Sclavia a avut loc pretutindeni cu rezistența încăpățânată a țăranilor. Țăranii doreau să-și restabilească obiceiurile libere din acele vremuri când erau liberi membri ai comunității și dețineau în mod ereditar terenul. Devenind iobagi, țăranii au început să lupte pentru reducerea taxelor sau pentru stabilirea dimensiunii lor pe parcursul multor ani, într-un fel pentru a limita arbitrariul lorzilor.
Lupta ascuțită de clasă dintre domnii feudali și iobagi a continuat în Evul Mediu.
Eroii nu erau interesați să lucreze pentru domni și să muncească la corvee pentru a cheltui mai puțină putere. Prin urmare, domnii feudali au forțat iobăgii să lucreze sub supravegherea funcționarilor, care nu numai că au încurajat, dar uneori chiar au condus bicele de lucru.
Iobagi de multe ori a fugit de la stăpânii lor la alți lorzi, în speranța că vor fi mai ușor de a trăi. În cele din urmă, atunci când opresiune devine insuportabilă, și răbdarea țăranilor imputinat, pe care le-au ridicat împotriva exploatatorilor lor: castele și conace arse, confiscate lorzii capturat și ucis.
Dar toate astfel de revolte au fost de obicei suprimate de domnii feudali. Țăranul sărac nu avea mijloace să se înarmeze ca pe un domn feudal. unit Mai devreme sau mai târziu, cu feudali și vasalii lor au adunat armata pentru a crack jos, pe indisciplinat.
În diferite condiții, orășenii au luptat împotriva domnilor feudali. Oamenii din oraș erau mai bogați decât țăranii, puteau să se înarmeze mai bine și erau deja o forță formidabilă. În plus, organizate în ateliere și bresle, au acționat mai unit și mai unit. Mulțumită acestui lucru, oamenii de la orașe au început să scape de iobăgie mai devreme. Orașele dobândesc adesea pentru bani diverse drepturi, inclusiv autoguvernare, iar unele au devenit chiar complet independente (comune).
"Aerul orașului," au spus ei la acea vreme, "îl face pe om liber." De regulă, domnul nu a putut întoarce în satul lor iobag fugar, în cazul în care a trăit în oraș de peste un an. În acest caz, iobagul a devenit liber.
"Aerul orașului" nu numai că a făcut țăranii cetățeni liberi. El a exercitat o mare influență asupra poziției iobagilor care locuiau în mediul rural. Dezvoltarea orașelor necesită din ce în ce mai mult consumabile comestibile și materii prime agricole. Seniori ar dori să-și vândă produsele agricole necesare orășeni pentru a genera mai multe venituri, dar a fost necesar pentru ca acesta să se adapteze economia la nevoile pieței: .. Pentru a produce nu numai cereale, dar, de asemenea, legume, carne de pasăre, carne, etc. Toate aceste produse ar fi fost livrate la piețele urbane. Pentru economia proprietarului, bazată pe servitudine, forța de muncă a țăranilor, această sarcină a fost depășită. Țăranii își puteau vinde produsele în mod avantajos în oraș, dar nu erau interesați să facă acest lucru pentru senor.
Țăranii erau mai potriviți pentru comerțul cu orașul decât domnii: mulți oi crescuți, o pasăre, aveau grădini de legume. etc. țăranul a avut mijloace pentru transportul hranei (căruța și bovinele de lucru). Și cel mai important - toate acestea au fost proprietatea țăranilor, rezultatul muncii lor. Cea mai mare parte a produselor sale țăranul vândute pe piața orașului, cu atât mai mult el a primit bani sau obiecte de artizanat.
Dezvoltarea schimbului între sat și oraș a dus la faptul că țăranul a încercat să lucreze mai mult și mai bine, productivitatea muncii sale a crescut.
Seniorii au observat foarte repede că cererea în orașe pentru produse agricole a crescut și imediat a profitat de acest lucru. Lorzii feudali au încercat să preia întreaga povară a comerțului cu orașul pe umeri țărănești. Au făcut-o foarte inteligent. Lorzii au început să transfere toate obligațiile țărănești la forma de bani, adică, în loc de, spre exemplu, corvee sau quitrent, au cerut bani de la țărani. Această înlocuire a taxelor naturale cu bani se numește comutație.
Comutația a început să se răspândească în toate țările din Europa de Vest, unde orașele au crescut și populația urbană a crescut. A fost deosebit de benefic pentru țăranii prosperi. Aveau o mulțime de produse inutile care se vindeau pe piața unui oraș din apropiere. Plătiți banii domnului pentru toate sarcinile pe care le-au fost ușoare.
Sărăcia trebuia să fie mai greu să ajungă din parcelele lor mici, cu cele mai multe necesități de bază pentru mâncare. Aproape că nu aveau nimic de exportat pe piață. Dar pentru trecerea acestora nu a fost fără utilizările sale, pentru că prin plata de bani câștigați cu greu-la moșier, țăranii au devenit mai puțin dependent decât oricând înainte, de la tot felul de interferență Senor în afacerile lor.
Consecințele importante ale comutării au avut pentru economia domnului însuși. În locul produselor, seniorii au primit acum o monedă. Cu bani, ați putea cumpăra orice, le puteți salva în orice cantitate, nu doar la produse. Iar stăpânii s-au oprit la fermă. Ei și-au închiriat terenurile pentru chirie (chirie) țăranilor pentru bani.
Când lordul feudal nu și-a gestionat ferma, nu avea nevoie de iobăgia țărănească și, prin urmare, de atașamentul țăranilor față de țara pe care o deținea. El a devenit indiferent dacă țăranul a trăit pe pământul său sau a plecat undeva pentru a câștiga bani, pentru el era important doar ca țăranul să plătească la timp și să plătească în totalitate un împrumut. Astfel, seniorii au început să elibereze țăranii de anumite îndatoriri pe care trebuiau să le îndeplinească ca persoane dependente de personal. De exemplu, țăranii (servitorii) aflați în întreținerea personală nu aveau dreptul de a-și transfera pământul prin moștenire. Un astfel de țăran a fost obligat să-i plătească domnului o sumă mare de bani pentru dreptul de a-și transfera alocația fiului său.
După ce s-au proclamat liberi, țăranii au obținut dreptul de a moșteni pământul, dar ei erau încă obligați să-l plătească pe domnul pentru folosirea pământului stăpânului.
Deci, în Anglia din secolul al XI-lea. în Franța, din secolul al XII-lea. a început eliberarea țăranilor din dependența personală. Este de la sine înțeles că eliberarea țăranilor nu a fost liberă. Lorzii au încercat să obțină cât mai mulți bani de la ei pentru eliberare. Desigur, nu toți țăranii au putut să plătească suma necesară pentru răscumpărare. În acest sens, domnii au început să ofere agricultorilor eliberarea în următoarele condiții: un agricultor a primit libertatea de mici rambursare o singură dată, sau chiar liber, ci pentru terenul a trebuit să plătească de două ori sau de trei ori mai mult decât înainte. O astfel de afacere sa dovedit a fi atât de avantajoasă pentru seniori încât au început să "elibereze" țăranii întregi sate.
Deseori, valoarea răscumpărării era atât de mare încât țăranii nu aveau ocazia să o depună și refuzau să fie eliberați în condiții de ruinare. Ei au fost forțați să facă această forță. După ce a făcut o răscumpărare domnului, țăranul a devenit liber și și-a putut conduce propria economie, dar în același timp a trebuit să plătească mult mai mult pentru teren decât înainte.
Și țăranii au început să protesteze împotriva noilor greutăți. Astfel, mișcările țărănești și insurecțiile secolului al XIV-lea. au fost cauzate de deteriorarea situației economice a țăranilor în legătură cu dezvoltarea orașelor și a relațiilor de mărfuri-bani.
Este destul de ușor de înțeles că în acele țări în care orașele se dezvoltau mai devreme, procesul de comutație, eliberarea țăranilor de la servitutele personale au început mai devreme și mai repede, iar mari revolte țărănești au avut loc și mai devreme.
Primul timp a fost o mare revoltă țărănească în Italia (începutul secolului al XIV-lea). Acesta acoperă nord-vestul Italiei, zona orașului Vercelli. Revolta a avut loc sub sloganul distrugerii tuturor domnilor, atât spiritual cât și secular. Conducătorul rebelilor a fost Dolcino, fiul unui preot, un om în cunoștință de cauză, care cunoștea bine "Sfânta Scriptură". Pe baza acestuia, Dolcino a argumentat că în curând va veni un timp când toți domnii vor fi exterminați și apoi va veni împărăția justiției. Au fost primite puține informații despre învățăturile și activitățile sale, dar există motive să creadă că Dolcino a vrut să captureze valea prealpină a râului Sesia și să împartă pământul între țărani.
Feudalii, în frunte cu Ducele de Savoia, Episcopul Verchellskim și autoritățile din oraș, în brațe împotriva țăranilor răsculați și le-a împins în munți, unde rebelii timp de doi ani au păstrat asediul trupelor asamblate lorzilor. Lipsit de produse alimentare, fermierii au fost obligați să intre în cele din urmă într-o luptă deschisă și au fost învinși într-o bătălie sângeroasă. În 1307 Dolcino și alți lideri ai mișcării au fost arestați și, după torturi brutale comise de moarte agonizantă.
Mai bine cunoscute sunt două revolte de o dată ulterioară - Jacquerie franceză (1358) și revolta Woath Tyler din Anglia (1381). Ambele revolte au avut loc în timpul războiului de o sută de ani între Anglia și Franța. Pentru motivele generale ale nemulțumirii țăranilor, din care
am spus mai sus, alături de ruinarea țării, povara excesivă a taxelor, impozitelor pentru planurile de salvare financiare feudali, care au fost capturați. Războiul și ruina au dus la grevele de foame și la epidemii. În anii 1348-1349. Europa de Vest a fost o ciumă (moartea neagră). În unele țări, a ucis până la jumătate din populație.
În 1356, la bătălia de la Poitiers, cavalerii francezi au fost învinși de englezi, iar regele francez John a fost de asemenea capturat. Pentru a continua războiul și a cumpăra regele din captivitate, populația era impozitată de noi taxe. În cele din urmă, orașele nu au supraviețuit și s-au răzvrătit.
O revoltă a început în capitala franceză, Paris. Satele au urmat orașele. Mișcarea țăranilor a acoperit a șasea parte a țării. Centrul revoltei a fost regiunea Bovese, la nord de Paris. Această revoltă a fost numită "Jacquerie". Rebelii au fost condusi de fostul soldat Guillaume Cal. Insurgenții au spus că toți lordii feudali, în special cei spirituali, trebuie să fie exterminați. Țăranii au atacat castelele domnilor, au ars clădiri, au vânat vitele, au distrus documente în care au fost înregistrate îndatoririle lor.
Nu a mai avut succes revolta țăranilor englezi sub conducerea lui Roofer Wat Tyler. În a doua jumătate a secolului al XIV-lea. în legătură cu un război prelungit cu Franța, guvernul Angliei a introdus noi impozite, inclusiv o taxă generală, care, în plus, a fost acuzată de abuzuri ridicate. Această taxă era ultimul paie care umplea paharul de răbdare a populației active. Revolta a început imediat, în mai multe locuri. Două trupe mari țărănești - una din Essex, cealaltă din Kent - s-au mutat la Londra. Sărbătorii urbane au deschis porțile orașului împotriva insurgenților. Țăranii au înconjurat Turnul de Castel, unde în acel moment era regele Richard al II-lea. Ei au prezentat o serie de cerințe: eliberarea tuturor iobagilor rămase încă, transferul tuturor obligațiilor pe bani pentru a stabili o mică taxă pentru teren, Amnesty (remisiune) tuturor celor care au luat parte la revolta, și altele.
Regele a promis să ia în considerare aceste cerințe, și o mare parte a agricultorilor, în special pe cei bogați, crede regele a plecat acasă. Dar săracii au rămas în Londra. Au făcut o nouă întâlnire cu regele, au cerut teren și au abrogat legile care au stabilit salarii mici. (Din cauza scăderii populației în Anglia, după epidemia de ciumă în 1348, numărul de lucrători a scăzut și a salariilor a crescut ușor. În interesul lorzilor de drept poruncit să plătească pentru munca în numerar sau în natură, în aceeași cantitate.) În timpul unei întâlniri cu regele liderului rebel Wat Tyler a primit asigurări , că cerințele țăranilor vor fi îndeplinite. Wat Tyler era pe cale să plece, când primarul Londrei, Walworth sa repezit asupra lui și l-au omorât. Șovăiți de crima țăranilor nu au reușit să se recupereze, deoarece erau înconjurați de cavaleri regali. Masacrul brutal a început. Curând forțele armate ale feudalii, care s-au adunat la chemarea regelui, s-au înecat în sângele țăranilor răsculați din Anglia.
„Toate marile răscoalele țărănești din Evul Mediu, - Marx și Engels - a venit din sat, dar ele se datorează fragmentării și înapoiere extreme asociate de țărani, a rămas complet eșuat“.
taranii rasculati nu au fost niciodată în stare să realizeze satisfacerea cererilor lor principale, dar fiecare mișcare țărănească a zguduit ordinea feudală și, prin urmare, a avut o semnificație revoluționară, deschizând calea pentru un sistem social nou, mai progresiv.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: