Islamizarea tinerilor greci a fost un fenomen răspândit în majoritatea fostelor orașe bizantine din Asia Mică și Balcani din secolele XI-XVII. Türkizatsiya a urmat de obicei inevitabil. În același timp, unii greci au trecut la turcă. păstrând Ortodoxia.
Turkizarea - asimilarea lingvistică și etno-culturală a pantalonilor scurți în mediul turc [sursa nu este specificată 65 de zile]. la care a avut loc pierderea parțială sau completă a grupului etnic (sau a întregului grup etnic) al limbii sale și înlocuirea sa într-una din limbile turcice [sursa nu este specificată 65 de zile]. Turkizatsiya cea mai răspândită a primit în epoca migrațiilor turcice medievale din secolele XI-XV. În unele cazuri, de exemplu, în cadrul Imperiului Otoman, a fost rezultatul islamizării Turkization grupurilor anterioare creștine, deși nu este concepte identice ca unii oameni turci sunt creștini (găgăuză. Ciuvașă, Tatar Kryashens) sau budism (Tuva).
Tipologia și geografia
Turkizația ar putea avea un caracter natural - contacte culturale, căsătorii interetnice etc. și caracter forțat (violent) - cucerire, exterminare numerică și relocare forțată. Cea mai extinsă turizație a grupurilor de origine non-turcă a fost observată în Turkestan. unde vechii indo-europeni de origine nomazi și grupuri agricole au suferit turbulențe. Astfel s-au format moderni uzbeci și uiguri. În stepele eurasiace, a existat, de asemenea, un amestec de grupuri mongole și turci în dominația numerică a celor din urmă. În unele cazuri, populația finno-ugrică a fost supusă turizării. Un exemplu este regiunea medie Volga. unde s-au format tătarii. Cel mai târziu și mai complex este procesul turcizării Anatoliei de către triburile turci care au migrat acolo [1].
Turkizarea în Imperiul Mongol
În Hoarda de Aur, în special în cazul khanului uzbec, a existat un proces rapid de scădere a mongolilor care au trăit în ulusul său. Secretarul sultanului egiptean Ibn Fadlullah al-Omari vorbește destul de clar despre procesele de Turkționalizare în Hoarda de Aur. "În timpurile străvechi acest stat (adică Horda de Aur a Khan-ului uzbec) era țara Kipchak. dar când tătarii i-au capturat. apoi Kipchakii au devenit subiecții lor; apoi (ca și cu trecerea timpului) tătari au fost amestecate și cæsætorit cu ei, terenul a câștigat peste toate calitățile naturale și caracteristicile rasiale ale tătarilor și toate dintre ele au devenit destul ca Kipchaks. ca și cum ar fi fost de același gen, pentru mongolii stabiliți în țara Kipchaks [2] [3] și au rămas cu ei și în țara lor. Astfel, o lungă ședere în fiecare țară și pământ face ca natura umană să semene cu ea și să își schimbe caracteristicile naturale în funcție de natura acestei țări, așa cum am spus mai sus. Numai uneori există o diferență mai mare sau mai mică în ceea ce privește culoarea (pielea) pentru alt motiv (deși) decât influența țării. " [2] [3]
Același fel de considerații au fost exprimate în secolul al XVIII-lea de către Fischer. Vorbind despre tătari. "Ca un popor aglomerat între toate generațiile turcești", notează el, "că până când numele tătarilor s-ar amesteca cu mongolii și ar câștiga mâna superioară, ar putea fi tătarul. de a aduce pe Jenghiz Khan de toate generațiile lor sub o singură autoritate, în trupele sale și moștenitorii lui, au servit într-un număr mult mai mare decât mongolii înșiși. Acest lucru poate fi dedus din faptul că în toate acele ținuturi cucerite, care au avut în trecut propria lor limbă, și nu cunoscuse mongolii. nici Tatar. Numai limba tătară cu oprirea mongolă a intrat în uz. că nu ar fi putut fi făcut când tătarii erau mult mai numeroși decât mongolii. Astfel, pentru un număr incomparabil de mare de tătari, numele mongol din țările occidentale sa pierdut "[3] [4].
Cel mai mare om de știință mongolian, sovietic, academician V. Ya. Vladimirtsov. subliniază, de asemenea, că "mongolii care au părăsit Vest destul de curând au fost supuși scăderii, în general dizolvați în mediul etnografic înconjurător mai mult sau mai puțin aproape de ei". Și numai pentru Asia Centrală, el face o rezervă că aici "procesul de asimilare de către mongolii a culturii" musulmane "... a procedat mai încet decât în Persia. deoarece în Asia Centrală Mongolii erau, în parte, în mijlocul nomazilor turci care erau aproape de ei etnic "[3] [5].
Turkifierea în Imperiul Otoman
Turkifierea Anatoliei a început în a doua jumătate a secolului al XI-lea. Prima invazie turcică a avut loc în 1064. În 1071 turcii au ocupat toată Anatolia Centrală. În 1097 au ajuns pe țărmurile Mării Egee. Eforturile comune ale armenilor, grecilor și cruciaților le-au aruncat înapoi, dar nu au putut forța să iasă din Anatolia Centrală. În stadiul inițial, crescătorii turcilor erau doar o mică parte din populația regiunii, unde se amestecau grecii, kurzi, armenii, evreii, georgienii și arabii [6]. Dar o puternică organizație militară a oferit turcilor o armată substanțială și, în timp, o superioritate demografică.
În anii 1330, când Imperiul Bizantin fading pierdut (Pruss oraș. Nicomidia și Nicea), tradiționale nume de locuri grecești tyurkiziruyutsya Anatolia (Bursa. Iznik și Izmit), sau înlocuit cu totul tumori turcice.
Sultanii au amestecat în mod activ în haremele lor reprezentanți ai diferitelor naționalități, copiii de la scurt-metraje au fost forțați să comunice în turcă, ceea ce înseamnă că au crescut Turkic. Același lucru era valabil și pentru băieții devchirme.
Deci, unul dintre „prizonieri“ (adică sclavi) Palatul a scris: „In palat sunt doar câțiva oameni care vorbesc limba turcă de la naștere, pentru că Sultan consideră că mai degrabă servi transformă creștinii care nu au nici un adăpost, nici casă, nici părinți, nici prieteni. " În popular în rândul birocrației otomane din acea vreme cartea „Consiliul de administrație, sau, Reguli pentru conducătorii menționate, în special, că în cazul în care sultanul va accepta serviciul de reprezentanți ai diferitelor popoare, că“ toate popoarele vor depune eforturi pentru a se întrece pe sine reciproc ... Dacă armata este unul dintre oamenii există un risc. Soldații nu au zel și sunt predispuși la tulburare. " [7]
La sfarsitul Imperiului Otoman, când turcism (și nu doar credința musulmană) a fost acordat prioritate națională, în cursul a mers metode violente (deportări, masacre, și așa mai departe. D.), dar în mod similar expuse împotriva turcilor, rămânând în afara imperiului în retragere.
caracteristici
Turkifierea nu a fost însoțită de o schimbare a tipului fizic, care a fost rezultatul contactelor culturale, nu de căsătorie. Înlocuirea limbilor locale în limbile turcilor a fost graduală: la început, asimilarea a devenit bilingvă și apoi complet turcă. Nu intotdeauna a inceput turkizatsiya a avut succes. Adesea a fost întreruptă de diferiți factori externi. Astfel, în stadiul incipient al istoriei lor, triburile maghiare au contactat intens cu triburile turcice, însă migrația maghiarilor în Europa la sfârșitul secolului al X-lea a oprit aceste contacte. Romanizarea și bulgariatul au privat Dobrogea de cea mai mare parte a fostului său component turc.
notițe
Trimiteți-le prietenilor: