Va trebui să mâncați fructele acțiunilor voastre
(Sri Sri Ravi Shankar)
Dacă ai furat ceva din casa ta, firește, ai fi supărat, nu-i așa? Și ce se întâmplă? Ești supărat pe un hoț pe care nu îl vezi, nu știi cine e hoțul. Deci, ce se întâmplă cu mintea ta când te superi pe cineva care nu este în fața ta? Aveți o durere de cap și intrați într-o stare emoționată, starea dumneavoastră de spirit nu este bună.
Am spus că furturile au avut loc din timpuri imemoriale. Acesta este Karma Bhumi (țara faptelor karmice). Toți am venit aici să ne împlinească karma. Unii fac fapte bune și pleacă, alții comit fapte rele și pleacă. Toată lumea pleacă, moare, dar culege roadele acțiunilor lor. Hoțul va plăti în mod necesar pentru acțiunile sale mai devreme sau mai târziu.
Când facem ceva bun, cu siguranță știm că vom participa la roadele acțiunilor noastre. Aceasta nu este o informație nouă pentru noi. De aceea, chiar și în Rudraabishek (puja Shiva) ne spune: 'Namo Vanchate Parivanchate Stayunam Pataye Namo Namo, Nishanginishudhimate Taskaranam Pataye Namo Namah'. "Taskar" înseamnă un hoț. Deci, noi cântăm: „Voi sunteți Dumnezeu, de asemenea, pentru cei care sunt implicați în fraudă și furt“, ceea ce înseamnă că furtul a fost în jurul pentru un timp foarte lung, timp de secole. Deci lumea noastră funcționează!
Acesta este Karma Bhumi (țara faptelor karmice). Prin urmare, toate acțiunile pe care trebuie să le faceți, veți face aici. Fă acțiunile tale, dar știi că vei culege recompensele.
De ce ar trebui să vă faceți griji cu privire la acțiunile unei alte persoane? Persoana care face greșeala va trebui să simtă rezultatul acțiunilor sale. Înțelegi despre ce vorbesc?
În această lume vor exista întotdeauna oameni care fac rău. Chiar și în ashram există astfel de oameni. Ei stau aici, dar critică dincolo de ashram. Oamenii întreabă: "Guruji, de ce nu-i scoateți din ashram?" I-am spus. „Nu, sunt aici pe pământ, pentru a culege roadele acțiunilor lor, dacă cineva face ceva greșit, nimeni nu poate salva, prin urmare, să-l lăsa să realizeze ceea ce au venit aici.“.
De ce ar trebui să ne gândim la greșelile și tulpina lor? Acest lucru este nerezonabil. Dacă cineva te insultă, de ce te deranjează? Lasă-l să spună ce dorește, își urmează karma. Dacă folosește astfel de cuvinte, lăsați-l așa. În general, ar trebui să-i spuneți: "Haideți, spune tot ce vrei". Ai venit aici să îți îndeplinesti karma, așa că fă-o și pleacă.
Nu toți cei născuți pe această planetă vor merge în cer, unii vor trebui să meargă în iad! În caz contrar, iadul va rămâne gol! (Spuse Guruji râzând)
Pentru cel care a venit pe pământ și face fapte rele, trebuie să mergem în iad. Când îi explic ceva sau cer să nu fure, este doar o compasiune pentru persoana respectivă. N-am spus nimănui să nu fure sau să spună cuvinte rele, pentru că mă doare, nu! Nimeni și nimic nu mă pot răni.
Dacă spui ceva rău, profanitate, va trebui să profiți de roadele acestor acțiuni. De aceea spun: spune cuvinte frumoase și nu spune nimic neplăcut. Nu pentru că mă simt prost atunci când spui cuvinte rele. Cuvintele sunt cuvinte, indiferent de ceea ce spui.
Ei bine, unii oameni au un astfel de comportament, ce se poate face? Orice fapte rele pe care o persoană nu le-a comis, va trebui să profite de roadele acțiunilor sale. De aceea se spune că dacă vă pocăiți de greșeala voastră, nu o repetați din nou. Nu ar trebui să fii trist despre greșelile altor persoane. Ar trebui să înțelegeți că ei sunt aici pentru a culege roadele karmelor lor, și asta fac ei.
Ar trebui să tratăți cu compasiune greșelile altora și să vă pocăiți de greselile voastre. Când tratați cu compasiune greșelile altora, numai atunci puteți lumina, învăța pe oameni. Înțelegi despre ce vorbesc?
Dacă ați făcut o greșeală, puneți-o pe sankalpa (intenția) de a nu repeta această greșeală. Și chiar și după aceea, dacă faceți aceeași greșeală din nou și din nou, încă mai țineți la sankalpa dvs. să nu repetați această greșeală. Dacă nu puteți să ieșiți din acest cerc de greșeli chiar și după ce ați pus sankalpa, rugați-l și dați-i lui Dumnezeu. Acestea sunt două moduri de a ne apăra de propriile noastre greșeli.
Este nevoie de compasiune pentru a proteja pe alții de greșeli. "Te va răni, de ce nu înțelegi?". Va trebui să spui asta. Și dacă, în ciuda acestui lucru, oamenii fac o greșeală, cât de mult este sub controlul tău? În această lume, nimeni nu a fost vreodată capabil să oprească o persoană care este destinată să facă o greșeală. Ce trebuie să facă un om, el o va face!
Duryodhana (regele care a început războiul din Bhagavad Gita) a fost pentru a elibera un război. Domnul Krishna a încercat să facă tot ce depindea de el pentru a-l face să înțeleagă - nici măcar o dată, dar de trei ori - dar chiar și atunci nu a putut împiedica războiul. Războiul sa terminat. Trebuie să facem un efort, chiar dacă ne dăm seama că acesta este Karma Bhumi (țara faptelor karmice) și am venit aici să ne eliberăm de karma și să mergem mai departe.
Lăcomia duce și la pierderi. Cineva a câștigat 5.000.000 de rupii și o altă persoană îi spune: "Dă-mi banii, îți voi mări rupii de la 5.000.000 la 20.000.000". Oamenii îl cred și dau banii câștigați cu greu. Și înșelătorul ia banii și dispare. Și apoi un bărbat strigă.
Numai ieri am întâlnit o astfel de persoană în Chandigarh. El a spus: "Un om a fugit, mi-a luat 5.000.000 de rupii, Guruji, au fost economiile vietii mele." Am spus: "A fost din cauza lăcomiei tale, nu contează, era karma". Înțelegi despre ce vorbesc? Acest lucru nu înseamnă că credeți că este o karma și lăsați-o așa cum este, nu! Datoria ta este să încerci să o prinzi.
Deci, i-am spus tuturor celor din Ashram despre modul de a rezolva această problemă - că acei oameni au venit să-și comită faptele și nu vă faceți griji. Când toți s-au liniștit, am spus că ar trebui să aplicați poliției cu o declarație și să anunțați încă o recompensă de 25.000 de rupii pentru cineva care prindă hoții care au furat copaci de lemn de santal. Dacă priviți acum, atunci aceste două soluții sunt opuse unul altuia. Pe de o parte, spunem că trebuie să prindem un hoț, iar pe de altă parte, spunem că aceasta este karma lui - și acest lucru este adevărat.
Dacă ne gândim că toate acestea sunt karma cuiva, și nu va face nici un efort pentru a prinde hoțul, dar va sta cu mâinile în sân, gândire în acest fel, va fi akarmanyatoy nostru (eșecul de a acționa). Prinderea unui hoț este responsabilitatea noastră. Dar în mintea ta știi că totul este doar un joc de karma; este legile naturii.
Trebuie să vedem cum putem să rămânem în cunoaștere și, în același timp, să ne îndeplinim responsabilitățile. Unii oameni se mențin pur și simplu la cunoaștere și nu îndeplinesc obligații karmice. Și unii continuă să efectueze acțiuni karmice fără nici o cunoaștere. Ambele nu sunt perfecte, nu sunt complete.
Este o modalitate de a păstra echilibrul în interiorul tău.
Trimiteți-le prietenilor: