Cartea - despre rugăciunea lui Isus și despre harul divin - antonia Golyn-Mikhaylovsky - citită

Pentru a salva este să trudesti. Fără necazuri nu există nici o scăpare, pentru că nu există nici un urmaș al lui Hristos în țara fericirii „va fi lumea jalnică“ (Ioan 16:33.). Urmasii lui Hristos își petrec toată viața pe pământ în durere, întristarea este tovarășul și tiranul lor constant, dar și un învățător al înțelepciunii adevărate, cerești, a lui Dumnezeu. Calea Crucii lui Hristos este stâncos și spinoasă, dar conferă, de asemenea, cunoașterea omului adevărat, și în înțelegerea esenței lucrurilor și a fenomenelor, pentru a crea din ea un adevărat Divin, cel puțin omul era foarte simplu și știința extern nu abil.







Toate lucrurile trebuie să fie făcute sincer, fără ipocrizie și umanitate, astfel încât conștiința să nu fie reproșată și curată. Învață să iubești pe oameni, să-ți vezi vecinul, bolnav și relaxat în toată lumea, să-i ierți toate insultele și insultele pe care le-au comis. Ill-wishers le consideră binefăcători. Deci, în orice mod de a vă umili și de a vă reproșa, puteți găsi dragoste pentru toată lumea și nu aveți dușmani printre oameni. Într-o astfel de dispensație, este necesar să trecem prin rugăciunea verbală a lui Isus până când devine obișnuită.

Uneori, această lucrare nu este determinată și nu toate sunt la fel. Tinerii, cu sârguință, reușesc mai repede, iar bătrânii sunt mai lenți, din moment ce memoria persoanelor în vârstă este mai mult îmbrățișată de senzualitate decât de tineri. În același timp, numai cei care nu vor să lucreze la mântuirea lor au timp. Gândurile cu rugăciune verbală sunt nenumărate, se nasc în inimă aproape toate cu participarea diavolului. Mintea, care aude rugăciunea, rupe gândurile pasionale despre piatra celui mai dulce nume al Domnului Isus Hristos. Există gânduri care sunt discrete, chinuind o persoană împotriva dorinței sale pentru o zi, două sau mai multe. Aceștia trebuie să fie mărturisiți bătrânilor sau bătrânilor lor sau, dacă nu este bătrân, să se închine înaintea lui Dumnezeu, cerându-i să se răzbune pe adversarul tău - diavolul. Spune exact ceea ce spui bătrânului și gândul găsit și anunțat de martorul vârstnic sau în fața lui Dumnezeu se va retrage. Dacă numai bătrânul era în adevăr, ar fi mai mare decât ispitele ucenicului său, nu ar fi copleșit de gândire în aceeași formă și imagine.

În cazul în care nu există nimeni care să spună mesajul, trebuie să decideți să nu fiți de acord cu gândurile voastre pentru tot restul vieții și, fără să vă dezamăgiți, să vă luptați. Domnul, văzând dorința voastră pentru bine și lupta voastră, El vă va ajuta prin interzicerea gândului sau, fără a lua lupta, va da răbdare. Dumnezeu îi permite să puteți găsi, pentru lupta și răbdarea voastră, un profit mântuitor și să aplicați o rănire profundă diavolului în timpul vostru. Mărturisiți și primiți comuniunea cât mai des posibil, dar nu prea mult, deoarece trebuie să ne pregătim cu demnitate. Dacă nu există nici o posibilitate de comuniune chiar o dată pe an, atunci, punând toată speranța în Domnul, să fie în rugăciune și Domnul, văzând fapta voastră bună, va accepta dorința ca cea mai mare împărtășanie.

Harul rugăciunii muncitori este dată chiar rugăciunea, curățarea mintea aberația, iar sufletul - pasiunilor. Aceasta este principala valoare a penitentului, și nu în altceva. Harul este inerentă în mintea umană doar atunci când mintea este la usurinta, fără jenă creează rugăciune și numele lui Dumnezeu, biruiește gânduri. Pentru orice altceva să-și alunge dezastruos pentru minte - vei culege inutilitatea și tristețe, și delicii nu va scăpa.

Există câteodată gânduri, numite naturale, care provin dintr-o minte care nu vrea să păcătuiască. Distribuiți despre ele nu ar trebui să fie, deoarece acestea sunt inofensive și inutile. Afacerea minții este doar un singur gând de a accepta - rugăciunea. Toate celelalte gânduri sunt trecători care trec, minți inutile, și oricine începe să se hrănească cu ei nu va scăpa de rău. Numeroase gânduri vin în minte, dar acest lucru nu ar trebui să fie înspăimântat deloc, toate vor dispărea fără urmă, dacă nu le va auzi mintea, rugându-se. Nimic nu poate învinge mintea atunci când numele lui Dumnezeu este cu el.







Rezultatul exercițiului în rugăciunea verbală este priceperea obținută prin harul lui Dumnezeu. Dovada de calificare dobândite a fost că, după o distragere a atenției temporară de la limba de rugăciune de la sine va începe să rostească un cuvânt de rugăciune, iar apoi cuvintele va atrage atenția și mintea rugăciuni semnificativ verbale continua lectura. [4]

Rugăciunea este o rugăciune inteligentă

Activ inteligent Rugăciunea lui Iisus este numit inteligent pentru că ei citesc în tăcere, iar activitatea tocmai pentru că, până în momentul de dăruire totală față de voința lui Dumnezeu se face în mod intenționat de către om, nu de samodvizhno Duhul Sfânt.

După ce sa folosit, așa cum sa spus mai sus, în rugăciunea verbală. mintea începe, în cuvintele sfinților părinți, mai cald, mai greu să-l asculte, să citească limba, și ascultare, începe treptat să se plăcere cufundat în rugăciune. În cele din urmă, după ce sa îndrăgit de această lucrare, mintea, în loc să se rătăcească prin rotația în gândurile care vin de la inimă, începe să creeze rugăciunea în sine. De atunci, nu se naște pe buze, ci în adâncurile secrete ale minții, rugăciunea nu este pronunțată, ci este concepută mental. Există oameni care, chiar înainte ca clasele de rugăciune să fie dezvoltate de natura minții, pot ocoli verbalul. începe imediat să se roage, creat mental.

Cu mai multă claritate, intențiile ostile sunt acum diferite. Rugăciunea generată de minte este în mod natural inerentă în minte, iar toate gândurile primite, precum străinii, sunt ușor de identificat și tăiate. Este mult mai convenabil ca mintea să păstreze atenția asupra gândului de rugăciune care se naște în intestin. Puterea minții crește, dorința minții de a reflecta atacurile mentale ale diavolului este întărită. Cu o rugăciune cu grijă pentru propriul său gând, mintea lui devine mai rafinată decât înainte, când ascultă numai cuvintele rostite de limbă.

Din acest moment, persoana în aranjamentul minții sale începe să urmeze calea angelică. În mod esențial, rugăciunea inteligentă este hrănită de spirit și spiritul este creat, astfel este mâncarea și lucrarea constantă a Îngerilor sfinților. Acum, un om fără jenă poate investi într-o formă angelică - în manta, fără jenă poate deveni nașul său, o mărturie a preceptele date de Dumnezeu atunci când tundă Vlasov. Acesta este deja imitatorul Îngerilor.

Tonsurarea efectuată asupra unei persoane care nu are o rugăciune inteligentă este îndoielnică. Nu este pentru că monahismul vremurilor noastre a căzut în decădere și atât de rar este fenomenul de a face inteligent. Stareți și se Stareță, cu puține excepții, nu au făcut acest lucru angelică, deși în afară și îmbrăcat cu imaginea angelică, purtarea lor în condamnarea sa. Și ele reprezintă pentru tonsure nimic care corespunde imaginii angelice nu este diferit. Și ne-am umplut monahismul nostru mănăstire, care este pasionat de cunoștințe științifice și diferite de societatea seculară de îmbrăcăminte, mai degrabă decât structura internă a omului, de afaceri creatoare prin rugăciune neîntreruptă angelică. Cel mai rău dintre toate, realizarea inteligentă a multora dintre ei a fost considerată o greșeală și o încântare, deoarece ei au considerat demnitatea călugăriței numai în folosirea externă a vieții monahale. Dar Dumnezeu are nevoie de inima noastră. Dacă curățați interiorul, atunci exteriorul va fi curat. Dumnezeu are nevoie de spiritul, mintea și sufletul nostru, și nu trupul, îmbrăcat cu haine.

O persoană care a dobândit abilitatea de a face o rugăciune inteligentă, mărturisește astfel mila pe care a arătat-o ​​Dumnezeu, că Domnul îi acceptă pocăința. Aceasta este o notificare a lui Dumnezeu, care, lucrând în continuare cu privire la curățirea inimii sale, persoana va primi harul iertării completă, și apoi toată pasiunea va fi zdrobit și alungat. Rugăciunea inteligentă, harul lui Dumnezeu, încălzește mintea unui om cu har și devine prizonier al acestei lucrări. Cine a găsit o rugăciune inteligent, dar nu dispera mîntuirii lui, dar cu o credință întărită și cu un zel mai mare lasa veniturile să continue lupta împotriva diavolului, continuând prin gândurile atacurile lor.

De acum înainte, gândurile venite din inimă nu mai sunt atât de brute ca înainte, ele se manifestă în forme mai subtile. Formele subtile ale ispitelor sunt mai greu de recunoscut, dar o rugăciune inteligentă care a obținut harul prin har este de asemenea acordată ajutor benefic împotriva viclenia diavolului. Acum, mintea nu observați ispite subtile anterior active în inimă, el începe să descopere și rugăciunea posekaet sabie umnodelaemoy. Ori de câte ori inamicul va oferi gândire și reflectat, face diavolul pentru a inventa toate capcanele noi, dar, de asemenea, mintea, aude cu încăpățânare o rugăciune, și neagă orice altceva, devine un dar de har și mai mare subtilitate în a distinge atacurile diabolice.

Acest lucru se referă și la atenție. Dacă, odată cu fiecare detașare a gândirii ostile, atenția continuă să fie ținută în rugăciune, ea devine mai puternică. Aceasta este ordinea luptei. Mintea este ispitit gânduri mai subtile, dar stau în atenția rugătoare, este un dispreț pentru diavol și dragostea pentru Dumnezeu și fiecare astfel de victorie sporește atenția și subtilitate de spirit. O minte atentă este capabilă să lupte nu numai cu gândurile, ci și cu alte ispite satanice care sunt lăsate prin har.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: