"Voi numi pe Dumnezeul Cel Prea Înalt, Dumnezeu, care este bun pentru mine"
Una dintre cele mai vechi și grele doctrine ale ortodoxiei și catolicismului este doctrina rugăciunii pentru sfinții care au murit și sunt în ceruri. Această doctrină spune că sfinții sunt oameni care slujesc lui Dumnezeu, ne-au lăsat un exemplu de imitație și sunt asistenți credincioșilor chiar și după moarte. Aici accentul se pune pe faptul că sfinții îi ajută pe oameni pe pământ, îi aduc rugăciuni înaintea lui Dumnezeu și rugăciunile lor sunt plăcute pentru El. Trebuie de asemenea spus că sfinții sunt glorificați în rugăciunile lor față de ei și se crede că rugăciunile lor sunt mai plăcute lui Dumnezeu decât acei creștini care trăiesc pe pământ.
Pentru a menține această învățătură, se folosește textul Bibliei, în care se spune: "Acum, îi liniștim pe cei care suferă. Ați auzit de răbdarea lui Iov și ați văzut sfârșitul lui de la Domnul, căci Domnul este foarte milos și plin de milă "(Iacov 5:11). Aici, ortodocșii spun că "mulțumirea" înseamnă glorificare și că aici este dat un decret despre glorificarea sfinților. Baza pentru rugăciunile sfinților sunt cuvintele Bibliei pe care aveți nevoie să vă rugați unul pentru altul, după cum scrie Iacov: „Mărturisiți unul la altul și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați rugăciunea fierbinte a celui neprihănit“ (Iacov 5: 16). Ortodoxia spune că, odată rugăciunea celor drepți este mare nevoie și rugați-vă unii pentru alții, atunci sfinții care sunt cu Dumnezeu poate aduce o rugăciune eficientă pentru El. De aceea, se fac rugăciuni pentru sfinți, care apoi își aduc rugăciunile la Dumnezeu. Trebuie remarcat că această învățătură nu spune că sfinții sunt intermediari între Dumnezeu și oameni, ci sunt ajutători în urmarea lui Hristos. Ortodoxia învață de asemenea că nu există închinare la sfinți, ci doar venerație.
Având în vedere această doctrină în lumina Bibliei, primul lucru pe care am să acorde o atenție, pentru că aceasta este o oportunitate de rugăciuni către sfinți și învățăturile sfinților aduc rugăciunea în Rai. Atunci când o persoană moare, el ar trebui să fie adus la curtea lui Dumnezeu, este scris ca: „La fel cum omul este destinat să moară o singură dată, iar după aceea judecata“ (Evrei 9:27). Dacă o persoană la acceptat pe Cristos prin credință și la urmat în viața sa, el are o viață veșnică cu Dumnezeu în Cer, așa cum spun multe locuri din Biblie. Aici trebuie remarcat că, potrivit acestei învățături, rugăciunile sunt înălțate nu numai la apostoli, ci și la creștinii care au trăit tot timpul. Aceasta sugerează întrebarea: de ce suntem atât de siguri că una sau cealaltă „sfânt“ este într-adevăr un Dumnezeu, el ar putea sfârși viața în fața căzută spiritual și-a pierdut viața veșnică, așa cum nimeni nu știa? La urma urmei, este important să nu întreaga perioadă a vieții umane, și anume capătul său, pentru că este pur și simplu, că este sfârșitul vieții căzut spiritual va merge în iad, și dimpotrivă, păcătosul să accepte pe Hristos și să ceară iertare de la Dumnezeu înainte de moartea sa, du-te la cer. Se poate imita viața creștinilor, dar pentru a fi absolut siguri că toată lumea este venerată, sunt în ceruri în niciun caz inacceptabile.
Dacă presupunem că un creștin a intrat în Rai, însăși învățătura despre posibilitatea de rugăciune pentru el este anti-creștină. Pentru a face acest lucru, să vedem ce spune Biblia despre persoana, care ar trebui să ofere rugăciuni, așa cum este scris: „Și când au auzit că, și-au ridicat vocea către Dumnezeu și a zis: Doamne, care a făcut cerul și pământul, marea și tot în ele! "(Fapte 4:24). Aici vedem că primii creștini au arătat că rugăciunea este dată lui Dumnezeu. De asemenea, puteți să vă rugați la Hristos, căci El este persoana lui Dumnezeu și acest lucru confirmă textul Bibliei, unde Stefan se adresează lui Hristos, așa cum este scris: ". și l-au omorât cu pietre pe Ștefan, care sa rugat și a spus: "Doamne Isuse!" primiți-mi spiritul "(Fapte 7:59). Din aceste versete vedem că oamenii credincioși se roagă mereu numai lui Dumnezeu Tatăl sau lui Isus Hristos. În Biblie nu există nici o singură mențiune că există o ocazie, rugându-se pe altcineva. În plus, Biblia nu are nici un indiciu, posibilitatea ca cei morți să se roage lui Dumnezeu pentru cei vii. Ceea ce știm despre cei morți, este faptul că creștinii morți au încetat din munca lor, și nu mai mult decât atât, este scris: „Și am auzit un glas din cer, spunându-mi: Scrie: Ferice de morții care mor în Domnul; ea, spune Duhul, se vor odihni de munca lor și faptele lor îi vor urma "(Apocalipsa 14:13). Și în acest text, nu vedem creștini morți să se roage pentru cineva sau să-L întrebe pe Dumnezeu, deoarece s-au liniștit deja. Adevărul este că morții nu se întorc la Dumnezeu cu cereri și nu există nici o bază biblică pentru o astfel de doctrină.
Această doctrină nu este doar nebiblică, ci, de asemenea, ia o parte din slava de la Dumnezeu. O astfel de concluzie se poate trage din cuvintele lui Isus Hristos, care a spus: „Și orice veți cere de la Tatăl în Numele Meu, voi face, pentruca Tatăl să fie proslăvit în Fiul“ (Ioan 14:13). Aici vedem că răspunsul la rugăciunile, glorificat Dumnezeu Tatăl prin Hristos, pentru că Hristos acționează ca persoana care răspunde la rugăciuni, după cum spune El: „Dacă vă cere ceva în Numele Meu, voi face“ (Ioan 14:14) . Nu există alte personalități în Biblie care să audă rugăciunile și să le răspundă, cu excepția lui Dumnezeu și a lui Hristos. Toată slava aparține numai lui Dumnezeu, și fiecare rugăciune ar trebui să fie îndreptată numai către El, pentru că El nu a dat slava mea oricui, așa cum este scris: „Eu sunt Domnul, care - după numele meu, și nu voi da slava Mea altuia, nici lauda mea chipurilor imagini“ (Isaia 42 : 8). Aici, Dumnezeu declară clar că nu va da slava lui la altul și, prin urmare, tot ceea ce aduce slavă lui Dumnezeu ar trebui să îl privească numai pe El.
Plecând de la faptul că gloria aparține numai lui Dumnezeu, putem aprecia corectitudinea doctrinei pe care o preamărim pe sfinți. Venerarea nu este o răsplată a gloriei, ci a respectului și, în aceste condiții, o mare diferență. Iacov spune că noi le numim binecuvântat pe cel drept, dar textul grecesc spune că înseamnă „fericit pentru a verifica afară“, adică, textul spune că noi credem fericirea celor drepți, care au supraviețuit dificultăților. Aceasta nu înseamnă în niciun fel că le dă slavă și mai ales că se roagă pentru ei, deoarece nu ne vor ajuta în vreun fel. În apărarea cinstirii sfintilor este un text biblic care spune: „Amintiți-vă liderii voștri, care au vorbit cuvântul lui Dumnezeu, și, având în vedere sfârșitul vieții lor, urmați-le credința“ (Evrei 13: 7). Cu toate acestea, acest text nu se referă la venerația asociată cu închinarea sau închinarea, ci despre asta. așa că ne amintim. deoarece preceptorii au trăit și i-au imitat credința. Acest text vorbește despre imitarea credinței sfinților și nimic mai mult. Aceasta indică faptul că acest text nu justifică doctrina rugăciunii către sfinți.
Este important de remarcat faptul că ortodocșii spun adevărul, atunci când spune că ei nu se închină sfinți, ca fiind unul dintre „sfinți“, care venerau ortodocși, și anume Ioan Damaschinul spune: „Dostopoklonyaemy sfânt - nu prin natura altfel, noi le închinăm, pentru că Dumnezeu a fost proslăvit și făcut teribil pentru vrăjmași și binefăcători pentru cei care vin cu credință la ei. Noi nu ne închinăm ca pe niște zei și binefăcători în natură, ci ca sclavi și slujitori ai lui Dumnezeu care au îndrăzneală pentru Dumnezeu din cauza dragostei lor față de El. Noi le închinăm, pentru că mă trata regele respect, atunci când vede că se închină omul său iubit nu ca un rege, ci ca slujitor ascultător și favoare cu alții. " În această afirmație, esența faptului că toți sunt închinați ortodocșii sfinților. În mod special anti-creștini sunt cuvintele pe care Dumnezeu le atribuie venerării sfinților atunci când vede că onorează pe cel pe care îl iubește. Dumnezeu nu a dat nimănui dreptul la o astfel de venerație și nu va da slava lui nimănui. Se spune că numai Dumnezeu poate fi venerat, despre care Hristos spune: ". Ci să vă închinați Domnului Dumnezeului vostru și să-L slujiți numai "(Matei 4:10). Dumnezeu nu are nevoie de intermediari venerație și închinare, ci, dimpotrivă, el spune: „Căci Domnul Dumnezeul tău este un foc mistuitor, un Dumnezeu gelos“ (Deuteronom 04:24).
Deci, pe baza Bibliei, putem concluziona că morții nu ascultă rugăciunile celor vii și nu ne rugăm pentru Dumnezeul cel viu, de fapt, nu poate fi absolut sigur că acest lucru sau că sfânt este într-adevăr și așa este în ceruri. Este important să se poată ruga numai lui Dumnezeu și lui Hristos, iar acest statut nu aparține nimănui. De asemenea, trebuie să înțelegem că fiecare creștin adevărat este deja neprihănit și sfânt, iar Dumnezeu aude rugăciunile sale. Prin urmare, doctrina rugăciunii către sfinți este o învățătură nebiblică care contrazice Cuvântul lui Dumnezeu și poartă atributele lui Dumnezeu oamenilor morți. Orice doctrină care nu este confirmată de Biblie sau o contrazice este o învățătură anti-creștină, iar această doctrină nu numai că nu este confirmată de Biblie, dar contrazice și aceasta.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: