era nemilos crud față de mauri, dar era simplu, generos pentru poporul său. Chiar și adversarii lui au răspuns cu admirație.
Începutul lucrării nu este păstrat. Acest cântec începe cu vrăjitoria eroului și țarul (cravată caracteristică). Sida a fost defăimată în fața regelui Alfonso din Spania. L-au șoptit că Sid a încălcat armistițiul cu maurii, pe care Alphonse l-au încheiat să-l distrugă pe rege. Și regele furios îl trimite pe Sid în exil.
Poemul în sine este alcătuit din 3 părți:
1) cântecul exilului
2) un cântec despre nunta fiicelor lui Sid
3) un cântec despre insultă în pădurea Portes
Sid este un bărbat matur (în jur de 40 de ani). Are o soție și două fiice. Nu numai un lider militar, ci și un om de familie. Aceste două epistasii încep imediat să joace un rol egal. Când este trimis la exil (pentru a lupta cu maurii), înainte de a-și trimite familia la mănăstire. El este aproape de oameni, uneori nu există destui bani pentru ceva. Livrează mănăstirea cu bani, pentru a pune o familie acolo. Dar el a primit acești bani în mod necinstit (un piept de nisip). Sid este foarte practic și sensibil.
Începe operațiunile militare și are mare succes, fiecare victorie trimit cadouri împăratului. Generozitate în raport cu vasalii. Doar cu 3 încercări, Sid se poate confrunta cu regele. Regele îi permite să se reunească cu familia sa.
Regele permite extrădarea fiicelor lui Sid în căsătorie. Pentru marchizul lui Decarrion. Sid nu se așteaptă la nimic din această căsătorie inegală, dar nu poate rezista regelui.
Viața de familie începe.
Cea de-a treia chach începe cu un leu care fuge de celulă. Sid îi instruiește pe ginușii săi să prindă un leu, dar ginerele lui sunt mari lași. Și Sid a trebuit să prindă leul. Acest eveniment a adus sycophants. Și au fost jigniți de ridicol și au decis să se răzbune pe Sid. Am decis să ne recuperăm soțiile. Au spus că merg la rudele lor, se dezbracă pe nevestele lor, le leagă de un copac, dar, din fericire, unul dintre rude le-a găsit. Sid a fost foarte supărat, sa întors spre rege cu o cerere de a crea o judecată divină. A avut loc un turneu de cavaler.
Câștigătorul lui Syd câștigă. Căsătoria este dizolvată, târgurile sunt pedepsite. Sid cere returnarea unui devotat. Fiicele lui Sid găsesc alți soți, reprezentanți ai dinastiei regale. Un sfârșit fericit.
Caracteristicile epocii eroice spaniole:
1) Epicul eroic spaniol este cel mai precis în termeni istorici. Dar puteți găsi și multe deviații istorice. Evenimentele sunt adesea concentrate, rearanjate în locuri.
3) În epica spaniolă, nu există nicio idee despre exclusivitatea sentimentelor cavalerilor. Sid și nu numai un cavaler, ci un om, un om de familie, în calculul lui, viclean, practic.
4) Un loc mare ocupă motive familiale și familiale.
5) Tendința anti-aristocrată este exprimată în modul în care sunt descrise în mod impresionant cele mai notabile, cu excepția regelui.
6) Discursul poetic este organizat cu ajutorul asonării, nu există nicio rimă.
poveste de cavaler - a apărut puțin mai târziu decât versurile troubadour. cuvântul însuși indică faptul că aceste cuvinte denotă genul creat în limba romană, nu era folosită limba non-latină a poporului. dar limba nu este semnul principal al romanului.
romantism - legate de narațiune complot în versuri sau proză, acest gen a fost născut în mediul feudală și reflectă gusturile idealurile și valorile mediului în același mediu alege eroii lor. chiar dacă acțiunea romanului a avut loc în antichitate, atunci domnitorii săi feudali au fost portretizați ca domni feudali. elementele, elementele care formează genul, sunt obligatorii:
1 în roman este în mod necesar o temă a iubirii
2 fantezie, cu un fantastic, supranatural
3 aventuri sau aventuri. eroul le întâlnește întotdeauna
romanul este un gen epic. ryts diferențe noi de la alte genuri epice srvek litri - cel mai important lucru este aprofundarea în viața internă a eroului, interesul pentru soarta chelov privat. în stil și tehnica este diferit: joaca un important rol monologuri, dialogul dinamic, un spațiu mare este dedicat imaginii actorilor, locul lor de acțiune. Romanul francez a trecut în timpul esenței sale 2 etape - 1 scurt, 50 de ani 12v, când romanul tocmai apărea. povestiri luate din cele mai vechi timpuri (un roman despre Alexandru cel Mare, unde a fost prezentat ca un lord tipic feudal, el a fost învățat în jurul curtenească. noi povești-aistorichesky out. Acest roman ar trebui să fie considerată ca fiind mai vechi exemplu al genului, nu există nici o temă de dragoste). Principala sursă a povestilor au fost legendele celtice (folclorul celtic). Celții sunt un popor cu folclor foarte bogat. această folie celtică era valoroasă, iar la prima, legendele celtice au capturat societatea matriarhiei, rolul foarte important al femeilor; În al doilea rând, folia celtică era extrem de bogată în subiecte de basm. Rits romane au avut o gamă stabilă de acțiuni ale persoanelor fizice. una dintre cele mai importante a fost regele Arthur, sora lui Morgan Le Fay, soția Genevra, expertul Merlin, cavaleri ai regelui Arthur Lancelot, Goveyn, Tristan. ei au fost numiți cavaleri ai mesei rotunde. chiar imaginea mesei rotunde a apărut într-unul din romanele timpurii de dragoste, pisica v-a scris. Regele a acceptat cavalerii nu pe tron, ci la masa rotundă, un semn de egalitate.
perioada de glorie a romanului a căzut în anii 60-90 ai secolului al XII-lea. cel mai faimos scriitor a fost Chretien de Troyes. el a scris "Erec și Enid". în această lucrare se pun cele mai importante probleme ale romanelor romance. cât de compatibile și nu contrazic reciproc exploatarea și iubirea iubitului. în acest roman această contradicție este rezolvată - Aeneid continuă o campanie cu iubitul său.
"TRISTAN ȘI ISOLD"
numele nu sunt creștine, ci păgâne și se întorc la folclorul celtic, care vorbește despre devotamentul oamenilor față de celții. un roman despre o dragoste tragică, condamnată la persecuție. dragostea însăși rezultă dintr-o neînțelegere, din întâmplare. Tristan este norocoasă ca o mireasă pentru iubitul tată vitreg al regelui Mark, pisica la adus. pe nava bea accidental o băutură magică, pisica ia dat mamei Isolde, astfel încât într-o noapte de nuntă cu un soț a fost o mulțime de dragoste. și între ei există o dragoste puternică, pisica nu poate controla poporul. și de aici are loc principalul conflict psihologic al romanului, dar nu este primul loc. în sufletul lui Tristan, două sentimente egale - dragostea pentru tatăl vitreg și dragostea pentru Isolde se luptă. Actualitatea este descrisă tragic, lipsită de armonie și spune că această lume nu este destinată iubirii mari. t iubirea este interzisă eroilor să înțeleagă mari dificultăți.
finala - Tristan este rănit peste tot și vrea să-l vadă pe Isolde și îi trimite pe prietenul său Seneschal să-l aducă pe Isolde. ambele mor și să le îngroape într-un cimitir, dar pe laturile opuse ale bisericii pentru noapte pe mormintele lor vyrastayuttsvety biserica pisica panglica si dupa moarte acestea sunt unite. dragostea este mai puternică decât moartea.
povestile târzii antice aparțin secolului al XIII-lea. romane sunt deja oarecum diferite de cele anterioare. în ele există mai puțin decât o supernaturală, mai multe detalii de uz casnic, este expus mai mult într-o lumină comică.
"OAKASEN ȘI NICOLETT"
1 scena de acțiune Franța. fiul contelui este îndrăgostit de captivantul Saransk. tatăl său o ascunde de fiul său. dar Okasen puternic în dragoste și refuză să-și apere castelul în semn de protest până când tatăl său promite că vede cu Nakolyot. tatăl său îl pune în închisoare, el fuge și se ascunde în pădure cu iubitul său. Nakolet oskiz fiica regelui cartaginean. heki sfârșit.
literatura literară din literatura gordiană (teatrul srvek pentru învățarea individuală)
Literatura mândră apare în secolul al XIII-lea. acest secol a fost marcat de creșterea burgheziei, locuitorii orașelor. prin urmare, în orașe depozitează un nou tip de cultură, care nu este similar cu cele precedente. lordul gordian reflectă interesele nu a domnilor feudali și a populației burghezilor. de aceea, orientarea sa ideologică este diametral opusă literaturii curtenite coexistente.
Caracteristici: 1 în liturghia urbană descrisă nu este o lume fantastică a cavalerului exploatărilor și aventurilor, ci a lumii vieții de zi cu zi a locuitorilor orășeni; 2 au apărut complet noi eroi-orășeni sau țărani, și nu un cavaler și luptă cu acest erou cu dificultăți lumești; 3 litasul orașului este plin de critici aspre ale bisericii pastorilor săi. ele sunt descrise în cea mai comică lumină; 4 din munți au aprins calități de chel complet diferite decât cele luminate liturgic sau curte. bunul simț, șiretlicul, victoria sunt sărbătorite. spre deosebire de ascetismul bisericesc din munți, pot fi întâmpinate sincer, uneori la imaginea cinică a relației m / s soț și soție. în munți de soții, este pătimaș, neadevărat, portretizat mai banal.
în general, munții sunt comici. apelul la viața de zi cu zi a locuitorilor orașului definește un stil cât mai aproape de vorbirea colocvială.
poeziile sale lirice, în pisica, el nu plasa nici o speranță, Petrarca colectate în colecția numită „Canzoniere“. partea principală a acestei colecții au fost sonety - (reguli foarte stricte subordonate neschimbate) greu forma poezie versuri SOST de 14 linii sunt grupate în versetul 4 inclusiv 2 catrene 2 trehsteshiya. Sonetul avea nevoie de un sistem strict de rime. în sonet a fost permis să folosească doar un verset în mărime. în sonetul folosit o dimensiune a arborelui cu came (Franța - Alexandrine Italia -. Dimensiunea 11slozhny, Rusia - pentametrul 5tistopny), în sonetul este imposibil să se repete cuvintele. jurnalul liric al "Cancelariei" Petrarch a condus în timpul și după moartea lui Laura. colecția este împărțită în două părți: "pentru viața Madonei Laura" "până la moartea Madonei Laura". în poemele lui Petrarch introduce precizia cronologiei. este imposibil să reconstruim o eventuală pânză, deoarece istoria este lipsită de dezvoltare. Petrovka nu reflectă evenimentele de dragoste și situația majorității este același sonetul: poetul suferă dragostea lui. Ce este averea? poate în imaginea lui Laura - imaginea ei este creată în multe feluri în conformitate cu canoanele canonului. În trăsăturile artistice interconectate de artă srevekovye și noi caracteristici umaniste. în timp ce troubadorii lui Petrarch au lăudat frumoasa doamnă, mândră. imaginea este idelizată. idealizarea nu merge în divinitate. o femeie este frumoasă, dar nu un înger ca Dante. există o înțelegere că numele este inventat, este în ton cu laurul, laurul (aurul italian). dar este descris ca fiind o viață, el a scris despre frumusețea ochilor luminoase, un hands subțire de culoare albă, de mers grațios, despre zâmbet, Laura este desenată pe fundalul naturii într-o barcă, într-un vagon, în lunca. În același timp, descrierea este dominată de principiul enumerator caracteristic al lumii. 4 sonete sunt dedicate lacrimilor lui Laura. în general, descris ca o femeie și nu ca un fel de condițională Petraraka pasiune chinuitor ideală și inaccesibile pentru ea. Petaraka își dă seama de păcătoșenia acestei pasiuni. Petraraka umanist timpuriu, pe de o parte el este religios, iar pe de altă parte cu religiosul, el este vinovat, și anume conștiință liric monosilabe bifurcate contradictorii. imaginea unui poet în dragoste.
imaginea eroului liric
Dante și-a descris sentimentele de dragoste pentru a-1 glorifica pe Beatrice. Petraraki Laura este descrisă pentru a glorifica eroul. Povestea adevărată este să-ți exprimi propriul "eu". imaginea iubitului este alcătuită din ștampile și imaginea eroului liric este mult mai complicată. nervul complot al versurilor lui Petrarch este antiteza. poetul surprinde lupta celor doi începând în poezie. în sufletul lui Petaraka, debutul pământului și începutul luptei cerești, dragostea idealului ceresc, excluzând antrenarea prin ceva pământesc și venind. emoții corelă yav nemulțumire internă cu acid. el este conștient de păcătoșenia acestei dorințe spirituale. dar se bucură de acest chin. repetările, oximoronii, antitezele se repetă cel mai adesea. este de la Petraraki că sonetul devine cea mai eficientă formă poetică pentru transmiterea dialectică a ființei, contradicții, dinamică și mișcarea sentimentelor.
Petrarhismul a apărut în poezia europeană. Petrarak a făcut scandarea iubirii neimpozabile în mod literar, epigonele, imitatorii tale talentați nu au luat decât vârfurile lui Petaraka.
Toate subiectele din această secțiune:
Caracteristicile generale ale liturghiei Evului Mediu.
Evul mediu începe în secolele IV-XV și durează până în secolul al XV-lea. În mod tradițional, granița dintre antichitate și Evul Mediu este considerată a fi anul 476 din căderea Imperiului Roman. Modificări interne
Caracteristici ale viziunii asupra lumii medievale.
Cultura medievală aparține culturilor tradiționale. Loialitate față de tragedii. Cultura medievală a fost formată ca rezultat al influenței reciproce a trei actori: 1) arta populară a barbarilor
Curs 2
În spatele căreia casa este dumnezeul tatălui, clădirea casei lumii, simbolul montan al aspirației în cer, castronul de pe masă este un castron sacrificial, capul unui miel
Influența antichității asupra literaturii medievale.
Biserica creștină a fost ostilă patrimoniului antic (păgânism), dar era imposibil să respingem complet antichitatea, pentru că antichitatea de atunci era singura sursă
Renașterea spaniolă
trăsături caracteristice naționale: 1 a fost determinată de recuceri - diferite teritorii au fost eliberate în momente diferite, astfel că legile și drepturile erau foarte diferite una de cealaltă. drepturi heterogene și gratuite
Romanul romantic
a apărut în Spania la mijlocul secolului al XVI-lea și a trăit mult și în mod fructuos până în ziua de azi. apariția se datorează condițiilor spaniole în care figura picaro a devenit una din trăsăturile caracteristice ale vieții spaniole
Revival în Franța
în Franța, renașterea a venit puțin mai târziu decât în Italia. începe la sfârșitul secolului al XV-lea și acoperă întregul secol al XVI-lea. era de renaștere în Franța a fost aceeași ca în Italia. ideea de cultivare
Doriți să primiți ultimele știri prin e-mail?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: