Pentru a înțelege cumva întreaga mulțime de fenomene care sunt percepute ca sfârșitul lumii, a apărut eshatologia. Este un sistem de opinii și idei religioase despre sfârșitul lumii, soarta universului, viața de apoi și ispășirea păcatelor. În plus, aceasta este ramura teologiei, care studiază toate aceste evenimente în cadrul oricărei doctrine religioase.
Cea mai comună convingere este că sfârșitul lumii este încetarea existenței tuturor lucrurilor vii sau chiar universului ca întreg. Cu toate acestea, unele interpretări ale acestui concept nu vorbesc despre dispariția vieții ca atare, ci doar despre schimbarea ei fundamentală. Oricum, sfârșitul lumii este înțeles ca o schimbare ascuțită și fundamentală a tot ceea ce există, astfel încât, după o astfel de transformare, va veni fie o nimicnicie completă, fie o lume absolut nouă.
În diferite religii și credințe, sfârșitul lumii este tratat diferit. Chiar și în cadrul unei singure religii, interpretările pot diferi semnificativ. De exemplu, în creștinism, conform unei versiuni a Bibliei, sfârșitul lumii va însemna distrugerea a tot ceea ce este pe Pământ, în timp ce în celălalt se afirmă că Pământul nu va fi distrus și doar o parte din oameni vor fi distruse. Cei care rămân în viață vor avea un paradis pe Pământ:
„Pământul nu va fi distrusă și va fi părăsită și să devină un paradis, în cazul în care va fi pace“ (Psalmul 37:29; Isaia 45:18; Luca 23:43).
În multe curente creștine, sfârșitul lumii este marcat de venirea Zilei Judecății, atunci când oamenii se află în fața ultimei instanțe și decid care dintre ei este păcătos și care este un om neprihănit. Păcătoșii așteaptă o pedeapsă și o uitare teribile, iar cei neprihăniți pot trăi în paradis în fericire.
În budism, sfârșitul lumii înseamnă finalizarea ciclului Maha-kalpa (Marea Klpa), când toate lumile încep să se prăbușească, inclusiv lumea oamenilor. Apoi, după o lungă perioadă de timp, universul va începe din nou să se desfășoare. Un ciclu al unei astfel de coagulații se numește Maha-kalpa.
În religiile abrahamice, sfârșitul lumii este mai cunoscut sub numele de Armaghedon, locul în care are loc bătălia finală a binelui și a răului. Cuvântul derivă din numele dealului Megiddo, situat în nordul Israelului. Poate că acest deal a fost ales pentru că aici a avut loc prima luptă documentată, cunoscută de omenire. În această bătălie, faraonul egiptean Thutmose al III-lea a învins pe regii lui Chan în secolul al XV-lea î.Hr. Probabil, de aceea acest loc a fost ales pentru ultima bătălie decisivă. Cu toate acestea, există susținători ai opiniei că o astfel de bătălie nu va avea loc în vecinătatea dealului Megiddo, ci în Siberia (conform lui Daniel Andreev) sau în Damasc (conform islamului).
În mitologia germano-scandinavă, sfârșitul lumii este cunoscut sub numele de Ragnarok, când ultima bătălie decisivă dintre zei și monștrii chtonici va duce la moartea zeilor și a întregii lumi. Profeția lui Ragnarok a fost dată de un văzător mort, pe care Odin la chemat în mod special din mormânt în acest scop. Cu toate acestea, nu totul este atât de trist. Potrivit miturilor, după această bătălie, zeii supraviețuitori se vor stabili în Valea Idwall. Și vor supraviețui și doi oameni (Liv și Livtrasir), care vor reînvia omenirea.
După cum vedem, în timp ce așteptați sfârșitul lumii, omenirea încă mai speră la renaștere, dacă nu la întreaga lume, cel puțin din partea ei. Prin urmare, în predicțiile despre apocalipsă se observă adesea că numai unii oameni care îndeplinesc anumite criterii pot supraviețui și intra în cea mai bună lume nouă. Dar cum să fii pregătit să fii un candidat potrivit pentru viață după sfârșitul lumii? Oamenii s-au gândit la această problemă din cele mai vechi timpuri, așa că au încercat să prezică timpul sfârșitului lumii pentru a avea timp pentru a-și amăge păcatele sau pentru a îndeplini ritualurile necesare.
Liderii și organizațiile religioase, la rândul lor, au încercat să folosească sfârșitul lumii pentru propriile scopuri, cel mai adesea pentru a menține oamenii în frică și ascultare. În Biserica Catolică au inventat chiar indulgențe, astfel încât oamenii să-i poată "răscumpăra" păcatele. A fost benefică nu numai înainte de sfârșitul lumii, fiindcă chiar muri, un om trebuia să meargă la curtea lui Dumnezeu. Prin urmare, indulgențele au fost cumpărate cu o viteză surprinzătoare.
Așteptarea sfârșitului lumii a determinat în multe feluri viața unui om medieval: existența pământească a fost o serie de durere și suferință, care în cele din urmă duc la fie fericire veșnică sau chin veșnic. De asemenea, viața pământească a fost percepută ca un câmp de luptă de bine și rău, dar arena pentru această bătălie a fost sufletul omului. Sfârșitul lumii a fost un fel de caracteristică, ajungând la care lumea se va schimba în mod dramatic. Aceasta însemna că binele sau răul ar fi predominat și că nu va exista o luptă pentru sufletele umane între forțele luminii și întunericului.
În fiecare an există tot mai multe versiuni ale abordării sfârșitului lumii. Pe Internet puteți găsi referințe la așa-numita zi a lui Svarog. Această credință este cea mai frecventă dintre adepții mitologiei slave păgâne. Svarog este unul dintre zeii supreme ai slavi. Se crede că în această zi toate spiritele și zeitățile rele și necurate vor părăsi Pământul și pe el vor domni fericirea și pacea. Acest scenariu nu este ca sfârșitul lumii, ci mai degrabă dă speranță că în curând viața va fi frumoasă. Potrivit susținătorilor acestei versiuni, sistemul nostru solar se mișcă prin numeroasele palate (constelații) diferite. La un moment dat, este departe de centrul galaxiei și de aproape. Centrul Galaxiei este identificat cu Forța Spirituală și, cu cât Pământul este mai aproape de centrul Galaxiei, viața mai frumoasă se află pe ea. Așa se schimbă epoca: momentul în care zeitățile malefice umple pământul și vremurile când domnește bine și corect.
Varietatea versiunilor despre debutul apocalipsei arată că omenirea nu este indiferentă față de soarta ei. Dacă, mai devreme, sfârșitul lumii era mai religios, acum dobândește mai multe trăsături științifice, cel puțin oamenii de știință încearcă să calculeze probabilitatea unui eveniment. În cele mai vechi timpuri, data sfârșitului lumii a fost asociată cu o dată sau număr neobișnuit, deoarece numerologia (magia numerelor) a avut o mare influență. De exemplu, datele cu numere recurente (33, 1533), date rotunde (900, 1000), date cu numere "nefericite" (1013) au cauzat multe temeri și temeri printre oameni. Mai ales oamenii s-au temut de numărul 666 - în multe credințe creștine se consideră numărul diavolului. În așteptarea sfârșitului lumii, oamenii nu au putut să recolteze sau chiar să nu semene câmpurile, și când sfârșitul lumii nu a venit în ziua prevăzută, oamenii s-au întâlnit cu foamete și cu ciumă. În momente diferite, aceste evenimente au fost interpretate în moduri diferite: ca comemorarea sfârșitului sau ca o nouă serie de teste pentru oamenii vii.
În afară de data exactă a sfârșitului lumii, disputele se întâmplă încă și apar ipoteze noi despre cum va fi sfârșitul lumii. Versiuni religioase pe care le-am dezmembrat deja. Acum putem lua în considerare ipotezele oamenilor de știință și cercetătorilor. Deci, și aici există mai multe scenarii.
Sfârșitul Ecumenic al lumii - de multe ori sub acest lucru a însemnat că universul în expansiune nu va crește pentru totdeauna, iar la un moment dat va începe să se micșoreze din nou și se întoarce la starea în care a fost înainte de Big Bang. Cu această evoluție a evenimentelor, nu este necesar să vorbim despre supraviețuitori, deoarece universul însuși va dispărea. Cu toate acestea, oamenii de știință consideră că o astfel de catastrofă este fie puțin probabilă (10-33), fie îndepărtată în timp, încât nu puteți să vă gândiți serios la aceasta încă.
Sfârșitul galactic al lumii se bazează pe faptul că centrul galaxiei noastre poate fie să explodeze, fie să se transforme într-o gaură neagră super-puternică, care va duce la distrugerea sistemului solar. Acest fenomen este, de asemenea, considerat foarte, foarte puțin probabil și îndepărtat.
Capătul în stele al lumii este moartea Soarelui nostru și, de fapt, este o stea, pe care depinde în mod direct viața de pe Pământ. În această versiune, există, de asemenea, mai multe scenarii: Soarele se va ridica la dimensiunea supernova prin absorbția orbitele planetelor până la Marte sau Soarele se va micșora la pitică sau o gaură neagră. În orice caz, viața de pe planeta noastră va fi imposibilă. Astronomii măsoară vârsta de stele au estimat că Soarele nostru ne va străluci în continuare timp de cel puțin cinci miliarde de ani, astfel încât sfârșitul lumii din cauza morții stelei noastre, de asemenea, nu se poate încă îngrijorat. Mai mult decât atât, cele trei fenomene de mai sus nu depind deloc de oameni și este puțin probabil ca omenirea să poată influența vreodată astfel de evenimente la scară largă.
Sfârșitul planetare de primul fel de lumină implică distrugerea vieții pe Pământ, ca urmare a căderii unui meteorit imens, sau atac de extratereștri, sau erupția unui vulcan uriaș (acesta este considerat a fi un vulcan sub Parcul Național Yellowstone din Statele Unite), sau alte evenimente similare. În acest caz, unii oameni vor putea să supraviețuiască, dar clima planetei și aspectul ei se vor schimba dincolo de recunoaștere.
Terminarea planetară a lumii de al doilea este o catastrofă, aranjată de poporul însuși. Susținătorii acestei versiuni susțin că oamenii înșiși se pot aranja pe Armaghedon, deoarece au acumulat stocuri nesemnificative de arme de toate felurile: de la biologice la cele nucleare. În acest scenariu, dispariția fiecărei țări și regiuni, precum și devastarea întregului continent și a întregii planete în ansamblu. Astfel de evenimente sunt foarte probabile, dar este încurajator faptul că oamenii în acest caz își decid destinul lor: ne putem distruge sau putem schimba spre bine.
După cum putem vedea, pe parcursul întregii sale existențe, omenirea sa gândit la dispariția ei. Pentru unii oameni, sfârșitul lumii a venit deja. Multe triburi au fost cucerite de alții, mai puternice și distruse. Unele orașe străvechi au fost abandonate de locuitori din motive necunoscute și civilizațiile întregi s-au scufundat în uitare. Unele orașe au fost distruse de dezastre naturale (orașul Pompei). Astfel de dispariții ale națiunilor și statelor întregi pot fi considerate un fel de apocalipsă pentru acești oameni.
În prezent, ne confruntăm cu fenomene mai puțin distructive. Uraganele și cutremurele, erupțiile și tsunami - toate provoacă omenirea modernă, ca și cum ne-ar încerca forța. Datorită eforturilor comune ale diferitelor state, este posibil fie să se prevină victimele în masă ale oamenilor prin evacuarea acestora în avans, fie să se reducă la minimum pagubele produse și cât mai repede posibil pentru repararea clădirilor și structurilor deteriorate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: