Biblia și știința

Lumea după Potop

Sursa - "Cum a făcut lumea noastră" W. Gladhauer

Inundația sa terminat și pământul a ieșit din nou sub apă. Noe și familia lui au părăsit chivotul. Ceea ce au văzut în fața lui, de fapt, era o lume cu totul nou, diferit „atunci lumea“ (2 Petru 3.6.) A dispărut complet. Mulți oameni nu realizează pe deplin că Dumnezeu a pedepsit potopul nu numai lumea ființelor vii, dar, de asemenea, tot pământul: a luat un aspect complet diferit. Odată acoperită abundent de vegetație, Pământul a devenit acum un deșert. Mările și munții care au existat înainte de potop au dispărut și au apărut destul de diferite în locul lor. Noe și pe fiii săi a pus piciorul pe suprafața noului, complet necunoscute pentru a le lumii, formarea care este încă în curs de desfășurare. Multe secole după inundație, noii oameni au suferit foarte mult de consecințele acestei catastrofe la nivel mondial. încrâncenare suprafața Pământului a cutremurelor constante plăci offset continentale duce la formarea de noi defecte și munți, vânturile de mare au provocat inundații și ploi abundente prelungite. Ar fi nevoie de mai multe sute de ani înainte de a fi încheiat în același timp, a început să inunde transformare tectonică și condițiile de viață pe Pământ a fost aproape de astăzi. glaciatiuni și mișcări de continente, care spun adesea uniformitarians într-adevăr a trebuit să se întâmple, dar nu și în cele mai vechi timpuri, și timp de câteva secole după potop. În a treia carte din această serie, vom arunca o privire mai atentă la istoria omenirii după potop: construirea Turnului Babel, strămutarea populației în tot pământul, perioadele arheologice (piatră, bronz, fier de vârstă), apariția unor civilizații antice, culturile din Egipt și Mesopotamia, și, nu în ultimul rând, apariția al poporului israelian. În acest capitol final al celei de-a doua cărți, dorim să continuăm raționamentul pe care l-am început în primul capitol. Înainte de aceasta, am considerat lumea în primul rând din punctul de vedere al științelor naturale. Am urmărit apariția lumii vegetale și animale și om, pentru a investiga cauzele și forțele care au modelat prezenta fața planetei noastre: prima săptămână de creație, atunci potopul. Continuând această linie, dorim să finalizăm această carte. Cum sa dezvoltat lumea post-inundație în lumea în care trăim astăzi și care este accesibilă cercetării științelor naturale?







a) Vârsta avansată a lui Iov (comparați Iov 42.16). Dacă ne amintim că durata vieții oamenilor după potop a scăzut treptat, atunci Iov trebuia să trăiască înaintea lui Farah, tatăl lui Avraam.

b) Cartea nu menționează nici o altă formă de închinare decât familia, Iov în calitate de șef al familiei era și preotul ei (Iov 1.5). La fel ca și patriarhii, el cunoștea numai sacrificiul arderii arse, fără a distinge între ea și jertfa specială de păcat (Iov 1.5, Gen. 8:20, 22.1-13, Lev.14-6).

c) Adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu în afara poporului evreu, întâlnim mai ales în vremuri foarte vechi: amintiți-vă pe Avraam, pe Melhisedec, pe Jethro și pe Abimelec. În plus, această carte folosește numele lui Dumnezeu "Atotputernic", care este caracteristic numai Pentateucii.

g) alte paralele cu Geneza, indicând mare vechime a cărții lui Iov, sunt, în special, trimiterile la îngeri ca „fii ai lui Dumnezeu“ (Iov 1-2, Gen. 6), similaritatea vocabular și stil de cărți precum și lipsa de orice fel nu au existat referiri la Lege și la rezultatul evreilor din Egipt.

e) Cartea lui Iov menționează numai cele mai vechi forme de idolatrie: închinarea soarelui și a lunii (Iov 31,26). Aceste culte s-au găsit deja în civilizațiile egiptene, akkadian și sumeriene (Is., 24.2, Deuteronom 4.19, 17.2-7).

Clima în timpul lui Iov

Știind acum unde era ținutul antic al Uts, observăm imediat că condițiile climatice din acele vremuri erau foarte diferite de azi. Astăzi există un deșert fierbinte. animale de locuri de muncă menționate (leii, măgari sălbatici, unicorni, dragoni si bufnitele - vezi Iov 30,29 ;. 38.39-39.18) nu apar în Peninsula Arabică, dar foarte frecvente, de exemplu, în savane din Africa de Est. Aceasta trebuie să însemne că țara lui Iov trebuie să fi avut un climat moderat și umed. Cartea vorbește și despre numeroasele râuri și pâraie, dar astăzi la sud de Marea Moartă este greu de găsit chiar și un wadi (rigole uscate), în timpul sezonului ploios este umplut cu apă, să nu mai vorbim de pârâul sau râu. Acest cartier de astăzi este unul dintre cele mai fierbinți și mai uscate locuri de pe pământ. A doua caracteristică notabilă a altor climatice - menționate în cartea de cantități mari de precipitații, nu numai ploile abundente (36,26-33), dar chiar și zăpadă (6,15-18; 37,6-11; 38,28-30).

Faptul că locuitorii țării erau familiarizați cu zăpada și gheața, nu poate decât să indice faptul că Peninsula Arabică avea odată un climat mult mai temperat. O astfel de schimbare climatică puternică nu poate fi explicată decât printr-o schimbare importantă a zonelor climatice. Precipitarea nu a fost doar frecventă în vremurile lui Iov, ci și atât de puternică încât au distrus recolta. Dusurile de ploaie torențială au spălat uneori complet plantele din câmpuri (14,18-19). Aparent, în perioada dinaintea lui Iov, ploile au fost și mai intense, pentru că își amintește cum atunci oamenii, înfometați și flămânzi la extrem, căutau mâncare în stepa. Acești nefericiți au fost expulzați de rudele lor mai bogate și sunt sortiți să trăiască în peșteri și chei (30.1-8). Așa cum vom vedea mai târziu, aceștia sunt familiarizați cu noi toți sub numele de peșteri din Pleistocen!

Cauzele dificultății acestor oameni ar putea fi nu numai în precipitațiile abundente care au provocat eșecuri în culturi. Rolul lor aici era de a juca și cutremure mari și deplasări în scoarța pământului. Imaginați-vă cum ar fi să trăiți într-o țară în care colibele de lut de oameni săraci au scos din când în când pur și simplu pe fața pământului (4,19-21)!

O altă sursă de pericol constant pentru Iov și contemporanii săi a fost marea. Astăzi, țara Uz este departe de mare, însă Iov îl menționează adesea. În Ch. 6,3 el vorbește despre nisipul mărilor, în capitolul. 9.8 - despre "înălțimile" (valurile) mării. Ce ar putea spune despre înălțimea valurilor mării Job, o savană? În Ch. 12.15 El vorbește chiar de Dumnezeu, că El este „apele și totul se usucă;. Lasa-le, și să se întoarcă (izroyut) teren“ Deci Iov a știut puterea distructivă a inundațiilor? Să ne acordăm atenție cuvintele sale din Ch. 7.12: "Eu sunt marea sau balaurul, ca tu ai pus un ceas peste mine?" Aparent, am trăit cu a fost luată Iov de oameni pentru a pune posturile, în scopul de a informa în timp util oamenilor despre inundații se apropie, precum și „monștrii marini“ - dinozauri imens încă trăit pe pământ pentru un timp după potop (a se vedea capitolul 4, și Iov 40 .. 41).







Deci cum au cunoscut contemporanii lui Iov atât de familiar cu marea? Poate că țara lor se învecinează cu marea care a dispărut astăzi? Geologii cred că o dată în acele locuri exista o mare mare care umplea întreaga Valea Iordanului, inclusiv Lacul Gennesaret și Marea Moartă și situată la zeci de metri peste nivelul actual. Chiar și astăzi puteți vedea terasele și plajele formate de valurile odinioară. În acele zile, ploi abundente au plouat în Palestina, iar visele de vânt au explodat în nord. Eroziunea severă a solurilor cauzate de aceste depozite a condus la formarea unui număr mare de peșteri și peșteri de calcar, care în zilele slujbei au servit drept locuință pentru "oamenii din peșteri".

De ce au trebuit oamenii să pună posturi pe mare? Pentru că, așa cum am văzut deja, marea a adus inundații teribile la ora solului și din nou. Capitolul 12.15 o descrie ofensator aceste valuri mareice, o perioadă scurtă de timp înainte de a le recede apele, expunând fundul umed al mării. Avertizat de observatori, oamenii care se grăbesc părăsesc zona periculoasă. Apoi, valurile se întorc cu mare viteză, se prăbușesc pe țărm și inundă zone mari de pământ. Elifaz, de asemenea, menționat în discursul său la valul de inundații, dar trebuie să ia în considerare faptul că el ar fi putut tocmai amintit în acest val de inundații distructive: „Întunericul în care nu se poate vedea, și abundența de ape te (alegorie?) Acoperă nu este depășită. Este cerul cerului? Priviți stelele, cât de mari sunt acestea și spuneți: "Ce știe Dumnezeu? poate să judece prin întuneric? Norii Îl -zavesa, astfel încât El nu poate vedea, dar merge doar la cercul ceresc „Ai marcat vechiul mod prin care oamenii răi, care au fost tăiate prematur off, atunci când apa sa revărsat, a cărei temelie?“ (22,11-16). Memoria vie a inundațiilor au avut, și Iov, comparându-le cu prietenii săi: „Au venit la mine, ca și în cazul în care printr-o încălcare largă, s-au grabit la mine zgomotos“ (30,14). Iov și contemporanii săi locuiau la mare și erau familiarizați cu acest element formidabil.

În Palestina de astăzi, înaltă în munți, există plaje nisipoase care se întind spre chiar Libanul și coasta de sud a Turciei. Locația lor înaltă este cauzată de creșterea pământului, dar chiar și astăzi se văd urme ale valurilor inundațiilor care se luptă împotriva stâncilor. Cureaua de bumbac curentă a Turciei, coasta caldă a Mediteranei, nu este nimic mai mult decât o plajă din vremurile pleistocene formate de mareele mare. Valurile au spulberat țărmul de piatră și, în cele din urmă, au transformat-o în pământ fertil.

Cum se formează astfel de valuri de maree? Ele sunt cauzate de schimbări locale în scoarța pământului. Am vorbit deja foarte mult despre procesele tectonice pe uscat: exact în același fel în care se află la baza oceanelor. Pe pământ, Iov spune: "El mișcă munții și nu le recunoaște, le întoarce în mânia Lui" (9,5). Într-un alt loc este scris: „Muntele, care se încadrează, se prăbușește, iar roca este din locul ei, apele de spălare pietrele deversând se spala departe de praf pământ: și speranța omului vă distruge“ (14,18-19). În ocean, Iov spune: "(Dumnezeu), prin puterea sa, îngrijorează marea" (26.12).

Având în vedere capitolele anterioare, putem relaționa aceste afirmații la o anumită epocă istorică: vremurile lui Iov corespund sfârșitului Pleistocenului sau începutului Holocenului, ultimelor perioade geologice din istoria Pământului. În acest moment, au apărut procese tectonice gigantice, cauzate de mișcarea continentului. Unul dintre motivele pentru care Palestina și întregul Orient Mijlociu au suferit foarte mult din diviziunea continentului este defalcarea imensă a Văii Iordanului. Mișcarea crustei pământului a dus la formarea unei greșeli gigantice care se întinde pe o distanță de 8000 km de Munții Ararat, în nord-estul Turciei, până la Johannesburg, în Africa de Sud. Aceasta este deja o greseală uriașă, dar nu se compară cu vina de la baza Oceanului Atlantic, ajungând la o lungime de 67.000 km. Vă puteți imagina cum a fost rezidenții țării Uts, care au trăit în perioada unor transformări gigantice.

Găsiți ecouri ale acestor evenimente în cartea lui Iov este adesea complicată de faptul că traducătorii Bibliei nu au știut contextul istoric descris în dezastrele sale naturale: având în vedere mai multe evenimente doar metafore, acestea nu sunt pe deplin aduse la noi sensul originalului. De exemplu, un interpret proeminent al Bibliei, Karl Buddha (1913) a dorit să excludă complet din traducerea cărții lui Iov 12.22, ca fiind prea abstract. Traducerea acestui verset literal, găsim: „El descoperă adâncurile întunericului și aduce la lumină umbra morții.“ Astfel, cuvântul „profunzime“ poate însemna ceva nu issledimoe (vezi Eclesiastul 7,24; ... 63,7 Ps) ci este produs printr-o valoare specifică „groapă adâncă“ (Ex 22,14 ;. 23,27) sau „profund apă „(Pr 18,4 ;. 20,5). Versetul 11.8 stă în mijlocul între beton și sensul abstract al cuvântului. Al doilea cuvânt cheie al acestui verset, „umbra morții“, poate fi înțeleasă ca o descriere a întunericului profund (3,5; 16,16; 24,17; 34,22), lumea subterană (10,21-22; 38,17) sau adâncime sol (28,3), cu ultimele două interpretări dificile pentru a delimita strict între ele.

În contextul întregului capitol al celui de-al 12-lea, sensul concret al versetului 22 încă depășește abstractul (vezi, în primul rând, articolele 7-9, 14, 23-25). Aceasta se referă la puterea nemărginită și, uneori, aparent necontrolabilă a lui Dumnezeu, care comandă elementele de apă și dispersează poporul. Prin urmare, versetul 22 poate fi citit după cum urmează: "El crede în abisurile întunericului și aduce la lumină o profunzime întunecată". Acest lucru este de înțeles: la urma urmei, în ochii lui Iov a format riftul sirian-african. Cercetătorii din vina iordaniană cred că în acel moment crusta pământului a fost pur și simplu ruptă în adevăratul sens al cuvântului. Multe straturi de rocă la vest de Iordan sunt încă situate în ordinea în care erau înainte de vina. Straturile crustei pământului au fost formate în principal în timpul inundațiilor, în timp ce schimbările gigantice ale plăcilor continentale au avut loc timp de mai multe secole după aceasta.

În lecția lui Dumnezeu despre cosmologie

În acest context, descriere foarte interesantă a modului în care lumea și istoria sa ulterioară, pe care Dumnezeu revelează Iov în capitolul 38. În prima parte a capitolului (unde Dumnezeu întreabă Iov dacă el știe multe despre crearea lumii să-l judece) a spus despre crearea pământului (v. 4-7), are loc la mare (Art. 8), am discutat deja formarea stratului de vapori de apă în atmosferă (v. 9), departamentul de teren de la mare (v. 10) și alte aspecte ale creației (zori, lumina, precipitațiile). Dar, amintindu-ne făcute în capitolul 4 concluzii despre mondială predpotopnogo climatice, concluzionăm că se face referire la art. 22 de grade și zăpadă indică un timp după potop.

Apoi, am citit un foarte interesant pentru considerația noastră versetul 25: „Cine face canalul (canal) pentru revărsarea apei (valuri de inundații)?“ Cuvântul „apă“, găsim aceeași semnificație în cartea profetului Naum ( „un potop debordant“; 1.8) și Psalmul 31.6 ( „inundații de ape mari“), cuvântul „canale“ cu același înțeles se găsește în cele 3 Kings. 18,32.35.38; Eze. 31,4, și în sensul de „vodoprod“ 4 Kg. 18,17; 20.20; Isa. 7.3; 36.2. Acum putem traduce versetul nostru, după cum urmează: „? Cine a pus drumul cel bun pentru apele debordante“ De o mare importanță este folosit în acest verset verbul: ea întărit formă a cuvântului ebraic „Peleg“ (Peleg) care apar într-un alt sens decât în ​​Ps. 54,10, în forma obișnuită, este folosit în Geneza. 10,25 și 1 Cron. 1,19, în cazul în care am citit de două ori, „Lui Eber i s-au născut doi fii: numele unuia era Peleg, pentru că în zilele lui sa împărțit pământul, numele fratelui său era Ioctan.“ De-a lungul interpretarea acestui verset ureche deranjează o mulțime de minți luminate, dar înainte de a le vom face mai mult, lista faptelor deja stabilite de noi:

a) Numit în Gen. Evenimentul 10.25 urma să aibă loc în timpul lui Iov (vezi mai sus).

b) Verbul "peleg" (phalec) din versetele 38, 25 înseamnă împărțirea, împărțirea crustei pământului și formarea unui canal pentru un flux mare.

c) Formele conexe ale cuvintelor derivate din verbul "peleg" pot însemna "separare", dar în majoritatea cazurilor - "sursă" sau "canal săpat". Astfel, cuvântul "peleg" este utilizat de cele mai multe ori pentru a desemna fluxul de apă. Acest lucru este confirmat de studiul limbilor semite înrudite.

d) Legătura presupusă a acestui cuvânt cu "pelagus" (marea) greacă, pe care o întâlnim în limba noastră în cuvântul "arhipelag", este de asemenea interesantă.

Prin urmare, noi nu depășesc puterile sale prin legarea vers 38.25 cu mișcarea continentelor și formarea de defecte, explicând în același spirit și viața. 10.25. O explicație comună este că împărțirea țării în zilele de Peleg asociate începând după confuzia babilonian limbilor și dispersarea izolării popoarelor, în opinia noastră, este inacceptabilă. Din Geneza. 10,8-12 evident că confuzia limbilor nu au avut loc mai târziu decât stabilirea regatului lui Nimrod - dar Nimrod a fost al treilea noiembrie, în timp ce Peleg a aparținut deja la a cincea generație, adică, el a trăit mult (poate chiar câteva secole) după amestecare limbi. În plus, am citit aici nu este vorba despre împărțirea oamenilor (ca la articolul 5, în cazul în care este locul folosit un verb complet diferit.), Și împărțirea terenului în sine - țara, pe care, la fel ca în Geneza. 6-9, ar trebui să fie integral (cf .. Cap. 8). Astfel, se vorbește despre o diviziune mondială a crustei asociată cu formarea de fracturi umplute cu apă.

Biblia și știința - descoperiri biblice, descoperiri, săpături.
Întreaga poveste este de la crearea lumii până în zilele noastre. Toate cele mai importante evenimente biblice.
Filme documentare științifice creștine care confirmă Biblia. Opinii ale oamenilor de știință și descoperiri ale arheologilor.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: