În a noua zi după Învierea Luminată, în a doua zi de marți, după ce creștinii ortodocși de Paști au sărbătorit ziua comemorării radicale a morților - Radonica. Venind la cimitir, ne reamintim din nou și din nou victoria Mântuitorului asupra morții și ne bucurăm că separarea noastră nu este eternă. Cum să petreceți această zi într-un mod creștin și să nu călcați în păgânism?
Radonica - speranța învierii pentru toți
Din trecutul sovietic, care nu este atât de îndepărtat, mulți dintre noi ne amintim de obiceiul obișnuit de a merge la Paște într-un cimitir stabilit în anii când puțini riscau să treacă pragul templului. Principala sărbătoare creștină a fost adesea sărbătorită pe morminte, nu în temple, închisă, distrusă sau sub supravegherea strictă a celor aflați la putere.
De ce pe morminte? În apropierea bisericii din cimitir, "mai aproape" de cel decedat și prin urmare - de lumea invizibilă? Deci, sa dovedit că în mod paradoxal oamenii au avut o zi a Învierii lui Cristos fuzionată cu prima zi după Paște, comemorarea morților - Radonica. Este puțin probabil ca cineva să fie conștient de această contradicție ciudată - să sărbătorească sărbătoarea vieții în locul ultimei locuințe pământești a decedatului. Acest lucru sa dovedit a fi ostia de Paști - ouă roșii, prăjituri ... și morminte.
Dar, potrivit celor mai vechi instituții bisericești, comemorarea celor plecați nu este niciodată realizată până în a noua zi după Paști. Dacă o persoană moare în timpul Paștelui, atunci se face printr-o comandă specială de Paști, care include o mulțime de cântece de Paști. Paștele este o zi de bucurie universală, jubilare, o sărbătoare a depășirii morții. "Moartea, unde ești țara ta, iadul, unde este victoria ta?". În Paște, ei nu plâng pentru păcatele lor, nu îngenunchează, nu vă închinați la pământ. În timpul Paștelui se bucură. La urma urmelor, Domnul, pentru care toți cei vii sunt în viață, ne descoperă pe noi înșine ca și Câștigător al morții, fiindcă ne-a anulat puterea asupra omului.
Acum oricine are ocazia să se întâlnească cu Învierea Luminată a lui Hristos, așa cum se cuvine, fără a trece prin templu. Dar celebrarea Paștelui nu durează o zi, șapte zile nu - dar, 40. Și în a noua zi, marți după Săptămâna Paștelui săptămânii, împărtășim bucuria Paștelui cu morți dragi. Este bucurie - pentru că cuvântul "Radonica" vechi slavonă vine din punct de vedere etimologic. Biserica îndeamnă pe credincioși să nu se plânge în ziua familiei, dar, bazându-se pe caritate lui Cristos înviat, să se bucure în nașterea unei noi vieți și un viitor reuniune cu ei. Slujba bisericii se face cu comemorarea celor plecați.
Este foarte important să subliniem acest aspect - viziunea creștină a morții, învierea și întâlnirea viitoare, nevoia de rugăciune pentru cei morți. Mai întâi de toate - în biserică, la slujbele bisericești. Și rugăciunea bisericească ar trebui în ziua de azi să fie primordială și să nu fie înlocuită doar prin vizitarea cimitirului. Acest lucru este important deoarece foarte mult în vacanța din Radonice provine din păgânism vechi, iar creștinul trebuie să înțeleagă că obiceiurile populare obișnuite nu sunt întotdeauna binecuvântate de Biserică.
În vremurile vechi, Radunica, așa cum a numit Radonica poporul comun, a fost o sărbătoare națională. Întregul sat a ieșit la mormintele rudelor din cimitir. Femeile se plângeau de morminte. Cu un kutyu aduce, plăcinte, prăjituri, clătite, prăjituri cu brânză, ouă colorate, vin, bere, bere de casă. Seara începe imediat festival - bărbați și femei în vârstă au rămas acasă, în timp ce băieții tineri și fete, bărbați și femei, a mers la sărbătoare într-o tavernă sau un cerc de dansuri, a jucat în arzător, cântând cântece, în general, în orice mod să se distreze, justificând astfel se spune: „Paștile Blajinilor pe cina se plânge și după sală de cină. "
Alte nume pentru această sărbătoare sunt Radanitsa, Rodonitsa, Radavnica. Este nevoie de origine, de la un festival de primăvară păgân slavă comună de comemorare a morților, numită zi Navim, grave, Radavanitsami sau sărbători. Trizni pe mormintele morților sunt aranjate până în prezent. Mulți preoți nu binecuvântează respectarea acestui obicei vechi. Cu toate acestea, există un alt punct de vedere: o comuniune cu defunctul, exprimată prin acțiuni obișnuite simplu, reflectând convingerea că după moartea ei nu încetează să mai fie membri ai Bisericii Dumnezeului care „nu este Dumnezeu al celor morți, ci al celor vii.“
Ca răspuns la întrebarea dacă este posibil să lăsați oua colorate și alte alimente pe morminte, preoții dau un răspuns clar: nu, este imposibil, dacă suntem creștini credincioși. Pentru că acesta este un obicei pur păgân. La urma urmei, nu crezi cu adevărat că sufletele morților "hrănesc" cu alimentele tale? Poate că este mai bine să dai mâncare celor săraci, cerându-i să se roage pentru cei morți?
Pentru creștin, festivalul principal în Paștile Blajinilor - ce o victorie asupra morții câștigat prin învierea lui Hristos ne dă dreptul să credem și să sperăm pentru o conexiune cu morții, și ne putem ruga lui Hristos pentru mila pentru ei. În ziua în care am Paștile Blajinilor parts simbolic bucuria de Paști a învierii Domnului nostru Isus Hristos pentru membrii Bisericii au părăsit deja această lume.
Potrivit cuvintelor Mitropolitului Anthony din Sourozh, "cu credință, speranță și certitudine pascală" stăm la mormântul celor decedați.
Materialele site-ului sunt destinate persoanelor cu vârsta peste 18 ani (18+).
Extremiste și organizațiile teroriste interzise în Federația Rusă: "Sectorul dreapta", "ucrainean insurgentă Armatei" (UPA), "LIH" (IG, statul islamic), "Dzhabhat Fatah al-Sham," (fostă "Dzhabhat en-Nusra" "Dzhebhat en-Nusra"), partidul bolsevic, "al-Qaeda", "UNA-UNSO", "TVA", "Unitatea Națională Rusă", "taliban", "Mejlis poporului tătară din Crimeea", "Martorii lui Iehova". O listă completă a organizațiilor pentru care instanța a adoptat o decizie eficientă din punct de vedere juridic de lichidare sau interzicere a activităților este disponibilă pe site-ul web al Ministerului Justiției al Federației Ruse
Trimiteți-le prietenilor: