Atitudinea negativă a lui Tolstoi față de erou nu trebuie neapărat să fie extinsă. De cele mai multe ori, în lipsa de simpatie, el rostește cu precizie - și rostește un singur cuvânt pe larg. Când Napoleon, asa ca neiubit de Tolstoi în biroul său uita la portretul fiului său, se spune, „El a venit la portretul și a pretins tandrețe melancolic.“ În acest context, expresia "a făcut o formă" nu este percepută ca gallicism, ci în sens direct și gol. Cuvântul din Tolstoi nu este descriptiv, ci este estimat brusc.
Se pare că Tolstoi "vorbește" și vorbește despre Anna Scherer: "fața ei a prezentat brusc o expresie profundă și sinceră a devotamentului și respectului, combinată cu tristețea ...". "Reprezentat" imediat asociat cu jocul, cu scena, cu comportamentul artificial, și nu natural. Și faptul că lângă cuvântul "prezentat" sunt cuvintele "expresie profundă și sinceră", cu contrastul său ironic doar consolidează această asociere. În multe privințe, este asemănător cu Anna Pavlovna, un alt erou al "lumii mari", domnitorul Vasili Kuragin. l familiarizarea cu cititorul, așa că pictează Tolstoi un portret de el: „... a intrat prințul la curte, brodate uniforme, ciorapi, pantofi și stele cu expresie luminoasă a feței plate ...“.
În portret, cea mai mare atenție este acordată la exterior, la ceea ce dezvăluie în personajul nu este personal și individual, ci obshcheososlovnoe. Acest lucru este deja alarmant: nu înseamnă absența percepțiilor pur personale în ceea ce privește aspectul și impersonalitatea interioară? Este interesant faptul că, în descrierea princiului Vasiliu, chiar și cuvintele care sunt pozitive și nu externe în dicționarul lor direct, înseamnă să dobândească un caracter atât extern, cât și deloc pozitiv în context. "Expresia strălucitoare" nu poate fi din interior, luminoasă spiritual pe o față plată. Ca și în cazul lui Anna Pavlovna, Tolstoi, reprezentând eroul. își dă imediat disprețul pentru el. Tolstoi - scriitorul este o caracteristică constantă și caracteristică: o trăsătură artistică și la fel de morală.
Printul Vasiliy prezintă caracteristici personale și personale și, de fapt, nu numai în portret. În cazul în care viața presupune un soi, ea demonstrează în cea mai uimitoare parte imuabilitatea și permanența sa. El spune, "fără a schimba vocea", cu oameni diferiți și pe subiecte diferite. El "asigură" interlocutorul său, fără să vrea să creadă în el, asigurându-l "din obișnuință, ca un ceas rănit" etc.
La un moment dat, Tolstoi contrastează Vasile Kuragin Anna Pavlovna Scherer - dar se pare că nu în mod serios, contrastul este imaginar, „Prințul Vasili a vorbit întotdeauna languros, ca un actor a declarat rolul piesei vechi. Anna Pavlovna, dimpotrivă, în ciuda celor patruzeci de ani, a fost plină de rafale ... ".
Acest "opus" în Tolstoi nu este un semn al opusului, ci un semn de ironie. Faptul că cuvântul, și compararea, în general, este un caracter ironic, devine destul de evident din următoarea explicație: „Pentru a fi un entuziast a devenit statutul ei social și, uneori, atunci când ea chiar că nu-l doresc, astfel încât să nu inducă în eroare oamenii oyashdagosh care au cunoscut-o, a devenit un entuziast. " Comportamentul lui Anna Pavlovna, de fapt, nu este diferit, ci similar cu comportamentul domnitorului Vasily: ea, de asemenea, pare să joace rolul de "în piesa veche". Opoziția în acest caz este o afirmație suplimentară a asemănării personajelor prin ironie.
Asemenea celorlalte nu sunt numai Anna Scherer și Prințul Vasily. Similitudinea lor este tipologică. Similitudinea se aplică mai mult sau mai puțin tuturor oamenilor, în special celor seculare. Se extinde, printre altele, pe frumoasa Helen, fiica lui Vasily Kuragin.
Și în Helen, totul se repetă, totul este invariabil și constant. Ea este întotdeauna la fel de frumoasă. Chiar și zâmbetul pe față este întotdeauna același: "Sa ridicat cu același zâmbet neschimbător al unei femei frumoase"; ea sa așezat în fața viscountului "și a aprins-o cu același zâmbet neschimbat". Pentru Tolstoi, toate acestea nu sunt semne neutre, ci semne de insuficiență spirituală umană și spirituală. Tolstoi Helen compară fratele ei Hippolyte: „Caracteristicile sale au fost la fel ca și sora lui, dar toate că era acoperit de un vesel, mulțumit de sine, de tineret, o viață zâmbet constantă și extraordinară, frumusețea antică a corpului; fratele, dimpotrivă, aceeași persoană a fost surprinsă de idiotă ... "
Această opoziție este parțial similară cu opoziția lui Anna Pavlovna și a domnitorului Vasiliu. Este extern și, în cele din urmă, imaginar. Sora, pentru toată frumusețea chipului ei și a figurii antice, în ceea ce privește valorile umane, morale în sine, se deosebește foarte puțin de fratele ei. Ei sunt la fel de auto-asigurați și de mulțumiți de sine, adică sunt imobiliari din punct de vedere spiritual, stagnanți pe plan intern. Chiar și "idioția" cu care chipul lui Hippolytus a fost distras aruncă o umbră pe fața surorii lui.
Într-o profundă contradicție cu idealul lui Tolstoi nu sunt numai oamenii tipici seculari, ci atmosfera în sine este cântată, o viață specială, anormală. Descriind seara la Scherer, Tolstoy scria: "Luna Pavlina a fost lansată. Veretena din direcții diferite și fără zgomot ... ". Imaginea unui atelier de filare - în cheia de descriere și semnificativă din punct de vedere ideologic. Pentru Tolstoi, lumea luminii este mecanică.
Vorbind despre viscount, Tolstoi remarcă: "Anna Pavlovna, evident, le-a tratat oaspeților ei. Ca un bun maître d „ofera ca ceva supranatural perfectă, acea bucată de carne de vită, care nu se vrea, dacă-l vezi într-o bucătărie murdar, astfel încât această seară în Anna Pavlovna a servit oaspeții săi prima Viscount, apoi abatele ...“.
Comparația pe care Tolstoi o folosește aici nu clarifică subiectul descrierii, nu o revigorează, ci o reduce drastic. Acesta este un fel de comparație ironică. În imaginea de seară în salonul Anna Pavlovna, Tolstoi face o asemenea comparație de mai multe ori.
Cele mai bune teme de eseu:
Articole similare
-
Lucrările pe destinul literaturii sunt bazarul și atitudinea autorului față de eroul din roman și
-
Compoziție pe tema salonului Scherer ca model al societății înalte în Rusia în ajunul războiului
Trimiteți-le prietenilor: