Cu numele lui Allah, Cel mai milos și milostiv.
Lăudăm pe Allah, ne întoarcem la El pentru ajutor, cerem iertare și ne pocăim înaintea Lui, noi recurgem la protecția Lui de răul sufletelor noastre și de la întinarea faptelor noastre. Oricine va călăuzi pe Allah în direcția dreaptă, nimeni nu va înșela, acela pe care Allah îl va aduce în jos, nimeni nu va călăuzi pe calea dreaptă.
Noi martori că nu există nici o divinitate demnă de adorare, cu excepția lui Allah, și mărturisim că Muhammad este sclav și trimisul Său, Allah să-l și familia lui și toți tovarășii lui și toți cei care i-au urmat până în Ziua Judecății binecuvânteze.
Într-un hadis autentic, care este conținut în cartea „Al-Musnad“ Imam Ahmad ibn Hanbal, este transmis cu cuvintele `` Ukby ibn Amir că a auzit pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها
"Nu vă temeți dacă sunteți în siguranță".
Împărații l-au întrebat: "Cum este, O, Mesager al lui Allah?" Profetul, pacea și binecuvântările care îi aparțin, au răspuns: "Mă refer la datorie". Hadisul este bun, el a fost dat de Imam Ahmad (17320) și alții.
În legătură cu acest hadith, vom lua în considerare mai multe probleme.
Punctul unu. În centrul său, împrumutul este autorizat de opinia unanimă a tuturor oamenilor de știință. Este cunoscut faptul că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), el a luat un împrumut, așa cum se spune în celebrul hadith lui Abu Hurayrah, condus de o colecție de „As-Sahih“ Al-Bukhari si Muslim.
Punctul doi. Împrumutul este un lucru bun, iar cel care împrumută primește o mare răsplată de la Allah pentru asta.
Într-un hadis autentic, care este conținut în cartea „Al-Sahih“ Imam Muslim de la Abu Hurayrah a spus ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة, ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
"Cine va risipi orice durere a fratelui său în această lume, atunci Allah va risipi una din necazurile Zilei Judecății. Cine va ușura situația unei persoane care se află în dificultate, atunci Allah va face mai ușor în această viață și în următorul. "
Imam ash-Shaukani (poate Allah să aibă milă de el) a spus: "Multe Hadis vorbesc despre demnitatea de a împrumuta. În plus, sensul general al versetele coranice și hadith profetice indică în mod clar demnitatea reciprocă, rezolvarea problemelor musulmanilor, eliberarea lor din necazurile și să le ajute în vremuri de nevoie și de dificultate. Nu există nici un dezacord între musulmani că aceste acțiuni sunt în concordanță cu Shariah ".
Punctul trei. Fiecare musulman trebuie să se ferească de datorii, cu excepția cazului în care are nevoie cu adevărat. Astăzi, oamenii primesc deseori datorii fără o nevoie puternică și abuzează-o, expunându-se în frică, așa cum spunea Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah asupra lui).
Într-un hadis autentic transmis de la cuvintele lui Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) a spus că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) sa întors la Dumnezeu în rugăciune cu aceste cuvinte:
اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم
"O Allah! Mă întorc spre Tine pentru a mă proteja de păcate și de obligațiile financiare. " Atunci un om ia spus: "Cât de des cereți protecția împotriva obligațiilor monetare?" Profetul. pacea și binecuvântările să fie asupra lui, au răspuns:
إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف
"Adevărat, dacă o persoană este legată de datorii, atunci când spune - el înșeală și, când promite, îi rupe promisiunea." Discutat de Bukhari (2267) și Muslim (589).
Musulmanul ar trebui să evite datoriile. Și cum ar putea fi altfel, atunci când din Sunnah ne este cunoscută următoarea poveste: Un bărbat a întrebat pe Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Ce-ai spune dacă sunt ucis în calea lui Allah, indiferent dacă sunt sau nu a spălat păcatele mele?“ Profetul. pacea fie asupra lui, el a răspuns: „Da, dacă va fi ucis în calea lui Allah, cu răbdare și speranța lui Allah recompensa atac și nu în retragere“ Apoi, Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a întrebat: „Ce spui“ Omul a repetat: "Ce veți spune dacă voi fi ucis în calea lui Allah, vor fi spălate păcatele mele?" Profetul a răspuns:
نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبل غير مدبر, إلا الدين, فإن جبريل عليه السلام قال لي ذلك
"Da, dacă sunteți uciși în calea lui Allah, arătați răbdare și sperând să primiți răsplata lui Allah, atacați și nu vă retrageți, cu excepția cazului în care veți avea o datorie. Adevărat, Jibril mi-a spus despre acest lucru "(musulman).
În cartea „Al-Sunan“ Al-Tirmidhi cu un isnaad saheeh transmis că Sauban, Freedman Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) auzit spunând:
من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث. الكبر, والغلول, والدين دخل الجنة
"O persoană a cărei suflet părăsește corpul într-un moment în care este eliberat de trei lucruri va intra în Paradis; dacă el este eliberat de aroganță, de furtul de trofee și de datorie". Al-Tirmidhi (1573).
O-Nasa'i a spus în cartea sa „Al-Sunan“ cu cuvintele lui Muhammad ibn Abdullah ibn Jahsh (Allah sa fie multumit de el): „O dată, când Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost așezat, a adus trupul pentru înmormântare, el a ridicat capul la cerul, apoi coborî ochii, a pus mâna pe frunte și a spus:
سبحان الله سبحان الله ماذا نزل من التشديد
"Sfântul Allah! Allah este perfect! Ce lege a fost trimisă! "
Companionii transmis hadith, a declarat: „Am fost speriat și tăcut, când a fost a doua zi, am întrebat pe Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui):“ Ce este această lege dură, care a fost trimis în jos „El a spus:
في الدين, والذي نفس محمد بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله, ثم عاش, ثم قتل في سبيل الله, ثم عاش, ثم قتل في سبيل الله, ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي دينه
"Aceasta este o lege la datorie! De cel în a cărui mână este sufletul lui Mahomed, în cazul în care o persoană este ucis în calea lui Allah, și apoi vin la viață, și apoi din nou, va fi ucis în calea lui Allah, și apoi vin la viață, și apoi din nou să fie ucis în calea lui Allah, dar va fi atribuit datoria pentru el, atunci chiar și atunci nu va intra în Paradis până când nu își va reveni datoria ".
Al patrulea punct. Nesocotind datoriile și neglijența debitorilor de a returna datoriile este haram (fapta, interzis de Sharia), este una dintre cele mai mari păcate. Multe Hadis-uri vorbesc despre un avertisment teribil pentru cei care nu au grijă de datoriile lor. Iată doar câteva dintre ele:
1) Allah distruge proprietatea celor care trag cu rambursarea datoriilor. Este raportat de la Abu Hurayrah (Allah să fie mulțumit de el) că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله
"Oricine a luat proprietatea de la oameni, dorește să-l întoarcă, atunci Allah se va întoarce. Și oricine a luat proprietatea de la oameni, dorește să-l risipească, Allah o va distruge ".
Oamenii de știință au exprimat opinii diferite cu privire la acest hadeeth. Unii au spus că astfel profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie împotriva lui) a oferit o rugăciune împotriva celor care nu se întoarce datorii. Alții au spus că a fost doar un mesaj din partea profetului despre soarta care așteaptă pe cei care nu-și mai dau datoriile.
Al-Hafiz Muhammad ibn Muflich a spus: "Orice a fost, scopul acestei afirmații este clar, pentru că acest mesaj este adevăr și adevăr".
Al-San`ani (da Allah sa reverse mila Sa) a spus: „Expresia“ pentru a distruge Dumnezeu „, indică în mod clar faptul că a însemnat moartea persoanei care poate găsi deja în această lume, și această frază de puncte la pierderea de confort viață, înghesuire, lipsă de necesitate, dispariția harului, precum și moartea unei persoane din Lumea următoare ".
2) Cel care nu dă înapoi datoriile va apărea în Ziua Judecății înaintea lui Allah ca hoț. Se spune că Suheib al-Khair a spus: "Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus:
أيما رجل يدين دينا الله سارقا
"Orice persoană ia un împrumut, cu siguranță că nu intenționează să o întoarcă la stăpânul său, el va apărea înaintea lui Allah ca hoț". (Ibn Majah relatat în colecția "as-Sunan").
أيما رجل استدان دينا لا يريد أن يؤدي إلى صاحبه حقه خدعة حتى أخذ ماله, فمات, ولم يرد إليه دينه لقي الله وهو سارق
„Dacă cineva cere un împrumut, care nu doresc să se întoarcă la proprietarul său, și înșelăciune va lua proprietatea lui, și apoi mor, și fără a da proprietarul datoriei, atunci el va fi adus în fața lui Allah ca un hoț.“
3) Datoria împiedică intrarea unei persoane în Paradise. Imam Ahmad, la-Tirmidhi și Ibn Majah transmise în colecțiile lor de la Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
Trimite un mesaj privat
"Sufletul fiului lui Adam rămâne atașat datoriei sale până când se va întoarce".
Imamul-Sindi (poate Allah să aibă milă de el) a spus: "Atașat", adică, este păstrat să nu intre în Paradise. "
Abu Dawud în cartea sa „Al-Sunan“ informează cu un isnaad bun care Samura Ibn Dzhundub (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Într-o zi Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a venit la noi cu un cuvânt de învățătură în care el a spus:
"Există cineva din acest trib?" - dar nimeni nu a răspuns, apoi a repetat: "Este vreun trib aici?" - și din nou nimeni nu a răspuns, a repetat : "Există vreunul dintr-un astfel de trib?" Apoi, un om sa sculat și a spus: "Eu, Mesagerul lui Allah". Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a întrebat: "Ce te-a împiedicat să răspunzi când am sunat primele două ori? Îmi amintesc întotdeauna doar ca o binefacere. Un om din seminția voastră este în robie de datoria lui ".
Sau cum se spune într-un alt rivayate:
إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة بدين كان عليه
"Colegul tau a fost retinut la usa Paradisului pentru o datorie care era listata pentru el".
Punctul cinci. Fiecare debitor trebuie să acorde o atenție deosebită recuperării datoriilor către creditor fără întârziere și întârzieri, de îndată ce are posibilitatea să facă acest lucru.
Allah Atotputernic a spus:
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
"Sunt răsplătite pentru bine, altfel decât cu bine?" (Coran 55:60)
De asemenea, debitorul ar trebui să aibă în inima sa o intenție fermă de a rambursa datoriile de îndată ce are ocazia. Într-un hadis spune ca Aisha (Allah sa fie multumit de ea) a spus: „Am auzit pe Mesagerul lui Allah (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) a spus:
ما من عبد كانت له نية فى أداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون
"Dacă slujitorul lui Allah are intenția de a-și rambursa datoriile, atunci cu siguranță el va fi ajutat de Allah și eu caut acest ajutor".
De asemenea, debitorul ar trebui să încerce și să ia toate măsurile necesare pentru a fi eliberați de datorii și de a reveni oamenilor ceea ce le aparține. Narat de Imam Ahmad în cartea sa „Al-Musnad“, cu un isnaad Saheeh de la Aisha (Allah să fie mulțumit de ea) că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
من حمل من أمتي دينا, ثم جهد في قضائه, فمات ولم يقضه, فأنا وليه
"Dacă cineva de la ummah îmi ia un împrumut, atunci face tot posibilul să-l întoarcă, dar apoi moare fără să se întoarcă, atunci eu voi fi patronul lui".
Colecția de haitiți autentici ai lui Imam al-Bukhari spune, de asemenea:
من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه
"Cine ia bunurile oamenilor (în datorii), dorește să-l întoarcă, atunci Allah se va întoarce pentru el" (adică îl va ajuta în chestiunea rambursării datoriilor).
ما من أحد يدان دينا فعلم الله أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا
"Dacă cineva ia o datorie, și Allah va ști. că vrea să-l întoarcă, atunci Allah va reveni cu siguranță pentru el în această lume. " (Hadith a transmis un-Nasai și ibn Majah).
Punctul șase. Știu, dragul meu frate (da, va salva Allah), ca ajutorul lui Allah va fi furnizat debitorului numai în cazul în care datoria a fost luată pentru a fi utilizate în Sharia permisă și permise de Allah (poate El fi înălțat și preamărit) scopuri. Este raportat în cartea hadisului Ibn Majah din cuvintele lui Abdullah ibn Dzha`fara ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
إن الله مع الدائن, حتى يقضي دينه, ما لم يكن فيما يكرهه الله
"Adevărat, Allah va fi cu debitorul până când va plăti datoriile, dacă această datorie nu este folosită în ceea ce nu îi place lui Allah" (adică Allah îl va ajuta pe debitor să-și achite datoria).
Punctul șapte. În ceea ce privește datoria în Sharia, există anumite prevederi legale pe care fiecare musulman trebuie să le cunoască.
1) Condiția pentru corectitudinea datoriei este cel care ia un împrumut, ia-l de proprietate, care, prin definiție, trebuie să se acorde departe în scopuri caritabile. De aceea, de exemplu, orfani administrator nu are dreptul de a împrumuta bani de orfani, care sunt la acest mandatar în depozit, și el nu are dreptul de a le da oricui în datorii.
2) Ar trebui să fie în mod clar conștienți de cantitatea, calitatea și opțiunile emise datorii, în timp ce datoria să se întoarcă nu au avut nici o neînțelegere, iar debitorul a fost capabil să se întoarcă totul pentru creditor fara probleme.
4) În cazul în care rambursarea datoriilor programată pentru o anumită dată, atunci debitorul nu poate cere restituirea datoriei înainte de expirarea termenului limită, și debitorul, respectiv, nu este obligat să le restituie la data convenită.
5) Creditorul este obligat să acorde debitorului o amânare dacă se află într-o situație dificilă. Allah Atotputernic a spus:
وان كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة
"Dacă debitorul se află într-o situație dificilă, atunci să-i dați o amânare până când situația se îmbunătățește" (Coran 2: 280).
Aceasta este ordinea lui Allah și, prin urmare, nu se poate cere ca debitorul să returneze datoria în timp ce se află într-o situație dificilă și dificilă.
6) De asemenea, una dintre legile Shariah este înregistrarea obligațiilor datoriei și aducerea martorilor la aceasta. Allah (mare și glorios) a spus în Sfântul Qur'an:
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه
"O, care credeți! Dacă încheieți un contract de serviciu pentru o anumită perioadă, atunci scrieți-l ... "(Coran 2: 282).
Și Allah știe asta mai bine.
Lăudați-vă lui Allah, pace și binecuvântări să fie pe profetul nostru Mohamed, precum și familia sa și tovarășii săi.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: