Vei da pâine și omul se va pleca "

"Vei da pâine și omul se va pleca"

Lenin nu a găsit în acele zile nici calm, nici curaj. El și Krupskaya s-au temut că, în timp de război, puteau să "bată cu ușurință". Noi, cu Ilici ", a reamintit Krupskaya," a stat toată noaptea, nu a putut să adoarmă, a fost dureros de tulburător ".







"Captivitatea mea", a scris Lenin surorii sale Anna, "a fost foarte scurtă. 12 zile în totalitate și foarte curând am primit privilegii speciale (între care - întâlniri zilnice cu Krupskaya - N.V.), în general "închisoarea" era foarte ușoară, condițiile și tratamentul erau bune ".

Colegiul de redacție, după ce a primit eseul lui Lenin, a fost îngrozit de limbajul său obscene. Ea consideră că este necesar să se înmoaie, să se elimine definiția socialismului, tactica luptei de clasă, paginile care se ocupă de evoluția capitalismului în agricultură. Având în vedere facturile planificate, ea îl informează pe Lenin că își poate pune eseul numai într-o formă amputată, cerând să răspundă - dacă este de acord cu schimbările indicate?

În acest caz, nu sa întâmplat nimic asemănător. "Dați pâine", spune Marele Inchizitor din Dostoievski, "și un om se va pleca. pentru că nu este nimic mai incontestabil decât pâinea ". Lenin are nevoie de pâine (și chiar de unt) și "se închină".

Nu pot să cred că Lenin scrie asta! Extrasul din articolul său este astfel încât, după el, Marx, după el, încetează să mai fie Marx și - horribile dictu, Lenin este de acord cu o astfel de blasfemie, distorsiune, falsificare. Cât timp a scris lui Gorky că vom "lupta împotriva războinicilor împotriva distorsiunilor marxismului, fără a-și pierde burta". Se pare că stomacul trebuie să fie scutit și, din motive de a bea, să facă mari concesii.

Acest lucru nu se limitează la Lenin. El ar dori să vadă în Enciclopedia a fost dat de locuri de muncă și soția sa, precum și numele scriitorului Krupskaia nimeni nu știe, el recomandă: „Soția mea, sub numele de N. Krupskaia, a scris pe pedagogie în“ Școala Rusă „și“ educație gratuită " , a fost deosebit de preocupat de problema școlii de muncă și de studiul vechilor clasice ale pedagogiei. Ea ar lua cu bună știință articolele cu privire la aceste probleme. "

Cu o solicitare de a câștiga bani, Lenin îl lovește pe M. Gorky, ignorând complet faptul că la acel moment el a reculat brusc de la el.

Cu privire la relația acestor două persoane, fără a intra în detalii, trebuie să ne oprim cu siguranță.

Lenin a tratat această întreprindere cu o mare ostilitate; el nu a putut împăca cu faptul că principalii lectori și conducerea școlii Bogdanov, Lunacharsky, Stanislav Volsky, Pokrovsky și alții - „otzovists“. el încă mai poate împăca cu faptul că unii dintre ei nu împărtășesc materialismului său filozofic, baza filosofică a marxismului caută să „Machism“. El a afirmat că „otzovism“ și „Machism“ - „nu un trend social democrat“, care sub acoperirea de prejudecăți ideologice în școală pe Capri este organizată facțiune, este absolut intolerabil în Partidul Bolșevic. Lenin a ajuns la furie plin de idei protejate de către unul dintre lectorii - Lunacharsky, insista pe introducerea unor principii religioase marxismului legate de cultul omenirii, pentru a identifica Dumnezeu și omenirea în urmărirea acesteia din urmă să Vsesoznaniyu, Vseblazhenstvu, omnipotența, atotcuprinzătoare viața veșnică [57] . Foarte aproape de această idee, apoi sa dezvoltat și M. Gorky în romanul "Confesiune".

Fiind un islam militant nu a putut tolera un creștinism militant, deci Lenin nu a putut suporta ideile "construirii lui Dumnezeu". La o școală din Capri, care se afla sub protecția specială a lui Gorky, el a văzut unirea tuturor murdăriei. A încercat să desființeze școala și, în cele din urmă, a reușit [58].

Hartuieste Lenin a provocat protestul a consiliului școlar, trimis la Paris, în așa-numitul bolșevic Center, care este de Lenin. Protest citește: „Încă de la începutul școlii bolșevic Centrul deschis a căutat să-l o tulburare și dezorganizare face. Tot timpul el a fost împotriva școlii tipărite și verbală hărțuirea, direcția greșită a portretizarea ei ca o „clădire zeu“ și „otzovist“ ridicând acuzațiile sale calomnioase că acesta servește ca un ecran pentru a acoperi noul centru fracționiste. În ceea ce privește studenții bolșevice Centrului școlar în paginile „proletare“ pentru a aplica tactica de hărțuire sistematică pe de o parte, zazyvaniya - pe de altă parte „[59].

Ultrapraktichesky om, cu o convingere dornici că „caz“ să aibă și să multiplice „finanțe“, Lenin, și din alte motive consideră că este necesar să fie blând cu Gorki: legăturile sale, numele său, talentul său de a câștiga bani - este de mare importanță în ochii lui Lenin. În 1907, la o întâlnire cu Gorki, la congresul partidului din Londra, Lenin „folosit“ numele său de la încheierea creditului efectuate de proprietarul companiilor de săpun J. Felz pentru a acoperi costurile asociate cu convocarea Congresului.







La declarațiile politice ale lui Gorky, Lenin a fost tratat cu îngăduință disprețuitoare. „De ce Gorki să preia politica“ - a scris el o dată, dar la Gorki, în cuvintele lui Lenin, o persoană cu „zâmbet dulce inimitabil și afirmația simplă că eu sunt un marxist rău“ - Lenin, a simțit simpatie. Gorky "tipul este foarte frumos, acționează puțin, dar este un lucru mic." Privind la „tip de treabă“, ca un adult pe un copil foarte talentat, scrierile lui Lenin 1909-1913 îl învață tot timpul, trage bolsevismului, introduce în cursul partidului (mai exact să o spun - Lenin) planuri, avertizează împotriva criticii politicii leniniste și , în același timp, nu încetează să bată și să-l reproșeze lui Gorky pentru tot felul de păcate. În 1912, despre articolele lui Gorki „de la distanță“, plasate în „Cerere de viață“ revista, spune el fără ezitare să-l: „Și în“ cerințele vieții „rău articolul tău. Ciudat, apropo ... revista, - lichidarea - Trudovic-Vehist. Puțin mai devreme, își exprimă nemulțumirea față de cooperarea lui Gorky în jurnalul Zavety împreună cu social-revoluționarii Chernov și Ropshin. Lucrările lui Ropșin-Savinkov "Calul Pale" și "Ce nu sa întâmplat" - Lenin a numit "rușinos".

Reproșurile au fost primite de la Lenin de către Gorky și pentru participarea sa la revista Sovremennik, lângă democratul burghez Amfiteatrov. "Cred că revistă politică și economică grosolană, cu participarea exclusivă a lui Amfiteatrov", a subliniat Lenin, "este un lucru mult mai rău decît fracțiunea specială a machistului otzovist".

Uneori scrisorile lui Lenin erau deja amenințătoare. Gorki în 1912, a scris el că este foarte bucuros că grupul bolșevic al „Forward“, adică, Bogdanov, Lunacharsky, Stanislav Volsky și alții sunt respinși mulți dintre opiniile sale, cum ar fi „întoarcere“ la Lenin. Lenin pe ea spune: „bucuria la întoarcerea Vperyod sincer dispus să împartă, dacă ... Dar eu subliniez“ dacă“, deoarece este încă o dorință mai mult decât faptul ... ei înțeleg că lucrul este mai grav marxismului, mai adânc decât părea ...? Dacă au înțeles - o mie de saluturi pentru ei, toate personale (inevitabil aduse de lupta acută) vor coborî într-un minut. Ei bine, dacă nu înțelegi ... „Și apoi Lenin, având în vedere faptul că multe din grupul Vperyod - școală Lecturers Capri - prietenii lui Gorki și Gorki însuși“ un marxist rău „face avertisment clar:“ Ei bine, dacă nu înțelegi, nu au învățat, atunci nu întreba: prietenia este prietenie, iar serviciul este un serviciu. Vom lupta pentru încercările de a abuza de marxism sau de a confunda politica partidului muncitoresc, fără a păstra burta ".

De multă vreme Gorky a ascultat cu răbdare remarcabilă prelegerile lui Lenin. El și-a admirat puterea de voință, "optimismul său militant". "Această trăsătură caracter non-rusă a atras în mod deosebit sufletul meu acestui om".

Momente Gorki și-a pierdut încă răbdarea. Odată ce a scris lui Lenin că disensiunile veșnice din partid i-au părut dezgustător și sa întrebat de ce Lenin stă în mod constant în mijlocul jocului. "Înțeleg oamenii, dar nu înțeleg afacerea lor". Pentru care Lenin îl mustra imediat: "Ați avut o manieră proastă, filistinică, burgheză - să vă lăsați la o parte:" toți sunteți încurcați ".

Încă o dată, Gorky a scris că ar fi mai bine ca liderii partidului, în loc să spargă și să mănânce noroi, au preluat compilarea de cărți și broșuri utile. La care Lenin a răspuns: "Liderii se certau ieftin, popular, dar nu foarte util ...".

Într-adevăr, în următorii cinci ani el nu a corespuns și nu sa întâlnit cu el. El la văzut abia în toamna lui 1918 în Kremlin, venind să-l viziteze pe Lenin după asasinarea lui Fanny Kaplan.

După o astfel de scrisoare despre relația anterioară, era imposibil să gândești. "Am scris", a scris Lenin lui Pokrovsky în 1916, "din nefericire, o corespondență cu el a fost ruptă dintr-un motiv oarecare (Gorky .- N.V.) ...". Știa foarte bine de ce.

Lenin știa altceva. Gorky, în 1915, a organizat revista "Letopis" în Sankt Petersburg, unde nu la invitat pe Lenin, în timp ce AA Bogdanov a fost menționat printre angajați, iar pentru Lenin el a devenit un plictisitor. În plus, direcția "Letopisi", bazată pe sloganul "pace fără anexe și indemnizații", nu a respectat politica lui Lenin de a transforma războiul într-un război civil.

Sosind în 1913 în St. Petersburg, Gorki ocupa de mai mulți ani o poziție foarte specială, opusul celui pe care la apărat din 1929 sub Stalin. După ce a trăit în străinătate timp de opt ani, renunțând la o mare parte din ideile și sentimentele bolșevice, el se considera mai mult ca oricând "occidental" și "european". El a contrastat puternic Vestul, Europa, Estul Rusiei. "Europeanul," a scris el în Cronici, "este liderul și stăpânul gândului său, omul din Est este un sclav și servitor al imaginației sale. Vestul privește bărbatul ca scop final al naturii, pentru că estul - omul în sine nu contează și prețul ".

Sloganul „devenit Europa“ a fost un refren constant de Gorki în 1914-1916 de ani, iar când a trebuit să explice ce înseamnă să fii „Europa“ - el a răspuns invariabil, „Înseamnă să nu fie sclavi, ci oameni liberi și de cultură, capabili să lucreze și să știu“ . Cuvintele „știu“ și „educe“ nu a părăsit niciodată limba lui, așa cum au putut observa apoi pe toți cei care au avut, ca mine, în timp ce de multe ori întâlni cu Gorki. Cunoștințe, el a acordat importanță aproape întregului factor decisiv. "Interesele tuturor oamenilor au un temei comun în care se solidarizează, în ciuda contradicției irezistibile a fricțiunilor de clasă. Acest sol este dezvoltarea și acumularea de cunoștințe. Cunoașterea - este forța care, în cele din urmă, trebuie să conducă poporul la victoria asupra energiilor naturale ale naturii și subordonarea acestor energii interese culturale generale ale omului și ale umanității ".

se referă la ideologici Gorky la acel moment poate fi caracterizat prin aceea - ca un fel de „uplifters“ revoluționare, „iluminare“, care, împreună cu atracția față de spiritul european occidental și modul de viață, brusc în contradicție cu starea de spirit ideologică a lui Lenin a început să scrie despre putred, vom vinde burghezie, socialismul european . La urma urmei, a fost în acest moment Lenin a împrumutat Hobson caricatură hidoasă imagine a unei putrefacție a viitorului Europei „Federația europeană a marilor puteri,“ trăiește parazitar prin exploatarea popoarelor din Asia și Africa.

Decalajul ideologic dintre Gorky și Lenin era clar și se putea crede că Lenin, și de cele mai multe ori face cu alții, îl arunca pur și simplu pe Gorky în afara lui.

Și această scrisoare Gorki nu a răspuns, și nu intenționează să publice primit pamflet lui Lenin în editura sa „Parus“, pur și simplu le-a predat editorului Bonch-Bruevich.

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: