Paștele este ziua cea mare a Învierii Bine a lui Hristos. Cuvântul "Paști" a venit la noi din limba greacă și înseamnă "trecere", "eliberare"
În această zi, creștinii ortodocși sărbătoresc eliberarea prin Cristos, Mântuitorul întregii omeniri, de la sclavie la diavol și în daruirea vieții și a fericirii veșnice. Ca cruce a morții lui Hristos, răscumpărarea este realizată, astfel încât viața veșnică este dată tuturor credincioșilor prin înviere.
Învierea lui Hristos este temelia și coroana credinței, este primul și cel mai mare adevăr pe care apostolii au început să-l propovăduiască. Acesta este un mister din sacramentele, despre care știm foarte puțin. Clerul a ajutat la clarificarea semnificației tradițiilor tradiționale de Paști.
Care este Sfântul Foc?
Fericitul Foc este în templu nu este primul mileniu. Cele mai vechi referiri la convergența Sfântului Foc în ajunul Învierii lui Hristos datează din secolul al IV-lea.
călugăr latin Bernard (865), scrie în scrisoarea sa: „Sf Sâmbăta, care este în ajunul Paștelui, serviciul începe devreme, iar serviciul angajat este cântat,“ Doamne miluiește „, până în prezent, cu venirea îngerului, lumina aprinsă în lămpi agățate peste sicriu. "
Ceremonia bisericii Sfântului Foc pornește cu o zi înainte de începerea Paștelui ortodox, care, după cum se știe, este sărbătorită într-o zi diferită de cea a altor creștini. În Biserica Sfântului Mormânt, pelerinii încep să se adune, dorind să vadă cu ochii lor convergența Sfântului Foc. Tot ceea ce duce focul se desfășoară.
În mijlocul patului Sicriștii care dă viață, se pune o lampă cu ulei, umplută cu ulei, dar fără foc. Pe întreaga cutie, sunt așezate bucăți de vată de bumbac, iar de-a lungul marginilor - se pune o bandă. Atât de fierte, după ce a inspectat gărzile turcești, iar acum - poliția evreiască, Kuvuklia (Capela Sfântului Mormânt) este închisă și sigilată de un chei musulman local.
Templul include o procesiune - ierarhia denominațiunilor de sărbătorire a Paștilor. La sfârșitul procesiunii merge Patriarhul ortodox a biserici ortodoxe locale (Ierusalim sau Constantinopol) însoțit armean Patriarhul și clerul. În procesiunea procesiune trece toată lumea în reperele templu: crâng sacru, unde a fost trădat pe Hristos, locul unde a aruncat legionarilor romane, Golgota, unde L-au răstignit, piatra Ungerii - pe care a fost pregătit trupul lui Isus pentru înmormântare.
Oamenii din templu așteaptă cu răbdare ca patriarhul să plece cu foc în mână. Rugăciunea și ritualul continuă până se va întâmpla miracolul așteptat. În diferiți ani, așteptarea agonizantă durează de la cinci minute la câteva ore. Înainte de coborârea templului începe să lumineze intermitent strălucitoare ale Luminii Sfinte, aici și acolo un pic alunecare de fulger. Pulsează și respiră foc, și la ieșirea din gaura din cupola Templului pe sicriu din cer în jos un stâlp de lumină. Prima dată - 3-10 minute, a luat foc foc are proprietăți uimitoare - nu arde complet, indiferent de ce fel de lumânări și în cazul în care acesta va fi aprins. Puteți vedea modul în care adunarea literalmente spală acest foc - le duc în față, mâini, linguriță pumni, și nu provoacă nici un rău, inițial nu arde chiar și părul. Persoanele care sunt în acest moment în templu sunt pline de un sentiment de bucurie.
În viitor, de la focul binecuvântat se vor aprinde lămpi în Ierusalim, zboruri speciale Focul va fi livrat în Cipru și Grecia, de unde va fi transportat în întreaga lume.
De ce Biserica sfințește Paștele și prăjiturile?
Băut consacrat Pasoh Săptămâna Luminată în creștin ortodox poate fi asemănat mâncând Testament Paștele Vechiului. Aceasta este împlinirea Noului Testament. Însăși forma celebrării Paștelui are o mare idee de credință: apostolii, care sunt obișnuiți să mănânce o masă cu Domnul, și înălțarea Sa la cer dezbrăcarea de pâine pentru el - și așa-L reprezinte ca, dacă este prezent printre ei. Același înțeles are un tort pe care credem călcați. Sfințind și mâncând prăjituri, primim Domnul în casa și în inima noastră.
De ce este obișnuit să dai ouă în ziua Paștelui?
În cele mai vechi timpuri, donarea de ou, atât printre evrei și alte popoare din Asia, a fost un semn de respect, și a fost utilizat în ziua de Anul Nou, ziua de naștere și alte ocazii importante, cum ar fi apariția unei nobili provei, iar cei bogați. Și nu este surprinzător faptul că Maria Magdalena a venit la celebru și mândru Roma pentru a predica numele lui Hristos, a apărut în fața împăratului cu un ou. A da un ou este de a da speranță.
Oul pare să servească ca un semn vizibil al Învierii morților, al cărui angajament este învierea lui Hristos, câștigătorul morții. Culoarea roșie, folosită în mod obișnuit pentru colorarea ouălor de Paște, indică răscumpărarea rasei umane prin efuziunea sângelui omului-Dumnezeu. Prin urmare, prin acordarea reciprocă, în ziua învierii Zilei Mântuitorului, a unui ou roșu, ne exprimăm încrederea feroce că vom trece în nemurire!
De ce este unul din simbolurile Paștelui - mielul Paștelui?
În multe țări creștine, Paștele este, de asemenea, asociat cu imaginea unui miel. Pe cărțile tematice, el este adesea descris lângă o cruce și inscripția "Agnus Dei" (Mielul lui Dumnezeu), ceea ce înseamnă imaginea lui Hristos, ascultător, pentru că vom muri.
De ce există un iepure de Paști în Europa de Vest?
Este iubit mai ales în Germania. Prima menționare a acestui personaj datează din 1682. Georges Frank von Frankenau a scris despre iepure în tratatul său "Ouă de Paște". Unii oameni de știință produc numele de Paște, Paste și German, Ostern, în numele zeiței primăverii Eostre, ale cărei simboluri au fost considerate ou și iepure din cele mai vechi timpuri. Motivele pentru apariția iepurelui în simbolismul Paștelui sunt numite cele mai diferite. Ei chiar își amintesc că iepurele este un animal lunar, iar vacanța se încadrează doar în prima duminică după luna plină după echinocțiul de primăvară. Printre altele, iepurele este pretutindeni un simbol al fertilității și fertilității.
Tradițiile dimineții razgivenya
Pe masa de Paște este întotdeauna simplu, dar de mâncare consistent: pui, friptura, sunca, cârnați, pește, cartofi, vin. Pentru brânză dulce Paște, prăjituri, prăjituri, compot. Totul este expus pe o față de masă frumoasă, unde masa este decorată cu salcie și flori de primăvară, boabe încolțite.
Întreaga familie în ziua de Paște ar trebui să fie împreună. În mod necesar în această zi trebuie să vizitați toate rudele, apoi cunoștințe bune, în special bătrânii și vârstnicii. De obicei, darurile nu vin în această zi.
De ce se sărută reciproc la Paste?
Aducem reconciliere cu alții și sperăm că ne vor ierta, uităm nemulțumirile noastre, în numele Învierii lui Hristos.
Despre lumanarea de Paști
Tradiția plasării unei lumanari mari la altar în timpul serviciului de slujbă pascală există în toate țările creștine. Această lumânare este apoi aprinsă de toate celelalte lămpi din biserică. Ritualul a apărut în secolul al IV-lea al epocii noastre, iar lumânarea principală este simbolul lui Isus Hristos, iar flacăra sa sacră este simbolul Învierii. În vremurile vechi, enoriașii au luat lumanari acasă cu foc binecuvântat, pentru a-și folosi ajutorul pentru a încălzi lămpile de uz casnic și pentru a topi incendiile. Acest obicei a simbolizat jertfa lui Hristos, care și-a dat viața de dragul oamenilor. Lumânarea care arde în Paști trebuie adusă acasă.
Semne și credințe de Paști
- În timpul Paștelui, cerul este clar și soarele joacă - într-o recoltă bună și o vară roșie.
- Dacă există ploaie sau vreme rea în prima zi de Paști, primăvara va fi și ea ploioasă.
- Dacă în a doua zi a Paștelui există vremuri clare - vara va fi ploioasă, dacă este acoperită de pământ - uscată.
De ce sărbătorim Paști timp de șapte zile
Sărbătoarea de Paști de la începuturile ei a fost o sărbătoare creștină luminoasă, universală și durabilă. Din vremea apostolică, sărbătoarea Paștelui creștin durează șapte zile sau opt, dacă numărăm toate zilele celebrării continue a Paștelui până la Fomin Luni. Este un simbol al sărbătorii care nu se sfârșește.
Luni și marți sunt "scăldat". Ei au turnat apă asupra celor care au adormit prin rugăciunea de dimineață.
Miercuri - "carpen". "Miercuri, în Săptămâna Mare, ei nu lucrează pentru a împiedica căderea grindinei."
Joi - Paștele plecatului, comemorarea rudelor decedate.
Vineri este o zi iertată. Rudele și prietenii au cerut iertare unii de la alții. Socrul și soacra sa au fost invitați să viziteze tineri căsătoriți înainte de Paște.
Sâmbătă este o fată horo.
Duminica este Dealul Roșu. De obicei s-au jucat nunți, tinerii au mers pe jos.
Sărbătorirea a fost cu 40 de zile înainte de Înălțare. În această zi, și sa încheiat cu sărbătorile Paștelui. Conform legendei, de la prima zi a Paștelui până la Înălțare, Hristos și Apostolul în cârpe cerșetorești umblă pe pământ și trăiesc îndurare umană. Ei răsplătesc binele și îl pedepsesc pe cei răi.
O vacanță luminată pentru tine! Hristos a înviat! - Cu adevărat înviat!
Vreau să împărtășesc o prelegere de către un farmacolog clinic despre medicamentele noastre antivirale populare. În primul rând, studiile clinice cu privire la medicamentele noi asupra copiilor din țara noastră sunt interzise, dar! Probabil toți ați observat că, de îndată ce există un nou apeteke de droguri, medici pediatri (nu toate, dar multe) începe utilizarea medicamentului, și apoi uita-te, ajuta acolo. Eu sunt despre încercări (toată lumea a înțeles). Acum strict conform faptelor.
Articole similare
-
Sărbători - partea 2 a Paștei, poze pentru toate ocaziile - Catalog rusesc de fotografii și
-
Ивана купала 2019 semne și tradiții ale sărbătorii antice, рбк украина
Trimiteți-le prietenilor: