Se crede că "Epoca de Aur" este o stare a unei societăți primitive, lipsită de proprietate privată și de antagonisme de clasă și presupusă a nu fi conștientă de crize economice, de mediu și politice. Un termen viu și figurativ a apărut pentru prima dată în scrierile unor gânditori și scriitori antice, care au distins, conform tradiției mitologice, câteva secole în istoria omenirii.
Cele mai vechi numit „aur“, deoarece la acel moment oamenii au trăit în pace și armonie sub conducerea înțeleaptă a zeului Saturn. Apoi a venit "epoca de argint", când Zeus a venit la putere în vechiul panteon. Viața de atunci sa schimbat dramatic pentru mai rău, dar Thunderbolt a pus rapid lucrurile în ordine cu fulgerul. Zeii erau încă mai aproape de pământ și de oameni, de ce viața în ansamblu curgea calm. Apoi a venit "Epoca de cupru", care a adus în conflict între zei și oameni dezbinați. În „epoca fierului“, a rasei umane fiind deteriorat brusc: oamenii și-au pierdut frica de zei și întărite. Ordinea mondială a fost determinată de război.
În timpul "Epoca de argint", în fruntea panteonului grecesc al zeilor olimpieni, a stat Thunderer Zeus
Mulți cercetători și filozofi din secolele al XVIII-lea și al XlX-lea nu sunt fără influența educatorilor timpurii D. Diderot, J.-J. Rousseau și alții și-au însușit numele romantic pentru epoca preistorică a "epocii de aur", deoarece au crezut cu sinceritate că omul primitiv a trăit în armonie cu el însuși, lumea și alții. Știința modernă a dovedit nerealitatea "epocii aurii" în epoca sistemului comunist primitiv, deși mulți filozofi-umaniști și istorici continuă să persiste în opiniile stabilite. Nu este greu să numim motivele pentru care viața primitivă nu poate fi considerată ideală.
Inegalitatea a existat și în societatea primitivă, ceea ce înseamnă existența unor mecanisme de oprimare. Cea mai importantă instituție a puterii și opresiunii a fost chiefdom, t. E. Liderii total de dominație care au distribuit produse alimentare și de muncă sunt stabilite prin lege sub forma unui tabu, distribuite dreptatea. În ceea ce privește proprietatea, toate erau egale, dar acest lucru era inevitabil în condițiile în care singura sursă de subzistență este vânătoarea și adunarea. Vânătorul de bărbați trebuia să mănânce bine pentru a-și menține puterea, și niciun lider nu avea dreptul să ia mâncare de la vânători, pentru că fiecare păzitor era pe factură.
Egalitatea de proprietate a luat forme urâte. În unele triburi, fiecare lucru găsit a fost imediat rupt în bucăți, astfel încât toată lumea să se distrugă. Obiectul a devenit absolut inutil, deși ar putea fi folosit cu avantaje chiar și pentru o singură persoană. Acest om ar putea fi un bolnav, un nou-născut, un bătrân.
Curtea primitivă stârnește indignarea persoanei civilizate. Toate ideile justiției în timpul sistemului tribal au fost reduse la principiul talionului: un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte. Este curios că una dintre formele tipice de pedeapsă pentru multe greșeli a fost ostracismul (expulzarea), echivalent cu moartea, deoarece omul primitiv singur nu a putut supraviețui. O altă formă, mai puțin frecventă, dar obișnuită, de pedeapsă deosebit de gravă, este zombificarea. Aceasta este transformarea celor nedorite în zombi (morți vii) sau corupție, adică provocând boală sau moartea oamenilor dezagreabili prin sugestie. Vrăjitorii au folosit cu abilitate credința nesăbuită a colegilor lor triburi în omnipotența magiei și au tratat cu ușurință orice persoană problematică, subordonându-și conștiința.
Numeroase cazuri de războaie de ruinare în epoca preistorică, în special cu începutul „epoca fierului“, în cazul în care prima așezare fortificată - așezarea. arheologii domestice cunoscute conflicte militare Dyakovo triburi care populează suburbiile în „epoca fierului“, și este, de asemenea, construirea unui fort. Apropo, sub „epoca fierului“, în arheologie pentru a înțelege epoca actuală din metal alocate de către oamenii de știință moderni și a durat de acum 2500 de ani la început am mii. N. e.
Aproape peste tot în timpuri preistorice, s-au înflorit jertfe sângeroase și canibalism. Unele sacrificii s-au transformat în cele din urmă în cultele groaznice ale crimelor ritualice. Nu mai puțin cunoscute sunt sacrificiile asociate cu ritualurile funerare. La înmormântarea regei tribale sau a altui reprezentant al nobilimii, un număr mare de animale domestice și de oameni, în primul rând soția decedatului, au fost sacrificate din abundență pentru a vărsa oase patetice sângeroase. Slavele vechi au păstrat ca moștenire din acele vremuri ritualul triunei (sacrificiul unui cal la mormântul gazdei decedate).
Canibalismul a fost răspândit pe scară largă în vremuri primitive. Neanderthalienii și Cro-Magnon devreme, probabil, nu disprețuiesc carne de om, și nu am văzut nimic greșit să mănânce rudei lor bolnavi sau vechi sau copil. De mult timp mâncarea cadavrelor, adică moartea, a înflorit. dușmani Eating luat pe caracterul ritualului și a primit o explicație mitologică: este o acțiune necesară, deoarece mancator devine mâncat de inamic toate virtuțile sale - puterea brațelor, picioarelor rapide, ochi vigilență, etc ...
În condițiile dure ale societății primitive dominate atitudinea față de femei ca o povară, atunci când stilul de viață inevitabil în cazul în care funcția economică principală este de a vâna. O femeie nu putea să se angajeze în vânătoare, bărbații atât de puternici ocupau o poziție mai înaltă în echipă. A existat, de asemenea, o menținere artificială a statutului scăzut al femeilor. Ei au fost acuzați de muncă extrem de laborioasă încă din copilărie. Deseori, munca femeilor a fost primitivă și, prin urmare, a condus la subdezvoltarea lor mentală și la degradarea intelectuală.
În societatea primitivă femeile au efectuat cea mai laborioasă lucrare
Matriarhat primitiv într-adevăr observate în unele triburi, dar filozofia secolului al XIX-lea, se crede că astăzi, explică în mod corect acest fenomen. Puterea femeilor era limitată la îndeplinirea acelor funcții în gestiunea gospodăriei, pe care bărbații au refuzat să le exercite. Bărbații înșiși erau absorbiți în raiduri militare în satele învecinate și alte afaceri, lansând agricultura propriului sat.
În societatea primitivă, femeile adesea ca obiectul schimburilor comerciale între sate, și prețul de o „unitate de preț“ este mai mic decât prețul de carne și sa ridicat la o grămadă de banane sau ceva similar. Răpirea femeilor a înflorit atunci când era imposibil să le cumperi. Un astfel de furt a dus la ciocniri militare între triburi.
În ceea ce privește sănătatea fantastică a oamenilor primitivi, aceasta este o invenție. Au suferit o mulțime de boli - răceli, sifilis, defecte de schelet. Au fost deosebit de puternice tulburările metabolice și alte consecințe ale malnutriției. Stresul a fost, de asemenea, foarte frecvente, deoarece omul preistoric trebuia să se confrunte în mod constant cu lei de peștera, cu tigru cu săbii, cu leopardi și cu alți prădători periculoși.
Omul primitiv a fost frică de fulgere, uragane, eclipsele și alte fenomene ale naturii, căruia nici o teama omului modern. Strămoșul nostru a fost ținut captiv de cele mai mari superstiții. Ca rezultat al numeroaselor revoluții și încercări, oamenii vechi aveau o speranță medie de viață de aproximativ 25 de ani.
Prin urmare, atitudinea ușoară față de mortalitatea copilului: "zeii au dat - zeii au luat." Mortalitatea ridicată în rândul copiilor a fost inevitabilă în absența igienei și cunoștințelor medicale elementare. De asemenea, este practicată pe scară largă pruncuciderea (pruncuciderea) din diferite motive - sacrificiu religioasă, boala copilului, copil nedorit. Cele mai multe ori erau nedorite fete. Tribul avea nevoie de băieți ca vânători viitori, dar femeile erau considerate o povară.
Etnografii care au studiat triburile moderne cu un mod tradițional de viață, descriu infanticidul după cum urmează. Mama a născut un copil, izolat în pădure și, desigur, fără ajutorul unei moașe. Dacă sa născut o fată, care nu a fost permisă de consiliul bătrânilor, mama a ucis-o pe fiica ei, spărgându-și capul de un copac. Apoi a așteptat o vreme, pentru a nu provoca mânia soțului ei și a revenit în sat.
Armonia omului primitiv cu natura este complet inventată. Materialul bogat paleontologic bogat arată foarte clar cum, după Cro-Magnon care a urmat continentele, moartea a urmat. Oamenii preistorici au provocat, ca urmare a pescuitului excesiv, o criză ecologică care a condus la dispariția completă a animalelor de faună mamă și a altor mamifere și păsări mari. sloths gigant, armadillo, gliptodontii, tigrii cu dinți sabie, bizoni, saiga nord, Pestera Ursilor, lemuri gigant, moa struți și aproximativ 40 de specii de animale mari au fost complet distruse de oameni preistorice.
Prada unui om primitiv a devenit adesea o moa de struț
În același timp, viața societății primitive nu poate fi considerată o serie de violență și o cruzime fără grijă. Omul preistoric a fost capabil să-i iubească, să simpatizeze, să-i compătimeze pe alții. Oamenii primitivi au tras pe pereții pesterilor, inspirându-se din lumea naturală. Acești oameni au îngropat în mod solemn morții, au purtat sărbătorile vesele ca un semn de succes de vânătoare, s-au rugat zeilor. Strămoșii noștri se deosebeau adesea de generozitate și de simplitate. Altruismul, adică dorința de a ajuta, a fost, de fapt, forța motrice din spatele evoluției umane.
Expertul englez pe teoria evoluției, J. Haldane, a exprimat odată opinia că printre aceste gene, "genele altruiste" au jucat un rol important. Genetica acestor gene nu au fost încă găsit, dar aproape toți oamenii de știință moderni cred că unul dintre factorul uman este formarea de tendințe altruiste, deoarece acestea oferă un avantaj proprietarilor lor în lupta pentru supraviețuire colectivă.
În consecință, omul vechi nu numai că era familiarizat cu omenirea și altruismul, dar, de asemenea, a supraviețuit în mare măsură datorită lor. În același mod, astăzi există un loc pentru rău și bine. "Epoca de Aur", din păcate, nu a fost niciodată. Dar este plăcut că nu a existat niciodată o "epocă de fier".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: