Un martor ca autor angajat

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.

După cum scrie cercetătorul francez Alexandra Makoviak, "dacă angajarea înseamnă acțiune, atunci aceasta este o acțiune prin care începe un subiect, inițiază ceva fără a avea o idee clară asupra consecințelor" [8, p. 20]. Dar nu se poate spune că sensul filosofic al angajamentului poate fi redus la conceptul unui început pur, liber de situația actuală, din trecut. Deci, pentru J.-P. Sartre, dornic de ideea de angajare a literaturii, acest concept, în primul rând, este legat de realizarea a ceea ce suntem deja. În eseul "Ce este literatura?" el scrie:







„Dar să spun - este de a acționa, orice lucru numit nu este la fel cum a fost înainte ca ea a pierdut inocența ei cuvânt Calling comportamentul cuiva, te arăți la el: el se vede pe sine.“ [2, p.21].

„Am vrut să scrie o carte care ar fi, în același timp, acțiunea, care a fost scopul meu când am scris“ The Age of Man“. Acțiunea în legătură cu mine, așa cum am pentru el însuși a făcut clar unele lucruri deoarece au rămas vagi și neclare. acțiunea în cele din urmă din punct de vedere literar, așa cum am vrut să deschidă cardul, a dorit să prezinte în toată goliciunea urâtă a ceea ce a fost în spatele suprafața lucioasă a romanelor mele. Deci, aici este necesar să vorbim nu despre „literatura părtinitoare“, în sensul obișnuit al cuvântului, și literatură , în care eu gazhiroval el însuși complet și fără rezerve „[7, p.14].

Renault Dyulon istoric în cartea sa „Martor ocular“, scrie despre figura martorului, după cum urmează: „să fie un martor - nu este atât de mult prezent la eveniment, cum să vorbească despre ceea ce au văzut să fie părtinitoare în repovestirea evenimentelor“ [4, c.51]. Astfel, în ceea ce privește conceptul de literatură, certificat se aplică părtinire, sau, cu alte cuvinte, această literatură este un exemplu de realizare părtinitoare.

Elie Wiesel, supraviețuitor al lagărelor de concentrare, a scris că „la fel cum grecii au inventat tragedia, romanii - genul epistolar, Renașterii - un sonet, generația noastră a creat un nou gen literar - certificatul.“ Exemplu de astfel de ficțiune poate fi considerată ca o carte a lui Robert Anthelme „Omenirea,“ Primo Levi „a Man?“ David Rousset „Zilele morții noastre“, și pentru a determina genul literar, după cum urmează: „certificat - un document care conține o adevărată poveste în proză și prima persoană a suferinței fizice și mentale transferate victimelor genocidului, un martor care a descris tot ceea ce a văzut, auzit și simțit, în scopul de a preveni generațiile viitoare“. [6]

Cu toate acestea, nu se poate spune că mărturiile sunt complet lipsite de componenta literară. Și Zh.N. Krue și scriitorii cărții "Blockade" au scris că încearcă să transmită o poveste vie, mai degrabă decât o înregistrare uscată a evenimentelor. Certificatul de proză în acest sens are caracteristicile stilistice necesare care se referă la Sh. Lacost după cum urmează:







„Nici o țeavă sau tobe. (război - aceasta nu este o sărbătoare), fără țipete de teroare stil de scriere uscat este departe de estetica uscăciunea sublimă și scurtimea -. Din acest punct de vedere, probele se opune epic“ [6].

Și aici există încă o problemă, despre care scrie A.Makoviaak, problema legată de înțelegerea timpului în literatura părtinitoare:

Deci, problema este că o lucrare angajată combină paradoxal temporalitatea instantanee și atemporalității. Dar acest paradox va fi astfel numai dacă acceptăm o înțelegere istorică a acțiunii și a timpului, unde acțiunea este atrasă spre viitor, iar evenimentul prins de prezent este în mod inevitabil în trecut. Deși este posibil și o altă înțelegere a acțiunii și a timpului.

Începând cu anii 1980, în Europa, o tendință este în creștere, care poate fi numită pasiune pentru muzeu, conservare, conservare a patrimoniului. Dezavantajul acestei tendințe este frica de dispariție, ștergerea urmele, uitarea a ceea ce nu trebuie uitat. Unul are impresia că epoca noastră nu este direcționată spre viitor, ci sa transformat în trecut, că conștiința istorică a fost înlocuită, dacă folosim expresia lui P. Nor, "amintirea conștiinței" [9]. Aceasta înseamnă că conștiința trecutului trecut a fost înlocuită de conștiința trecutului veșnic prezent. Artog numeste aceasta tendinta de constiinta istorica "presentism" De la Fr. prezent - prezent. și vede în ea o alternativă la criza postmodernă a conștiinței istorice [5]. Pentru că conștiința istorică așa de înțeleasă se caracterizează prin captarea fantomelor trecutului, înlocuirea istoriei cu memoria, apariția unei figuri martor, conceptul de "datorie" în trecut și în viitor.

Într-adevăr, istoricii, politicienii și jurnaliștii atribuie din ce în ce mai mult cifra "martorului" care a supraviețuit victimei experienței traumatice, încorporând urmele trecutului în prezent. Cu toate acestea, în același timp, tendința de a trata un martor ca victimă câștigă forță. Vivyorka scrie:

„Am uitat de zeci de ani de prizonieri din lagărele naziste au devenit acum icoane care trăiesc. În același timp, alți martori, cum ar fi membrii eroice ale mișcării de rezistență care au luptat împotriva fascismului, și-au pierdut aura lor și au fost uitate, acoperit de apă“ sfârșitul comunismului „, care a înghițit miturile pe care le întruchipează. Astfel de martori nimeni altcineva nu a fost interesat în epoca noastră umanistă atunci când nu perdanți, există doar victime „[10, p.16].

„Design - nu este creatorul noii lumi, care a fost Hölderlin în interpretarea lui Heidegger este un martor în picioare pe cealaltă parte a vieții și a morții, ceea ce a fost Jean Kariol, scriitor Rene filme.“ Noapte și ceață „și“ Muriel, sau timpul de întoarcere „“ [3, p.30].

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

O scurtă istorie a apariției unei povesti variate. Specificitatea artistică a cuvântului în genul colocvial. Mecanismele de joc și caracterul verbal al varietății vorbite. O poveste de prima persoană. Unități de benzi desenate de bază. Irakly Laursabovich Andronnikov.

Esența biblioterapiei. Importanța operelor de ficțiune în biblioterapie. Metodologia utilizării ficțiunii. Recomandări și cerințe pentru selectarea literaturii. Program pentru studierea operelor cu scop biblioterapeutic.

Proces istoric și literar din secolele 11 - începutul secolului al XVI-lea. Valoarea artistică a literaturii vechi ruse, periodizarea istoriei sale. Literatura Rusiei antice ca dovadă a vieții, locul omului printre imaginile ei. Lucrări de gen hagiografic.

Lucrările din arhive sunt concepute frumos în conformitate cu cerințele universităților și conțin desene, diagrame, formule etc.
Fișierele PPT, PPTX și PDF sunt prezentate numai în arhive.
Vă recomandăm să descărcați lucrarea.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: