Vechi icon rus a fost deschis pentru public în urmă cu doar aproximativ 100 de ani. Înapoi în secolul al XIX-lea. mod vechi de egalată cu articole de uz casnic, împreună cu vase de lut, căpușă, ciocan, haine țărănești. Colectorii interesate principalele icoane ale secolelor XVI-XVII. cu elemente decorative pronunțate (de ex., n. litere Stroganovsky sau pictori XVII regale in.), ceea ce le face de la expoziții așa-numitele „capelă“ (cazuri mari icon cu o multitudine de icoane). Imediat după expunere, și în 1911 și 1913. în toată splendoarea sa deschis vechea icoana Rusă - o adevărată „speculații în culori“, un progres în lumea cerească, cu palete curate, aur-fundaluri și simplitate cristal cu iesire la revelație. Acesta a fost în 1904-1905. primul restaurator VP Guryanov mai târziu intrările XVII și XVIII au fost eliminate. pe celebrul „Treime“, de Andrei Rubliov. Finala a înregistrărilor a lansat în 1919-1920. fenomene surprinzătoare și contradictorii au fost observate la începutul secolului XX,. Pe de o parte, și pete theomachists distrus antic național sanctuar (exemplul cel mai frapant - furtul și distrugerea în 1904 a imaginii vechi a Kazan Maicii Domnului), pe de altă parte - a apărut din obscuritate în toată splendoarea ei vechea imagine de forță uimitoare.
Terenul Moscovei a ocupat un loc special în Antica Rusă. A fost în secolele XII-XIII. granițele câtorva principate: Vladimiro-Suzdal. Ryazan, Chernygov, Smolensk și Novgorod. Cea mai veche icoană care a supraviețuit în zilele noastre și care este asociată în mod fiabil cu unul dintre orașele antice este "Demetriusul din Tesalonic" la sfârșitul secolului al XII-lea - începutul secolului al XIII-lea. A fost dusă la Galeria de Stat Tretyakov din Muzeul Dmitrov. A apărut din templul inferior al Catedralei de la Adormirea Maicii Domnului din Dmitrov, unde, la rândul lui, a căzut din biserica veche de lemn din Dimitrie de Tesalonic.
Vedem imaginea unui războinic - o tărie înțelept, echilibrat, respirabil interior. Discret, martir demn Dimitrie din Tesalonic jumătate a scos sabia din teacă. El a fost patron ceresc al lui Vladimir-Suzdal Prince Vsevolod Cuibul Mare (1176-1212 gg.), Care sa născut pe malurile râului Yakhroma. În amintirea acestui eveniment, tatăl prințului Iuri Dolgoruky a fondat orașul Dmitrov. A fost Vsevolod pictograma de client. Maestrul pictor glorificat prin chipul lui Dimitrie și clientul său, că accentul pe scaunul imaginii tamga - marca prinț personal-tribale. Vsevolod, așa cum se arată pe icoana lui Dimitrie din Tesalonic, exemplificată idee contemporană pentru puterea princiar puternică, preocuparea pentru bunăstarea subiecților săi. El a luat titlul de „Marele Prinț al Întregii Rusii“, sub influența ei Ryazan, Chernygov principat și terenuri Novgorod. Pentru un transfer legitim al puterii de a al doilea fiu al său (cu conflictul a venit pentru prima dată de Constantin), Vsevolod Cuibul mare, numit „Consiliul de tot pământul“ - o întâlnire a elitei rurale și politică a principatului, pe care istoricii se vedea prototipul Zemski Sobor secolele XVI-XVII.
Cea de-a doua icoană a timpurilor străvechi a venit de pe teritoriul principatului Ryazan. Cu istoria ei inextricabil legată de orașul Zaraysk. Aceasta este faimoasa icoană a Sf. Nicolae din Zarazski, transferată din Korsun prin Novgorod în 1225. În acest monument prețios, multe se împletesc.
Din păcate, cele mai vechi icoane ale Moscovei sunt văzute cu mare dificultate. Faptul este că la sfârșitul secolelor XIV-XVI. la Moscova a adus în mod special o mulțime de icoane vechi din diferite principate și țări din Rusia. Este clar că, în această culoare pestriță, trebuie distincționate pictogramele secolelor XII-XIII. Moscova este aproape imposibilă. Numai din secolul al XIV-lea. putem vorbi în mod fiabil despre formarea școlii de iconografie din Moscova. Cea mai veche icoană: "Mântuitorul" și "Mântuitorul Yare Oko" în prima jumătate a secolului al XIV-lea. Introduceți-ne în atmosfera primelor decenii ale colecției de țări ruse de Moscova. A fost un timp groaznic și alarmant, coincis cu înflorirea maximă a Hordei de Aur în timpul domniei khanilor Uzbek și Janibek. Rusia se afla sub un jug greu. Zece tătari au fugit de la un tătar, așa cum mărturisesc cronicile. Atmosfera fricii animalelor a fost susținută de expediții punitive și de represalii împotriva domnitorilor nesupuși (St. Michael of Tver). Nu este întâmplător faptul că Mântuitorul a apărut omului din acel moment ca Domnul căutând, teribil, furios și pedepsitor, ca Zealotul lui Dumnezeu. totuși dă speranță. La urma urmei, jugul străin însuși a fost perceput ca o pedeapsă pentru păcate. Pentru a evita aceasta, a fost necesar să corectăm, să dobândim sfințenia, să fim vrednici de mila lui Dumnezeu.
Dar vine o nouă perioadă - epoca luptei Kulikovo, când starea de spirit în societate, iar după el stilul pictorilor de icoane se schimbă. Un exemplu clasic al iconografiei acestui timp este taverna Deesis a Catedra de Buna Vestire a Kremlinului din Moscova, creată probabil de Theophanes grec și de artiștii din cercul său. Când comparăm cele două icoane menționate mai sus cu imaginea centrală a lui Deesis - "Mântuitorul în vigoare", diferențele izbitoare sunt clarificate. Înaintea noastră, pe un fundal de aur, Hristos este triumfător, Hristos este Judecătorul neprihănit. Judecata Lui, încă nu Scary, dar foarte importantă, pământească, sa întâmplat deja. Hagarisii nelegiuiți au fost înfrânți în bătălia de la Don în 1380. Timpul durerilor și aglomerării sa încheiat. A existat o "slăbire mare a oricărui creștinism ortodox".
Lăsați doi ani mai târziu Khan Tokhtamysh să înșele și să ardă Moscova, restabilind jugul. Chiar și în aceste condiții, nădejdea pentru o viață mai bună, eliberarea supremă, la care conduce providența lui Dumnezeu, sa născut și a fost întărită.
În aceeași epocă a luptei Kulikovo sunt cinci icoane remarcabile din Kolomna. Culorile transparente, curate, strălucitoare, armonia uimitoare, tensiunea spirituală interioară și un anumit optimism general sunt caracteristicile lor. Vom începe o revizuire a acestora cu două icoane iconice. Pare departe de coincidență că în secolul al XIV-lea au apărut ilustrații din viața sfinților în jurul perimetrului panourilor de icoane. În condițiile declinului alfabetizării și al regresului cultural, aceste imagini erau accesibile "simpletonelor" analfabete, cu o narațiune de viață pioasă. Icoanele bisericii, așa cum au fost ele, au spus: "Să trăiți viața liniștită și tăcută în toată evlavia și evlavia!" Imaginea puternică a lui "Nikola in Life" are caracteristici exterioare exagerate - o frunză disproporționat de mare, care contrastează brusc cu o față mică, cu ochi atent modelați, subliniind concentrarea spirituală. Jumătatea de mijloc și a doua a secolului al XIV-lea. - timpul răspândirii unui nou curent spiritual - isihasmul bizantin. Experiența "a face inteligent" datorită Sfântului Alexis, mitropolit al Moscovei și hegumen al țării reverendului rus Serghei Radonezhsky, este larg răspândită.
În acest context, trebuie să luăm și această imagine originală a Sfântului Nicolae Lucrătorul de Minuni.
O altă temă importantă a erei de luptă Kulikovo este o faptă militară, valoroasă pe câmpul de luptă, confruntare cu "Hagarinul fără Dumnezeu" (Horde). O altă icoană a martirilor martirilor Boris și Gleb, primii sfinți ruși, ne introduce în acest plan de experiență. Sf. Războinici prinți au fost venerați atât ca apărători ai pământului rusesc, cât și ca patroni ai descendenților domnitori ai prințului Vladimir Baptist. Caracteristici etnice caracteristice slavice tipice în chipurile lui Boris și Gleb, care, de pildă, au subliniat ostilitatea lor față de toată stepa, Horde. Pentru contemporani, aluzia fraților Boris și Gleb la câștigătorii de pe câmpul Kulikovo a fost, de asemenea, citită cu precizie și de frații (dar verișorii) Dmitri Donskoy și Vladimir Khrabrym.
O icoană extraordinar de armonioasă din Kolomna "Învierea lui Hristos - coborârea în iad". Tema Învierii, Renașterea întregului pământ rusesc și a fiecărui locuitor al acestuia în sensul cel mai larg al acestui cuvânt a fost de asemenea extrem de importantă. Deja contemporanii au simțit o excitare total neobișnuită, o mișcare spirituală combinată cu schimbări politice. În timpul domniei sfântului domnitor Dimitri Donskoi, ei au spus: "și pământul rusesc este fiert în zilele domniei lui". Învierea lui Hristos este centrul credinței noastre, care este atât de clar exprimată în compoziția piramidală a icoanei, în care totul și totul se îndreaptă spre Hristos. Primii care sunt eliberați de legăturile iadului sunt strămoșii lui Adam și Eva, apoi strămoșii, profeții, cei neprihăniți. Această înviere este posibilă prin purificarea internă, dobândirea sfințeniei, a virtuții. Stăpânul icoanei a pus sferele albe în mandorla (strălucirea în jurul figurinei lui Hristos), unde au fost semnate aceste virtuți: iubire, pace, îndelungă răbdare și altele.
Remarcabil pentru meritul său artistic este monumentul picturii icoane și al doilea (după Maica Domnului lui Vladimir) paladiul național rusesc - și imaginea "Fecioarei Donului" provenită din Kolomna atribuită lui Teofan grec. Potrivit legendei, oricât de nesigură, a fost adusă de cazaci la Sf. Dimitrie Donskoy pe câmpul Kulikovo. Aceasta este o icoană distală (procesională) cu două fețe a Catedralei Adormirii de la Kolomna. Iconografia tradițională a Tenderness este interpretată de maestru într-un mod complet diferit decât în "Fecioara de Vladimir". În primul rând vine dragostea oferită de Mama pentru copilul ei. În același timp, Maica Domnului a fost interpretată ca un reprezentant pentru întreaga țară rusă. Din punct de vedere simbolic, acesta din urmă era, de asemenea, copilul ei. Cuvintele minunate despre acest subiect au fost păstrate în Zadonshchina, o lucrare scrisă în căutarea fierbinte a luptei Kulikovo. "Ca un copil dulce cu Dumnezeu pământ rus! El îl ierte pentru faptele sale bune, dar pentru bastoanele rele pe care le scote! ". Este puțin probabil că fără ele nu ar fi capabili să înțeleagă în mod adecvat mentalitatea epocii a bătăliei de la Kulikov, și mai ales Don icoana Maicii Domnului.
Ultima dintr-o serie de icoane Kolomna - o imagine mare a templului pictorului iconic bizantin "Ioan Botezătorul - Îngerul deșertului". Precursorul a fost un ascetic strict și ascetic, un simbol al vieții monahale a deșertului și al pocăinței. Și acesta este și un semn al vremurilor. La urma urmei, în secolul al XIV-lea. Mulțumită călugărului Serghei de Radonej, a început înflorirea monahismului rus. Constrângerea sfințeniei personale, pocăința personală a asceților, la care erau trase mii de oameni, erau, în înțelegerea contemporanilor, un angajament de iertare din păcatele întregului ținut rusesc. De aceea binecuvântarea dată de Serghei Dimitri Donskoi înainte de bătălia cu Mamai era atât de importantă. Acești oameni sfinți se vor ruga pentru păcatele pentru care Domnul a permis invazia străinilor și a jugului, iar iertarea va fi acordată. Victoria internă va duce apoi la victoria exteriorului, prin forța armelor.
marile centre urbane ale principatului Moscova a fost Serpuhov, fondat în 1374. Împreună cu construcția de stejar de la Kremlin și catedrala orașului, în apropierea orașului, la cererea prințului Vladimir Viteazul Serghie de Radonej a fondat un pelerinaj - Manastirea Visoțki. Primul lui Abbot Atanasie, care doresc să se familiarizeze cu Ortodoxia bizantină, câțiva ani mai târziu sa mutat la Constantinopol. De acolo, după cum se va el în lăcașul său a trimis în scris set principal grec de icoane 7 (așa-numitul „rang Vysotskii“ o pictogramă este acum stocat în SRM, și 6 - GTG). De obicei, acest complex de lux, care atrage la noi legăturile greco-rus, se referă la 1387-1395 bienal. Spas pictograma centrală atotputernic a alungit proporții, nobil reținut. fata clasic, cu ochii aproape-set. Toate Deisis poate fi descris ca un exemplu tipic de artă pozdnepaleologovskogo.
relicve rare sunt păstrate în Treime-Serghie. Acest lucru, conform tradiției, icoane rugându Serghie de Radonej „Hodegetria“ (în mod repetat ponovlyalas, Nikon și Serghie basmoj închis) și Nicola. Prima dintre ele ponovlyalas în mod repetat, după cum reiese cu prisosință de cifrele care vin Serghie și Nikon de Radonej. Ulterior, imaginea a fost închisă cu un Basma de argint aurit (dar nu original). Icoana Sfântului Nicolae, care este de obicei denumit școala Rostov de pictură, impresia unei mai vechi. Poate că datează icoanele părinților călugărului. Și „Hodegetria“ și „Nikola“ ne permite să ridice vălul secretului asupra lumii spirituale cel mai intim Serghie. Mănăstirea Sfânta Treime a fost investit ca „Mica Fecioara de Don“ - o listă de icoane Kolomna sfârșitul secolului al XIV-lea.
Reluarea călătoriei la Donul Marelui Duce Dmitri Ivanovici este icoana supraviețuitoare din Manastirea Nikolo-Ugreshski - "Nikola in Life". Conform legendei, ea a fost găsită pe copac în timpul opririi de către Marele Duce. Pe locul unde a găsit imaginea care a încălzit inima prințului și la întărit în lupta viitoare, mănăstirea a fost ridicată mai târziu.
În cele din urmă, trebuie menționat orașului altar de Mojaisk - o sculptură din lemn de creștere a Sf. Nicolae din secolul al XIV-lea Mojaisk. (XV poate începe în viață.). Statuia a stat în aer liber de porțile orașului cetății. Ea a dat naștere la un nou tip de imagini iconografice ale Sf. Nicolae - cu mâinile întinse, într-una dintre care sfântul deține o sabie în cealaltă - un model al castelului.
Astfel, în ciuda tuturor turbulențelor, incendiile de uz casnic, invazii invadatori, luptele interne, până când am ajuns la relicve nepretuite ale terenului Moscova - mai mult de o duzină de opere de artă antice secolele XII-XIV. În unele cazuri, iconică, monumente reper din iconografia rusă, supraviețuitori printre mii de accident. Trebuie remarcat, în special, venerarea secolelor XII-XIV. Sf. Nicolae. Accesând „Nikola Zarayskiy“ și „Nicolae de Mojaisk“, a dat naștere la noi mai departe aduce iconografică. O mare valoare pentru noi să avem altare personale Serghie de Radonej și „Our Lady of Don“ (al doilea după Vladimir, pentru închinare, până la evenimentele din Kazan, Theotokos icon în Rusia).
AB Mazurov,
rector al MGSOGI, profesor universitar
Trimiteți-le prietenilor: