Boz Gurd (Lupul Gray) (Azeri Boz Qurd, turul Boz Kurt), mitul care există în turci din cele mai vechi timpuri. Puterea magică a pielii lupilor este spusă în surse antice scrise (lucrările lui Kazlah Timothy în secolul al V-lea Najib Hamadani în secolul al X-lea):
"Dacă faci un tambur dintr-o piele a lupului și o joci, toate celelalte tobe vor exploda. În cazul în care pielea lupului este tras pe un arc și trageți bolțul, atunci strunjirea strunjită a tuturor celorlalte săgeți va rupe "
Prin urmare, în timpul atacului, războinicii turcilor au imitat un lup care urlă că sperie dușmanul și a obținut cu ușurință victoria. De fapt, turcii nu au folosit niciodată pielea unui lup mort, deoarece aceasta însemna o încălcare a tabu-ului și ar putea duce la evenimente extraordinare. Timothy și Najib Hamadani au dat și tamburul sacru al șamanilor și ceapelor, din piele de lup, bazate numai pe credințele lui Oguzes. care au fost în campanie însoțite de "Boz Gurd" (Grey Wolf).
Cultul lupului
Azerbaidjanii până în ziua de astăzi cred că un lup poate aduce atât rău, cât și bun. În unele proverbe din "Kitabi-Dede Korkut". "Văzând un lup pentru totdeauna" și crezând: "Un lup se întâlnește, se așteaptă la succes și o pisică neagră - probleme". O relație dublă este observată în ceea ce privește berbecul. Totalitatea lupului într-una dintre judecățile lui V.Gabiboglu că "în Azerbaijan cultul lupului ca totem a fost larg răspândit" este puțin controversat. Nici unul dintre exemplele pe care le-a citat din lucrările și folclorul cercetătorilor din Azerbaidjan, Turkic și din Asia Centrală nu confirmă acest lucru. Deoarece în tradiția epică folk azeră, nu există nici o indicație directă că lupul a îndeplinit funcția creatorului genului. Aici lupul îndeplinește funcția de conducător, ghid. Lupul este liderul, a salvat rasa turc din pericolul distrugerii și a scos-o din deșerturi fără apă pe terenuri fertile.
În miturile și legendele Azerbaidjanilor, atitudinea față de lup este dublă. Oamenii - vârcolacii sub formă de lupi sunt cruzi și însetat de sânge. Conform vechii credințe:
"Dacă seara o femeie iese în curte cu un cap descoperit, se poate transforma într-un Wolf - Zalhu. Zalha avea o rochie specială. Noaptea, a pus-o și sa dus să vâneze oameni. La întoarcerea ei, după ce și-a scos rochia, sa transformat din nou într-un om "
În vrăjile, lupul este un mijloc de separare, discordie. Există o credință:
„În cazul în care grăsimea de lup pentru a unge hainele soției sale, soțul ei a căzut cu ea, ura ei și divorțuri, și invers, în cazul în care lubrifiați hainele soțului ei, ea urăște și vrea să divorțeze de soția lui“
Lupul este de asemenea menționat în proverbe:
Atunci cand mama care alapteaza mama ar trebui sa fie de trei ori pe labirintul lupului toracic, iar tumora se va rezolva "
"Dacă vă scutește o femeie sterilă în apă, unde pielea șarpelui și craniul lupului sunt aruncate, ea poate da naștere"
Într-un cuvânt, lupul trăiește în memoria genetică sub forma unui totem și a unui antitotem. Proverbele și zicările văd mai clar această dublă relație:
Despre bunătatea lupului
Transcrierea textului din Azerbaidjan:
Gourde gourda arha chevirmez. Gurud aceste gurda haramdyr. Gourde Urei Yeyib! Gurddan tărtăcuță. Gurd este garantat la nord. Gourd uzu mubarekdir.
Lupul nu-și va întoarce spatele lupul. Carnea de lup pentru lup nu este în magazin. A mâncat inima unui lup! Un lup are un lup. Lupul îi place întunericul. Lupul aduce noroc.
Despre mânia lupului
Transcrierea textului din Azerbaidjan:
Gurud dumanli yer akhtarar. Gourda goyun tapshirmag olmaz. Gourda sen tikmek oyret, yırtmag anasynyn peschedir. Gurdu evde sahlamagla ev Heyvany Olmaz. Gurdun Uzu arsay, Gunduz choo chyhrdy.
Luptul caută un loc în care se află o ceață. Un lup nu poate fi încredințat unei oi. Învățați lupul să coasă și să rupă - ambarcațiunea mamei lui (el se va putea rupe). Dacă lupul păstrează casele, nu va deveni național. Dacă lupul ar fi cinstit, ar apărea în ziua deschisă.
Cu toate acestea, în unele credințe și legende mitice, lupul este de asemenea reprezentat ca o forță rea. Deci există o legendă:
"O femeie pe nume Sharaban locuia pe dealul Khan. Într-o noapte, Sharabahu, încălzind apa, sa scăldat în curte. Între timp, a lăsa o femeie pe timp de noapte în curte este imposibilă, va exista neapărat probleme. Când Sharabana sa scăldat, ceva a strălucit prin ea și a alergat acasă cu teamă. Înainte de a putea fugi la ușă, o piele de lup a căzut pe cap. Femeia sa transformat într-un lup flămând și a ieșit în oraș pentru a vâna. Nu a găsit nimic, sa întors acasă. Soțul și copiii au adormit. Apoi a luat o mușcătură și a mâncat un deget de la cel mai mic copil și a simțit dulceața lui. Am ieșit din nou, am mers în jurul a șapte sate, nu am găsit nimic, m-am întors și m-am mâncat. În dimineața următoare, soțul meu, trezindu-se, a văzut că bebelușul a fost mâncat și gura soției sale a fost sânge. El a ghicit ce sa întâmplat. El și-a condus soția în curte sub un copac și a început să-l bată. Sharab a avut timp să scape și să scape. Oamenii au început să o numească pe Wolf Shelaban. Noaptea, a mers în jurul satului și fura mai mulți copii și le-a mâncat. A apărut și în satul nostru. A fost vara. Familia unchiului a dormit pe acoperiș. Când lupul meu a răpit-o pe vărul meu, mama sa sa trezit și a intrat într-o luptă cu ea. Zgomotul a fost dus acasă, vecinii. Ea a scăpat, reușind totuși să scoată obrazul fiului unchiului ei, din cauza căruia i sa format o cicatrice pe față. Toți s-au grabit după ea, dar în zadar, ea și calul nu se prăbuși. Lupul Sharaban a mers în jurul a șapte sate, sa întors în oraș, a petrecut noaptea în ruine. Uneori a apărut în casa ei, dar din cauza fricii de soțul ei, ea nu a intrat în casă. Odată ce oamenii au urmărit Shabbana, au văzut că a scos pielea lupului, a ascuns-o între pietre. În secret au luat o rochie de lup. Sharaban știa imediat despre asta, a început să plângă, să pledeze, să amenințe să-și întoarcă rochia. Cu toate acestea, oamenii l-au aruncat în foc. Shabbana a pierdut conștiința, apoi sa recuperat. De atunci a încetat să mai fie lup și mânca copii "
Unii oameni de știință "găsesc" în mitologia azeră motivele de ceară la nivelul divinității, ținând seama de entuziasmul adolescenților prin mișcarea "Boz Kurd" ("Grey Wolf") din Turcia.
Menționarea lupului în Kitabi-Dede Korkut
În Kitabi-Dede Korkut, lupul este menționat ca un erou pozitiv.
În capitolul al unsprezecelea al epicei Kazan Khan se subliniază faptul că strămoșii săi strămoși consideră că lupul este totemul lor: Transcrierea textului turco-azeră:
"Ezvay gurud enugi yerkeugende bir kokum var"
Urmăriți ce este "Boz Gurd" în alte dicționare:
Mitologia turcă a Azerbaidjanului - Religiile tradiționale Concepte cheie Dumnezeu · Zeița mamă · Divinitatea # 160 ... Wikipedia
Wolf - Acest termen are alte semnificații, vezi Wolf (valori). Wolf ... Wikipedia
Hamidov, Iskander Majid oglu - Wikipedia are articole despre alte persoane cu acest nume, vezi Hamidov. Iskander Hamidov din Azerbaidjan. İsgəndər Məcid oğlu Həmidov ... Wikipedia
Bozkurt - Acest termen are alte sensuri, vezi Bozkurt (Kastamonu). Bozkurt, în traducerea lupilor grei (tur ... Wikipedia
- Boz Gurd. Jesse Russell. Această carte va fi realizată în conformitate cu comanda dvs. privind tehnologia Print-on-Demand. Conținut de înaltă calitate prin articole WIKIPEDIA! Boz Gurd (Grey Wolf) (Azeri Boz Qurd, tur Boz Kurt), ... Mai multe informații Cumpărați pentru 1125 руб
Trimiteți-le prietenilor: