Vechile monumente ale legislației rusești (până în secolul al XVIII-lea) nu definesc criminalitatea.
"Pravda rusă" tratează criminalitatea ca fiind ceva care dăunează unei anumite persoane, personalității și proprietății acesteia. Prin urmare, termenul de infracțiune - "infracțiune". În statutele domnești se poate găsi o înțelegere mai largă a crimei, care acoperă și unele compoziții formale. Aceasta este o împrumut de la legea canonului bizantin.
În carta instanței de la Pskov, se oferă un concept extins de criminalitate. Comparativ cu "Adevărul rus" evoluția evidentă a definiției crimei. Acum, considerată o infracțiune orice act interzis de norma penală, chiar dacă acestea nu au provocat pagube directe la o anumită persoană (de exemplu, crime împotriva instanței).
Dezvoltarea dreptului penal în perioada de centralizare și formarea unui stat rus unificat, în principal din cauza publicarea în 1497 a Legii sudebnik a interpretat noțiunea de crimă este diferit de Adevărul rusesc, dar pe ansamblu identic Pskov Carta judiciară. Sub această infracțiune au fost înțelese toate acțiunile care au amenințat cumva statul sau clasa conducătoare în ansamblu și, prin urmare, au fost interzise prin lege. Spre deosebire de carta navei Pskov, Sudebnikul dă termenul pentru o crimă. Acum se numește o "aventură bizară". Codul Catedralei din 1649 a interpretat, în general, conceptul de crimă în același mod.
Prima definiție a crimei este dată în articolul militar al lui Peter I. Acesta oferă termenul modern pentru o infracțiune - "crimă". Semnificativ dezvoltă doctrina elementelor infracțiunii, cu condiția ca distincția de infracțiuni pe baza laturii subiective: crime sunt împărțite în acte intenționate, necugetate și aleatoare. Crima a fost definită ca fiind „ostil și condamnabile împotriva persoanei Majestatii Sale sau trupele sale, precum și a statului, oamenii sau actele publice de interes.“
Ce pedeapsă a fost prevăzută de Uniforma Sobor pentru următoarele tipuri de infracțiuni: a) blasfemie; b) falsificarea certificatelor de stat, sigiliilor; c) realizarea de bani contrafăcuți; d) producția și depozitarea ilegală de băuturi alcoolice, tutun; e) uciderea părintelui de către copil; f) uciderea copilului de către părinte (consultați articolele specifice).
Sinodale Codul de 1649 a încorporat multe dintre tradițiile dezvoltate de legiuitor și practica judiciară în domeniul dreptului penal în momentul precedent - secolele XV-XVI. A fost rezultatul dezvoltării principalelor tendințe ale dreptului penal din această perioadă. Pentru prima dată în istoria legislației ruse, este dată clasificarea unei crime (antistat, împotriva bisericii, infracțiuni penale, civile). Conform sistemului sistematic al infracțiunilor și al calificărilor lor juridice, Codul Catedralei reprezintă un pas înainte.
a) componența Bogohulstvo.Kvalifikatsiey infracțiunii este considerată nu numai ca un afront la cuvântul lui Dumnezeu, dar mai ales ca necredința, negarea existenței sale, acesta a fost considerat un atac asupra fundamentelor credinței creștine. De asemenea, a interzis hula-ul asupra sanctuarului creștin: Hristos, Sfânta Maică a lui Dumnezeu, cruce sfânt și sfinți. Cei responsabili au fost pedepsiți cu moartea prin ardere: „Și va ktoimnovertsy, kakiya nici o credință trezi sau poporul rus, pune hulă împotriva Domnului Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, sau rozhdshuyu crucea Lui Preacurată Lady Theotokos și Pururea Fecioara Maria, sau un om cinstit, sau sfinții sfinților săi și despre asta veți găsi tot felul de căutări strânse. Să spunem despre asta dopryama și blasfematorul care arăta execuția, focul.
b) falsificarea de documente, sigilii și semnături puse la moarte (cap. 4 al articolului 1. „Există o scrisoare de la împărat să se scrie un hoț, sau o alfabetizare suverană reală și a altor funcționari de orice litere, care va condimenta ficțiune prin decret al țarului și a sentinței boieri sau duma grefierii din oameni și semn de mână Podiacheskaia, sau creați unul în sine pentru a fi imprimate, ceea ce este sigiliul suveranului, și este pentru takiya pentru moarte vina kazniti anchetă „).
c) Una dintre cele mai grave infracțiuni a fost contrafacerea - un act îndreptat împotriva monopolului monetar al statului. Monumente 1 Perioada st nu sunt conștienți de o astfel de crimă, ca arme de manipulare erau metale în greutate, a fost efectuată doar o supraveghere specială de stat a producătorilor privați de bani care au fost sancționați disciplinar doar pentru emiterea de monede de sub eșantion. Producție exclusivă a unui stat monedă stabilită numai în secolul al 16-lea, precum și exercitarea practică a monedelor de contrafacere începe cu același timp: Marele Prinț Vasili Ioannovich (1533) „executat mulți oameni în bani, dar pedeapsa a fost - staniu turnat în gura lui, dar mâinile sekli ". Mikhail Fedorovici comutată, în loc să găsească turnată în metal topit în gât, încarcerare perpetuă; dar monedele contrafăcute a crescut dramatic, iar regele în 1637 restabilit pedeapsa cu moartea în forma anterioară „pentru hoți puschih“ (principalii vinovați) și ușor de complici, acoperitori și traficanți. Când Alexis Complicii pedepsit în mod diferit: amputarea mâinii, taie narile.
Crima a fost diferită: intenționată (pedepsită cu moartea) și neintenționată (bitiem pedepsit bici și închisoare).
d) pentru a sublinia uciderea părinților lor, pentru că era pedepsită cu moartea „care ar fi un fiu sau fiica să provoace tatăl său, sau uciderea lui mama muritoare:. și paternă, sau obscen moarte crimă kazniti fără milă“
e) Uciderea copiilor nu este niciodată pedepsită cu moartea, infractorul este trimis la închisoare pentru un an și apoi a fost supus unei penitență publice ecleziastic. (Capitolul 22, articolul 3, „Un tată sau mamă este un fiu sau fiica ubiet la moarte, și pentru fabrica din tyurmu un an, și după care deservesc în tyurme an prihoditi-le la biserica lui Dumnezeu, și Dumnezeu Biserica obyavlyati că toate păcatele lui urechi lyudem. și moartea tatălui și a mamei sale pentru fiul și fiica ei nekazniti. „), dar“ infanticid „în sens restrâns, adică, uciderea mamei unui copil nelegitim, pedepsita cu moartea. (Capitolul 22, articolul 26, „O sotie care va uchnet curvit Zhiti și rele, și curvie cu cineva copii obișnuiți, și se acei copii, sau un altul de comandă ei de ruină, și dopryama syschetsya cu privire la faptul că, și aceste femei rele, și care la cererea expresă a copiilor ei ruin ei, moartea kazniti fără milă faptului, în ciuda, alte asemenea fapte rele iskvernogo face, și de la unyalisya curvie. „)
Trimiteți-le prietenilor: