1. Experimentul lui Asha, 1951.
Studenții voluntari au fost invitați să-și verifice vederea. Subiectul a fost într-un grup cu șapte actori, ale căror rezultate nu au fost luate în considerare la însumarea rezultatelor.
Oamenii depind foarte mult de opiniile grupului în care se află. Chiar dacă contrazice bunul simț sau convingerile noastre, aceasta nu înseamnă că vom fi capabili să ne opunem.
Tinerilor li sa arătat un card cu o linie verticală. Apoi li s-au arătat un alt card, unde au fost deja afișate trei linii - participanților li sa cerut să determine care dintre ele corespunde dimensiunii liniei de pe prima carte. Opiniile subiectului au fost întrebăte la ultimul.
Aceasta a fost repetată de 18 ori. În primele două apeluri, participanții subconștienți au apelat la răspunsurile corecte, ceea ce nu a fost dificil, deoarece coincidența liniilor pe toate cărțile a fost evidentă. Dar apoi au început în unanimitate să adere la varianta necorespunzătoare.
Drept urmare, 75% dintre studenți, cel puțin o dată, nu au fost gata să se opună opiniei majorității - au subliniat o opțiune falsă, în ciuda inconsecvenței vizuale aparente a liniilor.
Ce spune asta despre noi?
Oamenii depind foarte mult de opiniile grupului în care se află. Chiar dacă contrazice bunul simț sau convingerile noastre, aceasta nu înseamnă că vom fi capabili să ne opunem. Deși există cel puțin o amenințare fantomă de condamnare din partea altora, este mult mai ușor pentru noi să ne înecăm vocea interioară decât să ne apăram poziția.
2. Experimentați cu "bunul samaritean", 1973.
Pilda bunului samaritean povestește cum călătorul la ajutat pe omul rănit și pradă gratuit pe drum, în urma căruia au trecut toți ceilalți.
Psihologii au decis să testeze cât de mult aceste imperative morale afectează comportamentul unei persoane într-o situație stresantă.
Un grup de studenți la seminar a fost povestit o parabolă despre un bun samaritean și apoi a cerut să citească o predică despre ceea ce au auzit într-o altă clădire a campusului. Al doilea grup a fost instruit să pregătească un discurs privind diferitele posibilități de angajare. În același timp, unii dintre subiecți au fost rugați să se grabească în special pe drumul spre public.
Putem, cu surprindere surprinzătoare, să renunțăm la religie sau orice alte imperative etice atunci când este profitabilă pentru noi.
Pe drumul de la o clădire la alta, elevii au fost întâmpinați pe o bulevardă goală a unui bărbat întins pe pământ, care părea că avea nevoie de ajutor.
Sa dovedit faptul că doar 10% din seminariști, cărora li sa cerut să vină la clasă cât mai curând posibil, străinul a avut ajutor - chiar dacă nu cu mult timp înainte de a fi auzit o prelegere despre cât de important este de a ajuta pe aproapele tău într-o situație dificilă.
Ce spune asta despre noi?
Putem, cu surprindere surprinzătoare, să renunțăm la religie sau orice alte imperative etice atunci când este profitabilă pentru noi. Oamenii tind să-și justifice indiferența cu cuvintele "nu mă interesează", "eu încă nu pot face nimic" sau "ei vor reuși fără mine".
3. Experimentul unui martor indiferent, 1968.
În 1964, un atac criminal asupra unei femei, care a fost repetat de două ori într-o jumătate de oră, a condus la moartea ei pe drum spre spital. Martorii crimei au fost mai mult de o duzină de oameni și totuși nimeni nu sa deranjat să cheme poliția. Bazându-se pe aceste evenimente, John Darley și Bib Lathain au decis să-și desfășoare propriul experiment psihologic.
Mulțimea poate fi indiferentă față de necazurile altcuiva, mai ales atunci când oamenii din grupurile marginale intră într-o situație dificilă.
Ei au invitat voluntari să participe la discuție. Participanții au fost invitați să comunice de la distanță - cu ajutorul interfonurilor. În timpul conversației, unul dintre interlocutori a simulat o criză epileptică, care ar putea fi clar recunoscută de sunetele difuzoarelor.
Când conversația a mers una câte una, 85% dintre subiecți au reacționat în mod viu la evenimente și au încercat să ajute victima. Dar într-o situație în care participantul a crezut că în afară de el încă 4 persoane sunt implicate în conversație, doar 31% au avut puterea de a încerca să influențeze situația. Toată lumea crede că altcineva ar trebui să facă asta.
Ce spune asta despre noi?
Dacă credeți că un număr mare de oameni în jurul dvs. vă oferă siguranța - acest lucru nu este cazul. Mulțimea poate fi indiferentă față de necazurile altcuiva, mai ales atunci când oamenii din grupurile marginale intră într-o situație dificilă. În timp ce există altcineva în apropiere, suntem fericiți să ne schimbăm responsabilitatea pentru ceea ce se întâmplă cu el.
4. Experimentul din închisoarea Stanford, 1971.
Psihologul Philip Zimbardo de la Universitatea Stanford a echipat pivniță ca o închisoare și a cerut voluntari de sex masculin la aceste exemple cu privire la rolurile de gardieni și prizonieri - toate acestea au fost studenti.
Participanții au fost supuși unui test pentru stabilitatea mentală, după care, prin lot, au fost împărțiți în două grupuri de 12 persoane - supraveghetori și prizonieri. Gărzile purtau uniforme dintr-un magazin militar care copiau forma reală a supraveghetorilor penitenciarelor. De asemenea, li s-au dat bastoane de lemn și ochelari de soare oglindă, dincolo de care nu era nici un ochi vizibil.
Prizonierilor li s-au dat haine incomode fără lenjerie de corp și papuci de cauciuc. Ei au fost chemați numai prin numere care au fost cusute în formă. De asemenea, ei nu au putut scoate lanțurile mici de glezne care trebuiau să le reamintească mereu închisorii lor.
La începutul experimentului, deținuții au fost eliberați acasă. De acolo au fost arestați de poliția de stat, care au facilitat experimentul. Ei au trecut procedura de amprentare, fotografiere și citire a drepturilor. După aceea, ei i-au dezbrăcat numerele goale, inspectate și atribuite.
Spre deosebire de prizonieri, gardienii au lucrat în schimburi, dar mulți dintre ei au fost fericiți să meargă la ore suplimentare. Zimbardo a acționat în calitate de șef de conducere al închisorii. Experimentul urma să dureze 4 săptămâni. Înainte de gardieni, a fost o singură sarcină - de a ocoli închisoarea, pe care ei ar putea să o conducă așa cum ei înșiși ar dori, dar fără a folosi forța prizonierilor.
Fiecare paznic a arătat înclinații sadice - au batjocorit prizonierii, unii forțați să spele barele de scurgere cu mâinile goale. Două dintre ele au fost atât de rănite moral încât trebuiau să fie excluse din experiment. Unul dintre noii participanți, care au venit să-l înlocuiască pe pensionari, a fost atât de șocat de ceea ce a văzut că a făcut curând o grevă a foamei. În represalii, el a fost plasat într-o dulap strâns - o celulă solitară. Alți prizonieri au avut posibilitatea de a alege: să renunțe la pături sau să lase tulburătorul singur pentru întreaga noapte. Doar o singură persoană a fost de acord să-și doneze confortul.
Activitatea închisorii a fost monitorizată de aproximativ 50 de observatori, dar numai prietena lui Zimbardo, care a venit să efectueze mai multe interviuri cu participanții la experiment, a fost indignată de ceea ce se întâmpla. Închisoarea de la Stamford a fost închisă la șase zile după ce oamenii au fost trimiși acolo. Mulți polițiști au arătat regretul că experimentul sa încheiat prematur.
Ce spune asta despre noi?
5. Experimentul Milgram, 1961
Psihologul Stanley Milgram a hotărât să verifice cât de departe pot merge oamenii în rănirea celorlalți dacă aceasta face parte din îndatoririle lor oficiale.
Participanții la experiment au fost recrutați pentru o mică sumă între voluntari. La început, rolurile "studentului" și "profesorului" au fost interpretate între subiect și actorul special pregătit, iar subiectul avea întotdeauna un al doilea rol.
După aceasta, actorul "elev" a fost legat demonstrativ de un scaun cu electrozi, iar "profesorului" i sa dat o descărcare de curent de 45 V și a fost dus într-o altă încăpere. Acolo era așezat în spatele unui generator, unde au fost plasate 30 comutatoare de la 15 la 450 V în trepte de 15 V.
Sub controlul experimentatorului, care era întotdeauna în cameră, "profesorul" a trebuit să verifice memorarea "elevului" perechilor de asociații care i-au fost citite în prealabil. Pentru fiecare greșeală a primit pedeapsa sub forma unei descărcări actuale. Cu fiecare eroare nouă, descărcarea a crescut. Grupurile de comutare au fost semnate. Semnătura finală a raportat următoarele: "Periculos: o lovitură tare". Ultimele două comutatoare au fost în afara grupurilor, au fost separate grafic și marcate cu un marcator "X X X".
Studentul a răspuns cu ajutorul a patru butoane, răspunsul său fiind indicat pe tabla luminoasă din fața profesorului. "Profesorul" și secția lui erau separate de un zid gol.
Majoritatea subiecților erau pregătiți să efectueze șocuri electrice moarte prin intermediul unei persoane necunoscute, datorită faptului că era un bărbat într-o haină albă care le-a spus să o facă.
În cazul în care "profesorul" ezita la numirea pedepselor, experimentatorul, a cărui persistență a crescut îndoieli, a crescut cu ajutorul unor fraze special pregătite, pentru ai convinge să continue. După ce a ajuns la 300 de volți din încăperea "elevului", au fost auzite în perete curse clare, după care "elevul" a încetat să răspundă la întrebări. Tacerea timp de 10 secunde a fost interpretată de experimentator drept răspuns greșit și el a cerut să crească puterea de impact. La următorul nivel de 315 volți, s-au repetat atacuri și mai persistente, după care "studentul" a încetat să răspundă la întrebări. Experimentul a fost considerat complet atunci când "profesorul" a folosit pedeapsa maximă de trei ori.
65% dintre toți subiecții au ajuns la ultimul comutator și nu s-au oprit până când experientul le-a întrebat despre asta. Doar 12,5% au refuzat să continue imediat după ce victima a bătut prima dată pe perete - toți ceilalți au continuat să apese butonul chiar și după ce răspunsurile din perete au încetat să mai ajungă.
Ce spune asta despre noi?
Îți place postul? Sprijin Factum, faceți clic pe:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: