Ziua Sfintei Treimi, Cincizecime, Ortodoxie

Esența sărbătorii.

Trinitate, Cincizecime, Coborârea Duhului Sfânt - una dintre principalele sărbători creștine, care face parte din Ortodoxie în număr de doisprezece sărbători. Sf. Treime sărbătoare numită Cincizecime deoarece coborârea. Duhul Sfânt asupra Apostolilor a realizat cincizecea zi după învierea lui Hristos. Coborârea Duhului Sfânt apostolilor în ziua Cincizecimii este descrisă în Faptele Apostolilor (Faptele Apostolilor 2: 1-18). În cincizecea zi după învierea lui Hristos (a zecea zi după Înălțare), apostolii au fost în Cenacol în Ierusalim,“... Deodată a venit din cer un sunet ca al vâjâitul unui vânt puternic, și a umplut toată casa unde ședeau ei. Și li s-au arătat limbi divizate, ca și cum ar fi fost focoase, și s-au odihnit pe fiecare dintre ele. Și toți s-au umplut de Duhul Sfânt și au început să vorbească în alte limbi, așa cum le-a dat Duhul cuvântul "(Fapte 2: 2-4).

Coborârea Duhului Sfânt către apostoli le-a fost făgăduită de Isus Hristos înainte de înălțarea Lui în ceruri. Pogorârea Duhului Sfânt a indicat trinitatea lui Dumnezeu - „Dumnezeu Tatăl a creat lumea, Dumnezeu Fiul răscumpără oameni din robia diavolului, Dumnezeu Duhul Sfânt sfințește lumea prin dispensa Bisericii.“
Spală și dăruit un singur Duh, simțind că este - doar o parte din darurile spirituale care le-au primit de la Domnul, au alăturat mâinile pentru a forma o nouă biserică, care este prezent în mod invizibil Dumnezeu Însuși, reflectând și acționând în sufletele. Părinții iubiți ai Domnului, uniți cu El de Duhul Sfânt, au ieșit din zidurile camerei Sionului pentru a predica doctrina creștină a dragostei. În ziua Cincizecimii, a fost formată biserica apostolică universală (Fapte 2: 41-47).

Cult.

sărbătoare creștină Rusaliilor conține o dublă sărbătoare - și slava Preasfintei Treimi, și slava Duhului Sfânt cel mai mult, se pare că a coborât asupra Apostolilor și întruchipând noul legământ veșnic al lui Dumnezeu cu oamenii. Ordinea de cult pentru celebrarea Sfintei Treimi (conform Triodionului):
- Sâmbătă din săptămâna a 7-a după Paște. Troitskaya părinteală.
- Sfânta Cincizecime. Ziua Sfintei Treimi.
- Lunea Duhului Sfânt.
- Sâmbătă. Dăruirea sărbătorii Rusaliilor.
- Săptămâna 1 după Rusalii. Toți sfinții.
- Săptămâna 2 pe Cincizecime. Toți sfinții din țara rușilor au strălucit.

Decorarea templelor.

În Sărbătoarea Cincizecimii, este obișnuit să decorați templul și locuințele sale cu ramuri și flori de copaci și să stați în templu cu flori în mână. Decorarea templelor și locuințelor în această zi cu verdeață și flori este:
- în primul rând, mărturisirea forței dătătoare de viață a Spiritului care dă viață;
- în al doilea rând, prin dedicarea corespunzătoare primului primăvară către El.

Ziua Trinității.

Ziua Sfintei Treimi, Cincizecime, Ortodoxia

Prima zi a Cincizecimii, adică învierea, Biserica se dedică în principal gloriei Preasfintei Treimi; și astăzi în popor se numește Ziua Treimii.
Sărbătorind Duhul Sfânt, Biserica începe, ca de obicei, serviciul de seară după Liturghia de Ziua Sfintei Treimi. În această închinare cântat versete. glorificarea venirea Duhului Sfânt, și cu trei rugăciuni în genunchi citit heartwarming lui Vasile cel Mare, unde credincioșii își mărturisesc păcatele înaintea Tatălui în ceruri, și de dragul marelui sacrificiul Fiului Său, caută iertare; cere, de asemenea, Domnul Isus Hristos să le dea Spiritul Divin, în educația și afirmarea sufletelor lor, și în cele din urmă, rugându-se pentru părinții morți și frații noștri, dea odihnă Domnul lor, în loc de „mai ușoare, cereale și cu întârziere.“ Sf. Vasile cel Mare, în valoare rugăciuni heartwarming vecerniei de Rusalii le spune că Dumnezeu mai ales în ziua de a lua plăcere în rugăciunile pentru cei morți, și chiar pe „conținutul altora, cum ar fi în iad.“
Două canoane ale acestei sărbători sunt cântate dimineața: prima a fost scrisă de Kosmoi Mayumsky, al doilea de John Damascene.

Spirite ale zilei.

A doua zi a Cincizecimii, adică luni - Biserica se dedică gloriei Duhului Sfânt, de aceea se numește Ziua Spiritului. În această zi, biserica glorifică Duhul Sfânt - conform ideilor creștine, "dătătorul vieții" care susține universul în existența sa; în persoana Lui Dumnezeu, așa cum crezând credincioșii, "își revarsă harul asupra copiilor săi". Această sărbătoare a fost înființată cu scopul de a stabili esența divină a Duhului Sfânt și unitatea sa cu celelalte două manifestări ale Sfintei Treimi - Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul.
Slujirea în onoarea Duhului Sfânt începe în Trinitatea celei mari zile de seară (Trinitatea) și continuă pe luni. Luni, după sfârșitul liturghiei divine, bircheții sunt făcuți din biserică, adorând templul în timpul Treimii. Credincioșii sparg ramurile din copacii consacrați, îi duc acasă și le pun în icoane. Din Spiritul zilei, conform calendarului bisericii, începe săptămâna tuturor sfinților (săptămâna All-Vyvet).

Imnuri ale Sfintei Treimi.

Troparionul sărbătorii Sfintei Treimi.

Binecuvântat ești Tu, Hristoase Dumnezeul nostru, Căutători ai înțelepciunii, fiind înțelepți să-i trimiți pe Duhul Sfânt, și pe cei ce prind universul, Humane, glorie pentru Tine.

Vrednic de glorificare Tu, Hristos, Dumnezeul nostru, care a făcut pe pescarii înțelepți, le-a trimis Duhul Sfânt și prin el (lumea) a prins (atras de credință). Humane, glorie pentru tine.

Sfârșitul sărbătorii Sfintei Treimi.

Când limbile fuzionării au coborât, împărțind limbile Supremului, când limbile focului sunt dispersate, întregul apel este făcut la compus; și după slava Duhului Sfânt.

Odată, când ați coborât, ați amestecat limbile și ați împărțit națiunile, Cel Înalt; când a împărțit limbile de foc, a chemat pe toți să se alăture, și acum, după slava Duhului Sfânt.

Sărbătoarea sărbătorii Sfintei Treimi.

Îi mărturisim pe Tia, pe Zivodavce Hristos, iar noi Îl onorăm pe Tatăl tău, pe Tatăl tău, pe Tatăl tău, ai trimis pe ucenicul tău divin.

Noi înălțăm Tine, dăruitorul vieții, Hristos, și onorăm Duhul Sfânt pe care l-ai trimis de la Tatăl la ucenicii Săi divini.

Domnul sărbătorii Sfintei Treimi.

Zadoostoynik - un imn bisericesc, cântat la Liturghie în timpul canonului euharistic. La Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur, se cântă "Este vrednic să mănânci. "La Liturghia Sfântului Vasile cel Mare" El se bucură de Tine. "Dar în cele douăsprezece festivaluri, care este Cincizecime, în loc de" Este demn. "Corul și yermosul canonului 9 al canonului sunt cântate, de unde și numele" zadostoynik ".

Apostolii, coborârea Mângâietorului este văzută, întrebându-se cum apare Duhul Sfânt sub formă de limbi de foc

Apostolii, după ce au văzut coborârea Mângâietorului, au fost surprinși cum a apărut Duhul Sfânt sub forma unor limbi de foc.

Irmos al celei de-a 9-a cântece.

Bucura-te, Regina, materodevstvennaya Fame: tot felul de Bo udoboobraschatelnaya blagoglagolivaya vitiystvovati gura nu poate, te petit demn: nizumevaet aceeași minte toată lumea de Crăciun să înțeleagă. Este la fel, potrivit laudelor.

Bucura-te, regina, maternitatea virgina este slava; nici una dintre gurile cele mai elocvente și mai inteligente nu te poate cânta în mod adecvat; nici o minte nu poate înțelege Crăciunul dvs., datorită căruia sunteți lăudați în unanimitate.

Obiceiuri populare. Rituri.

Sărbătoarea părintească a Trinității.

Sâmbătă înainte de Trinitate, a avut loc unul dintre cele mai importante comemorări ale strămoșilor decedați în anul - Sfânta Treime Părinte Sâmbătă.
Acest obicei a venit din sărbătoarea slavă - Semik, sărbătorită joi (a șaptea joi după Paște - de aici și numele de vacanță Semik), în fața Trinității. În această zi, cei decedați au fost comemorați, care au murit o moarte nenaturală sau prematură - sinucideri, opiacee (au murit din cauza beției), oameni înecați. În Semik îngropat îngropat pentru iarnă în "mizeria" oamenilor morți, cărora le era interzis să se îngroape la un alt moment. Trezirea din Semik a fost condusă acasă, în cimitire, în capele, pe câmpurile de luptă și în mormintele masive. Obligatoriu a fost o masă memorială cu mâncare rituală (clătite, plăcinte, sărut, etc.) și alcool. Comemorarea a fost adesea însoțită de festivități vesele și chiar de lupte cu pumn.
La Trinitate era obișnuit să decorezi nu numai biserici, ci și cabane, curți și chiar străzi cu ierburi proaspete, flori și crengi. Un loc special a fost dat ramurilor tinere de mesteacan.
În plus, rușii au păstrat un vechi obicei, care are rădăcini pre-creștine. Trebuia să vină la biserică pe Trinitate cu o grămadă de iarbă, care trebuie să fie jalească. Lacrimile au însemnat ploaie. Se credea că după această vară nu va exista secetă