Păcatul pe care profetul Muhammad (ﷺ) la temut cel mai mult
Primul lucru care face ca o persoană să fie musulmană este expresia shahada, conform căreia recunoaște că nu există Dumnezeu decât Allah. Astfel, una dintre principalele precepte ale islamului este credința într-un singur Creator, negarea tuturor tipurilor de idoli și zeități, închinarea numai a lui Allah Atotputernic. Oricine este sigur că oricine poate împărtăși cu Dumnezeu calitățile sale divine, supremația și puterea absolută, este considerat un politeist. Politeismul (evadare) se manifestă prin faptul că o persoană, împreună cu Atotputernicul, tratează cu rugăciune sau se închină pe altcineva.
Despre ce politeismul este una dintre cele mai îngrozitoare păcate din islam, au spus în cadrul unei conferințe care a avut loc în zidurile moscheii Galeevsky.
"Adevărat, politeismul este o mare nedreptate" (Surah "Lukman", versetul 13). Cea mai mare nedreptate, când ceva creat este înzestrat cu aceste sau alte calități divine, căci astfel o persoană aduce pe cineva la Allah.
Cuvântul "eschiva" înseamnă literalmente "egalizarea a două lucruri". În Sharia, eschivarea înseamnă alinierea lui Allah și a creațiilor sale în ceea ce este considerat o trăsătură a lui Dumnezeu singur. În acest caz, politeismul poate fi împărțit în trei tipuri:
1. Evitați în "regula" lui Allah - atribuirea către creaturi a unor calități specifice numai Atotputernicului.
2. Evitați în numele și atributele lui Allah - desemnarea creațiilor ca fiind unul dintre numele sau calitățile lui Allah.
3. Evitați să vă închinați lui Allah - efectuați o rugăciune, post sau orice altă închinare la Allah.
Politeismul neagă toate acțiunile omului, pentru Atotputernic a spus: „Și dacă ei dau un om, atunci în zadar le-ar fi fost ceea ce făceau!“ (Capitolul „Bovine“, versetul 88).
Shirk (politeismul) este de două feluri: mare și mică.
Primul gen este un politeism absolut și mare care pune o persoană în afara religiei și dacă nu se pocăiește de ea și o renunță, atunci după moarte va rămâne în veac pentru totdeauna. Sub o mulțime de politeism implica comiterea de acte care sunt asociate cu închinarea la oricine în afară de Allah: un apel, spunând rugăciuni sau sacrificii și ofrande nu promite lui Allah, și mormintele sfinților, Gina; sentiment de teamă în fața morților. Atotputernicul a spus: „Și ei se închină în afară de Allah ceea ce nu le face rău, și nu ajută, iar ei spun:“ Aceasta este - mijlocitori noastre cu Allah „(Sura“ Yunus“, versetul 18).
Cel de-al doilea este un politeism parțial, mic, care nu pune o persoană în afara religiei, ci îi dăunează monoteismului, îl diminuează și poate duce la un mare politeism. La rândul său, un mic politeism poate fi de două feluri. Primul gen este politeismul evident, care este exprimat prin cuvinte și fapte. Cuvinte legate de un mic politeism ar putea fi jurămintele unei persoane care nu jură pe Allah. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:
"Cel care jură nu prin Allah a căzut în necredință și în politeism" (Hadith a relatat la Tirmidhi).
În plus, se spune că atunci când o persoană ia spus Profetului (pacea lui și binecuvântarea):
"Așa cum voiai și Allah", a spus Profetul:
"M-ai înțeles cu Allah. Continuați să spuneți: "După cum a dorit Allah" - doar unul (hadith conduce an-Nasai).
Acțiunile tipice ale unui mic politeism includ legarea unui fir pentru a scăpa de sau a preveni un dezastru, agățarea de amulete din teama de ochiul rău sau de influența djinului. În cazul în care astfel de acțiuni o persoană îndeplinește în convingerea că ele sunt singurul motiv pentru îndepărtarea rele, dar prin ele însele nu sunt retrase, dar, de fapt, înlătură Allah, în acest caz, se referă la un politeism mic, așa cum într-adevăr, Allah nu le-a făcut cauza în acest scop. Și dacă un om nu-i fiind convins că astfel de acțiuni, prin ele însele sunt capabile de a preveni probleme sau a scăpa de ea, este o mare politeism, ca atare, indică faptul că persoana bazându-se și speranța pentru o alta decât Allah.
Cel de-al doilea tip de politeism mic este un politeism ascuns care se manifestă în dorințe și intenții. De exemplu, atunci când o persoană comite ceva apropiat de Allah, ci pentru lauda oamenilor, pentru a-și amuza mândria. Într-una din adresele sale către tovarăși, profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Mai presus de toate, mă tem că veți cădea într-un mic politeism". Ei l-au întrebat: "Și ce este un mic politeism?" El a răspuns: "Aceasta este comanda ceva de arătat" (hadithul este citat de Ahmad, la Tabarani și al-Bagavi).
Acest tip de politeism mic poate fi, de asemenea, atribuit ritualurilor executate de dragul mărfurilor lumești și nu pentru a atinge satisfacția Celui Atotputernic.
"Adevărat, oricine se asociază cu Allah cu asociați, El a fost interzis de Paradis. Sanctuarul Lui va fi Gehenna, iar cei răi nu vor avea nici un ajutor "(Sura" Masa ", versetul 72).
Ilmira Gafiyatullina, Kazan
Vezi și:
Trimiteți-le prietenilor: