Ce greșeli poate recunoaște un preot, mărturisind un adolescent? Pot fi evitate? Arhiepiscopul Igor Gagarin răspunde. rector al bisericii Ioanno-Predtechenski din satul Ivanovo (regiunea Moscova).
Nicio piedică în biserică!
La mărturisire, preotul spune: "Luați seama la pământ, să intrați în spital, ca să nu vă tulburați vederea." Și din moment ce vorbim despre spital, se amintește principiul medicilor - "nu face rău". Același lucru este valabil și pentru mărturisirea.
Cred că, în principiu, abordarea față de mărturisirea adolescentului nu este diferită de abordarea față de oricare altul. Numai aici totul ar trebui să fie mult mai prudent și mai tactic.
Orice mărturisire poartă un anumit risc în sine - poate deveni întâlnirea unei persoane cu Hristos pentru persoana respectivă, iar preotul doar ajută această întâlnire să aibă loc. Cuvintele neprietenoase ale preotului pot să înstrăineze o persoană de la Hristos, de la credință, să provoace dezamăgire în Biserică.
Pentru adulți inchurched oameni care au fost mult timp în biserică - care nu dispar, chiar dacă ele îndeplinesc în confesional cu un preot care va spune ceva total inacceptabil. Poate că aceasta va fi o traumă, dar o biserică adultă are deja experiență, știe ce să facă și poate merge la un alt confesor.
Cu un adolescent totul este mult mai complicat. Știu cazuri când un adolescent a mers la mărturisire, preotul ia vorbit, iar după aceea adolescentul a spus: "Mamă, nu voi mai merge la biserică din nou".
Copiii merg la mărturisire foarte des pentru că le-au spus mamei și tatălui lor. Foarte rar - pe cont propriu. Adolescentii sunt diferiti. Există unele care sunt puternic influențate de părinți. Îi vor spune - du-te, mărturisesc - se va încrunta și va pleca. Doar să rămâi în urmă! În această situație, totul este foarte dificil.
Dar dacă tânărul vrea să mărturisească, dacă am înțeles - în sufletul său există ceva care necesită o mărturisire - este foarte, foarte valoros, trebuie să prețuim mi se pare, să fie manipulate cu grijă. Care este această prudență, este greu de spus: în fiecare caz concret, totul este diferit. Preotul să se roage lui Dumnezeu, știind că Domnul Însuși a condus acest adolescent să fie extrem de atent, prietenos, iubitor, înțelegere, compasiune.
Mărturisirea trebuie să fie nu formală, ci sub forma unei conversații prietenești în direct, să-l mărturisim pe preot să vadă un om al cărui suflet suferă pentru tine și care vrea cu sinceritate să ajute. Și el respectă libertatea voastră, nu are nevoie, ci sfătuiește. Preotul trebuie să facă tot posibilul pentru ca acest adolescent să plece fără dezamăgire, dar cu bucurie. Orice persoană, în mod ideal, mărturisește cu un suflet care doare, dar trebuie să meargă cu un suflet care se bucură și se bucură.
Credința în cel mai bun, în loc de condamnare
Deci, dacă există încredere, relații bune între un adolescent și un confesor, atunci gradul lor este mai mare decât cel al unui adult. Dimpotrivă, dacă copilul este dezamăgit și găsește o formalitate în preot, presiune, bolnavul, bineînțeles, va împinge foarte puternic, poate doar să părăsească Biserica.
De obicei, fapte rele, calități proaste ale unei condamnări adolescentine în rândul oamenilor din jur, de la părinți, uneori de la tovarăși. Dar când se duce la preot, atunci nu ar trebui să fie condamnare, doar simpatie și dorință de a ajuta. Un adolescent trebuie să vadă că ei cred în el, cred în cele mai bune lucruri din el.
Este necesar să se găsească cel puțin niște cuvinte încurajatoare, indiferent de ce, se pocăiește. Că, plecând de la mărturisire, adolescentul simțea că nu venise în zadar, că va fi întotdeauna fericit aici, să înțeleagă, să accepte cu dragoste.
Fără Dumnezeu, națiunea este o mulțime,
Unită de vice,
Sau orb, sau prost,
Sau, ceea ce este chiar mai rău, -
este crud.
Și să vină cineva la tron,
Într-o silabă înaltă,
Mulțimea va rămâne o mulțime,
Până când te întorci la Dumnezeu!
“. este important să ne amintim - mediul informațional modern urmărește îndeaproape toate știrile legate de Biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliștii - aș dori să spun la toate despre oameni, care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății seculare. Noi trebuie să acorde o atenție deosebită modului de viață la cuvintele pe care le vorbesc, modul în care ne comportăm, deoarece prin evaluarea unui reprezentant al Bisericii, de multe ori preotul, oamenii și să ofere o imagine a întregii Biserici. Aceasta, desigur, ideea greșită, dar astăzi, în conformitate cu legea genului, se dovedește că acesta a fost un fel de erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clericilor replicate instantaneu și de a crea un fals, dar atractiv pentru o mulțime de imagini pe care oamenii și determină atitudinea lor față de Biserică. "
Patriarhul Kirill la închiderea Festivalului Internațional de Media al Ortodoxiei "Credință și Cuvânt"
"Libertatea a creat o asemenea opresiune ca în timpul perioadei tătară. Și - cel mai important - minciuna atât de încurcată în întreaga Rusia, încât nu vedeți nimic în vreun gol. Presa se comportă în așa fel încât să merite o frânghie, ca să nu spun - ghilotina. Cheating, aroganță, nebunie - toate amestecate într-un haos sufocant. Rusia a dispărut undeva: cel puțin nu văd. Dacă nu ar fi crezut că toate acestea sunt judecățile Domnului, ar fi dificil să supraviețuim acestui mare test. Simt că nicăieri nu există pământ tare, vulcani peste tot, cu excepția Piatră de temelie - Domnul nostru Isus Hristos. Mi-am pus toată încrederea în El "
Omul trebuie să învețe cea mai mare parte a milostivirii, căci acesta este ceea ce îl face om. Mulți laudă omul pentru milă (Proverbe 20, 6). Cine nu are milă, el nu mai este om. Este înțelept. Și de ce ești surprins de faptul că caritatea este semnul distinctiv al omenirii? Este un semn al Divinului. Fii milostiv, zice Domnul, și Tatăl tău este milostiv (Luca 6:36). Deci, vom învăța cum să fim milostivi din aceste motive, mai ales pentru ca noi înșine să avem o mare nevoie de milă. Și nu vom onora timpul petrecut fără caritate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: