§ 1. Limba este cel mai important mijloc de transfer și stocare a informațiilor: cea mai mare parte a informațiilor care circulă în societate există tocmai în forma lingvistică.
Transmiterea informațiilor este unul dintre cele mai importante tipuri și aspecte ale comunicării dintre oameni, prin urmare, în opinia lui Lenin, "limba este cel mai important mijloc al comunicării umane" (Colecția completă de eseuri, Vol. 25, p. 258). Din aceasta rezultă, la rândul său, că funcția centrală a unei limbi este o funcție de comunicare sau de comunicare.
§ 2. Este cunoscut faptul că există o altă caracteristică a limbii ca realitate imediată a gândirii, așa cum a subliniat K. Marx [2]. Aici este evidențiată o altă funcție a limbajului, și anume reflectorizantă. gândirea, adică reflecția unei persoane asupra lumii din jurul lui, se desfășoară în primul rând în formă lingvistică. Altfel, putem spune că funcția limbajului este generarea (formarea) informațiilor. Cum se leagă aceste două funcții ale limbajului?
Se poate argumenta că funcția de comunicare sau funcția de comunicare este primară, iar funcția de reflecție este secundară și ambele funcții sunt strâns legate. De fapt, reflectarea lumii exterioare în sine nu necesită o formă lingvistică: există deja forme relativ dezvoltate de reflecție a lumii exterioare asupra animalelor; nevoia unei forme lingvistice pentru "produsele" de reflecție apare tocmai pentru că aceste rezultate ale reflectării activității mentale trebuie comunicate altor membri ai colectivului uman. Schimbul de experiență individuală, coordonarea acțiunilor devin posibile datorită limbii, care este tocmai instrumentul care permite "turnarea" în formele universale semnificative a rezultatelor activității gândirii individuale.
Cele de mai sus, de asemenea, înseamnă că limba în sine este funcția reflexivă este chemat la o viață de / 5 // 6 funcția Communications- / TIVE: în cazul în care nu au nevoie de comunicare, ar fi, în general, și necesitatea de a reflecta forma lingvistică om din lumea exterioară [ 3].
§ 3. Ca o reflectare a lumii din afara, la orice nivel mai ridicat întotdeauna acționează ca o extensie în ceea ce privește obiectele realității și proprietățile lor, putem spune, următoarele Vygotsky, că limba se realizează, „unitatea de comunicare și generalizare.“ Aceasta înseamnă că, pe de o parte, limba oferă comunicare; pe de altă parte, rezultatele activității intelectuale, activitatea asupra sintezei proprietăților efectiv lucrat și fixat într-o formă lingvistică. „Fiecare cuvânt rezumă“ (Lenin, Opere primite. T. 29, p. 246), cu alte cuvinte, fiecare cuvânt este rezultatul abstractizare muncii de gândire (copac cuvântul înseamnă „copac, în general“), și, dimpotrivă, abstract un concept comun tuturor membrilor unui colectiv dat, necesită pentru existența sa un cuvânt.
Putem spune că limba cu dificultate, a făcut om: „locul de muncă În primul rând, apoi, și cu el vorbirea articulata au fost cei doi stimuli cei mai importanți sub influența pe care creierul maimuței a evoluat în creierul uman“ (F. Engels, Dialectica Naturii - .. K. Marx, F. Engels, Works, Ed. 2. T. 20, p. 490).
§ 4. Funcția comunicativă a limbajului presupune un aspect semiotic al considerației sale, care va fi discutată mai jos. Studiul funcției reflexive a limbajului este strâns legată de problema "limbajului și gândirii". În mod specific, această problemă nu este luată în considerare aici (vezi capitolul "Despre psihologie"), însă trebuie făcute câteva observații în acest sens.
§ 4.1. Prima observație se referă la așa-numitul Sapir - ipoteza Whorf, conform căreia mintea umană este determinată de limba în care, spune el, și du-te dincolo de domeniul de aplicare al acestei limbi nu se poate, pentru că toate reprezentările persoanei despre lume exprimată de limba sa nativă. Adversari / 6 // 7 / ki această ipoteză indică faptul că gândirea umană, și realitatea indirect limba definită, lumea exterioară, astfel încât să ia rolul de limba de factorii determinanți în formarea gândirii este idealism.
Acesta este cazul în filogenie, adică în istoria formării și dezvoltării omului (și a limbajului său). Cu toate acestea, în ontogenie, adică în dezvoltarea individuală a omului, situația este oarecum diferită. Fiecare persoană învață despre lume, despre realitatea externă - afișează realitatea externă într-o mare măsură nu direct, ci "prin" limba. Un exemplu de manual: spectre de emisie și de absorbție a undelor de lumină care determină culoarea, desigur, peste tot la fel, nu este diferit, și capacitatea fiziologică a reprezentanților diferitelor grupuri etnice la percepția culorilor; Cu toate acestea, este cunoscut faptul că unele națiuni sunt diferite, de exemplu, trei culori, în timp ce altele - șapte, etc. Este firesc să punem întrebarea .. de ce, să zicem, fiecare Shona din Africa (grupul bantu sud-est a limbilor) învață să distingă exact trei culori de bază, nu mai mult și nu mai puțin? Evident, pentru că în limba sa există nume pentru aceste trei culori. Aici, prin urmare, limba acționează ca un instrument gata pentru această structurare a realității atunci când este expusă de om.
Cele de mai sus, desigur, nu înseamnă în niciun caz că omul nu este deloc capabil să știe ce nu este indicat în limba sa [4]. Intreaga experienta a diferitelor popoare și limbile lor arată că, atunci când evoluția industrială și cognitivă a societății creează necesitatea de a introduce un nou concept, limba nu împiedică acest lucru - să se refere la noi concepte sau de a folosi un cuvânt existent cu o anumită schimbare în semantica, sau format nou sub legile din limbă. Fără aceasta, în special, nu se putea imagina dezvoltarea științei.
§ 4.2. Al doilea punct care trebuie să fie făcut în legătură cu problemele de „limbă și gândire“, chiar și în cea mai comprimată a examinării sale, problema cât mai strâns legătură indisolubilă între limbă și gândire.
În primul rând trebuie să spun că în ontogenie (copilul) dezvoltarea vorbirii și a dezvoltării intelectuale realizată inițial „în paralel“, în conformitate cu propriile sale legi, precum și dezvoltarea vorbirii este mai strans legata de sfera emoțională, cu stabilirea de „pragmatic“ și contactul emoțional cu alții [ 5]. Abia mai târziu, la doi ani, linia de dezvoltare verbală și intelectuală „se suprapun“, îmbogățind reciproc: ea începe procesul prin care mintea primește o formă lingvistică și capacitatea de a prelua de limbă la experiența acumulată a companiei; acum limbajul începe să servească nu numai nevoile de contact elementar, ci și dezvoltarea individului, a formelor complexe de auto-exprimare etc.
Există, deci, o binecunoscută autonomie a limbajului și gândirii din punct de vedere genetic (adică din punctul de vedere al originii și dezvoltării lor) [6] și, în același timp, cea mai strânsă relație dintre ele. / 8 // 9 /
Din experiența noastră, toată lumea știe că gândirea nu are întotdeauna loc într-o formă de vorbire dezvoltată. Acest lucru înseamnă că avem o mărturie (deși intuitivă) a independenței gândirii față de limbă? Aceasta este o întrebare dificilă, iar răspunsul la aceasta poate fi dat doar preliminar.
Depinde mult de modul în care interpretăm noțiunea de "gândire". În cazul în care termenul pentru noi nu este doar un gând abstract, ci, de asemenea, așa-numita gândire în imagini, este destul de firesc ca acesta este ultimul - gândirea creativă - toți trebuie să nu fie verbal, verbal. În acest sens, gândirea non-verbală este evident posibilă.
Un alt aspect al aceleiași probleme din cauza existenței acestor tipuri de gândire, în cazul în care este folosit sub formă de vorbire, dar ca atare redus de la acesta sunt doar câteva dintre cele mai importante elemente, și tot ceea ce este „natural“ nu primi procesarea vorbirii. Acest proces de "compresie" a limbajului seamănă cu practica obișnuită în dialoguri, mai ales într-o situație binecunoscută, când o mare parte este acceptată așa cum este cunoscută este omisă. Mai mult decât atât, acest lucru este natural în monologii mentali, sau "monologii pentru sine", adică atunci când nu este nevoie să se aibă grijă să se ajungă la o înțelegere din partea interlocutorului.
Un astfel de discurs prăbușit, care formează gândirea, se numește discurs intern. Este important să subliniem că discursul interior este în continuare redus discursul „normal“ acolo, pe baza acesteia și este imposibilă fără ea (vorbirea interioară nu este copilul nu a însușit încă limba suficient) [7].
K. Marx, F. Engels și VI Lenin cu privire la problemele limbajului. - VA Zvegintsev. Istoria lingvisticii secolele XIX-XX. în eseuri și extrase. Partea 2, M. 1960.
Vygotsky LS Gândire și vorbire. M. 1934.
Lingvistică generală. Forme de existență, funcții, istoria limbii. Ed. B. A. Serebrennikov. M. 1970 (Capitolul V). / 9/10 /
Toate subiectele din această secțiune:
Limba ca sistem de semne
§ 14. A fost explicat mai sus că limba este un sistem complex. Ceea ce acționează ca elemente ale acelor multe subsisteme care intră în sistemul lingvistic, adică sistemul al cărui sistem este
Dublu diviziune în limbă. Planul de exprimare și planul de conținut
§ 18. Prezența a două laturi ale semnelor lingvistice - semnifiant și semnificat - permite ca orice text și orice fragment al acestuia să fie privit și, în special, împărțit din două puncte de vedere: / 18 // 19 / din punct de vedere
Nivelurile de activitate lingvistică și de vorbire
§ 23. În secțiunea privind noțiunea sistemului lingvistic (§§ 8-10), sa spus deja că acest sistem include mai multe subsisteme. Atunci când astfel de subsisteme sunt legate ierarhic, adică unul este ka
Modele de bază ale descrierii lingvistice
§ 30. Înainte de a trece la descrierea nivelelor principale ale sistemului lingvistic și a funcționării lor, este necesar să ne referim la ceea ce poate fi o descriere lingvistică. Orice teoretic
fonologie
§ 39. În fonologie, predominante modele de cercetare au fost predominante, adică modele care descriu în primul rând modul în care sistemul fonem al unei limbi date poate fi clarificat.
Subiectul morfologiei
§ 52. În primul rând, este necesar să se afle care este obiectul studiului morfologiei. Pentru aceasta, la rândul său, este necesar să se determine unde trece granița dintre morfologie și sintaxă. P
Nivelul de morfeme
§ 54. Unitatea de bază a acestui nivel este morfemul. Morpheme este unitatea minimă semnificativă, semnul minim. Rezultă că împărțirea textului în morfeme se realizează astfel încât, în
Criterii pentru selectarea unui cuvânt
§ 60. Unitatea de nivel superior în raport cu morfemul este cuvântul. Din punct de vedere al structurii morfemice, cuvântul semnificativ este fie un morfem semnificativ, fie
Formarea și modelarea cuvintelor
§ 68. În lingvistică, așa cum am menționat mai devreme, este obișnuit să distingem cuvintele ca forme de cuvinte și cuvinte ca lexeme. Cuvântul poate să apară în diferite forme gramaticale (forme de cuvinte). Set de toate formularele date
Structura ofertei
§ 94. Domeniul de aplicare al sintaxei este relația sintagmatică dintre cuvinte și relația dintre grupurile de cuvinte. Ele pot fi exprimate prin diferite mijloace, cum ar fi sintactica propriu-zisa (mai intai ordinea
Relațiile paradigme în sintaxă
§ 106. Până de curând, sintaxa era în principal preocupată de diferitele tipuri de sentințe luate în mod izolat, relativ puțină atenție a fost acordată interrelației acestor tipuri. Prin urmare, cu
Principiile de bază ale sintaxei generative
§ 111. Descrierea dispozițiilor centrale ale gramaticii generative-generative (generative, generative), ale cărei fundamente sunt dezvoltate de lingvistul american N. Chomsky, în această carte este dedicată
Dicționar și fonologie în gramatica generativă
§ 121. Subcomponenta de baza, asa cum se spune, include un lexicon (dicționar). Unitățile din lexicon sunt considerate ca "grinzi" de trei tipuri de atribute: semantice, sintactice și fonologice.
semantică
§ 124. Recent, studiul semanticii limbii a ajuns în prim plan. Dacă numai recent în lingvistică au fost direcții influente care au încercat să aducă studiul semanticii pentru pr
Semantica generatoare
§ 125. Din ideile de lingvistică generativă, conceptul de așa-numită semantică generativă a crescut, ceea ce contrastează cu gramatica generativă "clasică". O schimbare foarte semnificativă,
Semantica sintaxei și semantică a vocabularului
§ 130. Reprezentările de mai sus ale semanticii generative se referă la semantica sintaxei. Semantica sintaxei poate fi definită ca un plan pentru conținutul structurilor sintactice. plan
Învățarea genetică a limbilor
§ 137. Studiul genetic al limbilor este studiul limbajului din punctul de vedere al originii. Ca urmare a unui astfel de studiu, este posibilă stabilirea unei clasificări genealogice a limbilor, adică a grupurilor lor
Studiul tipologic al limbilor
§ 144. Tipologia este un studiu comparativ al structurii limbilor. Cel mai comun rezultat al acestui studiu este clasificarea tipologică a limbilor, adică stabilirea de grupuri sau clase, limbi
Învățarea limbii. Structura limbii
§ 153. Pentru psihologie, diferența dintre aspectele fenomenelor lingvistice, care a fost stabilită în capitolele inițiale în raport cu lingvistica proprie, își păstrează pe deplin semnificația:
Apariția discursului
§ 164. În această secțiune, vom sublinia doar ideile cele mai schematice, preliminare despre procesele de generare a vorbirii. Mai întâi, să descriem pe scurt proprietățile de bază ale activității umane
Percepția vorbirii
§ 170. Percepția vorbirii este, de asemenea, un tip special de activitate (acțiune). O persoană care percepe vorbirea nu fixează pasiv informațiile primite, dar produce un pre-discurs activ
Unele concepte de matematică și logică folosite în lingvistică
§ 179. În ultimele decenii, dorința ca descrierile lingvistice să fie cât mai exacte, riguroase și obiective în natură a crescut în lingvistică. Descrierea limbii are aceste
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: