Nobilimea Rzeczpospolita a fost de 13% din populație - numărul de noblețe unic al Europei. Cu toate acestea, în cazul în care va colecta toate miturile despre nobilimea, imaginea se va transforma nobilului arogant fără pantofi, care se considera egalul regelui. KYKY a vorbit despre nobilimea din Belarus cu un student absolvent de la Departamentul de Istorie din Belarus Istorie Modernă și Contemporană Facultatea de BSU, Maestru de Științe Istorice Alexander Petuhov.
Stereotip №1. Nobilimea era arogantă și se considera egală cu regele
Statutul Gentry a fost acordat inițial numai pentru diferențele de pe câmpul de luptă și a fost moștenit în linia de sex masculin numai de copii legitimi. La început, acest lucru nu a funcționat întotdeauna, atât timp cât legislația încă coexista cu legea nescrisă ("zvychayevym"). Cineva din nobilime ar putea da titlul fiului său nelegitim din cauza tradițiilor societății locale. Mai târziu, deja în ajunul dizolvării Commonwealth-ului, comercianții cunoscuți au dobândit un statut de nobilitate pentru serviciile lor către stat în sfera financiară. Dar, în timp ce corporația de domnie era puternică, ea a recunoscut fără tragere de inimă apariția de noi membri. În primul rând, nu am vrut ca statutul să devină mai ușor decât strămoșii lor.
Stereotip №2. Nobilimea la capriciul lor a izbit de la întâlnire
Alexander Petuhov: liberum veto - nu a apărut ca un merit al nobilimii, și ca urmare a rolului slăbirea regelui în viața politică a Republicii, forțat să asculte literalmente toată lumea (dreptul de a anula decizia Dietei, deoarece singurele voturi contra nota KYKY.). Ceva ca Uniunea Europeană modernă, care ia decizii cu privire la cele mai importante aspecte numai în unanimitate.
Inițial, sensul veto-ului liberal era adecvat și chiar avansat pentru timpul său. Cum a format Seimul în Commonwealth? Din fiecare povet au fost aleși doi deputați, care, în scris, i-au compilat, în general, o platformă politică: ce interese ale gentriei locale au trebuit să le protejeze în primul rând. Și, în consecință, dacă dreptul unui anumit nobil nu era respectat, aceasta a pus sub semnul întrebării drepturile întregului povet și, în consecință, integritatea teritorială a statului. Un alt argument: Dieta a adoptat legi. Iar dezaprobarea celor doi a pus la îndoială capacitatea de lucru a proiectului de lege.
La început, înțelesul era foarte nobil, în spiritul democrației care se naște în Europa de Vest. Dar orice regulă funcționează cel mai aproape de ideea încorporată în ideea imediat după adoptare, în timp ce părțile interesate nu au găsit încă o modalitate de a ajunge în jurul ei. Bineînțeles, în secolul al XVIII-lea, veto-ul Libertiului a fost deja inadecvat. Țările vecine ar putea mitui cu ușurință un nobil - și apoi întregul Seim nu a funcționat. Dar să nu uităm că veto-ul Libertiului nu a fost întotdeauna folosit. Nu ai putea să-l folosești pentru o cană în pub - o persoană ar trebui să fie prezentă în sala de ședințe și stată în scris sau verbal. În plus, dacă Seimul sa declarat Confederație (dreptul nobletei de a se răzvrăti împotriva deciziei regelui), atunci el nu putea face obiectul veto-ului Liberalum. Chiar și atunci autoritățile au trebuit să caute modalități de raționament.
Da, a fost suprimată atât de crud. Dar nobilul nu putea fi pedepsit fizic, până când el a fost lipsit de statutul de domnie. Bonitia - privarea de drepturi și expulzarea din țară - au fost condamnate numai pentru comportamente defăimătoare, de exemplu, jaf armat, furt de mireasă sau lipsă de apărare în instanță.
Cel mai violent ar putea fi supus infamiei - privarea tuturor drepturilor civile. El ar putea fi ucis pentru a primi o recompensă mare și jumătate pentru proprietatea sa, sau pentru a restabili cavalerul pierdut. Au existat înregistrări care au adunat mai mult de 200 de bonusuri și 40 infamii. De exemplu, Samuel Lashch este un războinic bine meritat, care a participat la campanii militare, dar în timp de pace a reușit să creeze haos total.
Stereotip №3. Doar un creștin ar putea fi un neam
Alexandru Petuhov: Un nobil de origine necreștină nu putea să aibă poporul creștin. Astfel, un nobil musulman a fost oferit să recruteze pentru cultivarea pământului, de exemplu, a capturat co-religioși. Sau pentru a lucra cu mâna proprie, nu a fost considerat rușinos, spre deosebire de mecanismele financiare.
Desigur, sa întâmplat ca tătarul să se întoarcă la Horde atunci când situația politică internă se schimba, dar astfel de cazuri nu au dus la dispariția comunității etno-culturale unice a tătarilor din Belarus. Deci, creatorul independenței Khanate din Crimeea, fondatorul dinastiei lui Gireyev, Haji I Girey, sa născut undeva în vecinătatea orașului Lida. În plus, unii dintre ei erau considerați descendenți ai lui Genghis Khan. În Rzecz Pospolita și mai târziu în Imperiul Rus, noblețea Chingizidelor nu a fost pusă la îndoială. De exemplu, prințul Vitovt nu a considerat că este rușinos să se fraternizeze cu Tokhtamysh și l-au acceptat în mod roșu.
În principiu, szlachta îi plăcea întotdeauna să critice și să se evidențieze în fața condițiilor general acceptate. De exemplu, după 1812, putea să-i numească pe fiul său Napoleon. La urma urmei, mulți dintre soldații care au luptat de partea lui Bonaparte au fost amnistiați. Toleranța bielorusă este un mit frumos, înrădăcinat în capul nostru în anii '90. în secolul trecut. Xenofobia este inerentă în toate țările în grade diferite.
Stereotipul №4. Gentria sunt polonezii
Alexandru Petuhov: Nu toată gentria locală se consideră a fi polonezi. Chiar dacă au vorbit și au scris în poloneză, atunci patria a fost considerată a fi Lituania și s-au numit Litvin. Luați cel puțin Adam Mickiewicz, un nativ al gentriței de la Novogrudok. Fiecare Polack cunoaște prima linie a poemului său "Pan Tadevush": "Litwo! Ojczyzno moja! ". Dar este dificil pentru ei să explice de ce poetul național al Poloniei se transformă în Lituania. Faptul este că Lituania este un nume scurt pentru fosta statalitate, o tradiție de organizare socială și politică, ale cărei moștenitori sunt belarusi, lituanieni, o parte din ucraineni și chiar o parte a Rusiei moderne. Apropo, amuzant, dar Mickiewicz pe teritoriul modern al Poloniei tocmai trecea.
Stereotip №5. Szlachta îi plăcea să șocheze și să bea ca un zeu
Alexandru Petuhov: Da, szlachta era scandalos. Același Pan Kohanka, care a stropit drumul cu sare și ia spus împăratului: "Cine ești tu?". Dar el și-a putut permite. Radziwills din secolul al XVI-lea au dobândit maniere pentru statutul regilor necruțăți ai Commonwealth-ului, de exemplu, au construit o boltă de înmormântare a familiei în Nesvizh.
O mai săracă ... era același Orsha Kmitets trambitei, identitatea reală a secolului al XVII-lea, este destul de eroic și decența indivizilor care Henryk Sienkiewicz literalmente transformat într-un bandit pe paginile romanului său „cu foc și sabie“. De ce vorbim chiar acum despre astfel de personalități? Cineva a înregistrat aventurile lor ca ceva atipic, merge dincolo de convențional, din modestia panza generală și supunerea față de autoritate. Mai târziu, a fost preluat și demonizare critici ai nobilimii și Commonwealth, încă mai târziu - deja a povestit cum unele anecdotă. Din păcate, sute de oameni de serviciu eroice și credincioși jurământului militar și preferă să nu să-și amintească.
Ambiiții gentriței s-au manifestat, de obicei, în construcția de biserici, amenajarea teatrelor și a firmelor de balet. Sau galerie de portrete de familie, care a fost foarte populară.
Bilele și celebrul magazin sunt restul perioadei interbelice. Când nu există bătălii, trebuie să ne relaxăm într-un fel cultural.
Karol Stanislav Radziwill Pane Kohanka
Relativ alcool pot spune vin în ceea ce a fost apoi înțeles - ceva de genul o bere modernă sau un gin tonic. A fost foarte diluat și, de regulă, nu sunt stocate pentru o perioadă lungă de timp (o idee despre tehnologia de conservare a fost foarte neclar). Chiar și în operele literare ale secolului al XVI-lea există o mențiune că nobilimea locală preferă vinul maghiar, nu franceză, pentru că atâta timp cât vinul va ajunge în Franța, va fi atât de putred încât să poată fi greu de băut. Bea bere, sbiten, miere - "miere lichida". Vodka sunt cunoscute pentru Mendeleev nu exista, asa ca cea mai mare parte consumat băuturi alcoolice. Da, se întâmplă că oamenii au murit de la băut. Dar atunci a existat o cultură de băut. Este clar că nobilul nu a luat băutură pe stomacul gol. Se alterna mese pe tot parcursul zilei, nu ca acum, atunci când elevii într-o formă de bravură asupra litigiului, la un moment dat de băut litri vodcă aproape fără gustări.
Stereotipul №6. Femeia nobilă sa bucurat de libertate, inclusiv libertatea sexuală
Alexander Petukhov: Chiar dacă în Rzeczpospolita au existat intrigi sexuale între domnișoară și bătrân, acest lucru nu a fost publicat public. Este clar că au existat intrigi și dragoste. Dar limitele clasei și legăturile de familie impun anumite limite asupra comportamentului femeilor. Adică, nu a putut privi un public și ar demonstra-o public. Cel puțin a fost ținut secret. Au existat scandaluri, când un nobil a condamnat soția sa de trădare. În acest caz, el ar putea obține un divorț prin curte și chiar să își păstreze zestrea.
Pe de o parte, femeile din Commonwealth au fost mai liberă decât în Rusia, dar, pe de altă parte, rolurile de gen societății feudale și educația au fost mai dur decât este acum.
Adică, sexismul era în mare parte prezent. Numai un om a admis la urmașii poporului politic. În plus, educația băieților și a fetelor a fost separată. Și destinul fetei a rămas să aibă copii, iar pentru femei este mai sărac - și să fie implicat într-o economie.
Stereotip №7. Szlachta a dispărut, pentru că nu putea prezenta documente oficialilor ruși
Alexandru Petuhov: Gentria a degenerat ca atare, pentru că, după ce a căzut în Imperiul Rus, a pierdut statutul de popor politic. Ea și-a pierdut influența asupra puterii, prin urmare "nobilimea", chiar dacă a fost documentată, a transformat nobilul într-un ornament decorativ al unui monarh autocrat. În ceea ce privește documentele. În primul rând, nu întotdeauna au existat deloc. Uneori, magnatul, pentru a-și spori ponderea în politica statului, a recunoscut pentru oamenii bătrâni care nu îndeplineau îndeajuns cerințele. În al doilea rând, lucrările ar putea fi pierdute în căldura războiului.
Dacă în Commonwealth pentru a confirma statutul ar avea ca rezultat destul de câțiva martori nobili, apoi în Imperiul Rus domnea o abordare pur birocratică „pentru a produce documente.“ Și nu o copie scrisă de cineva necunoscut. Acesta ar trebui să fie un extras pe hârtia de timbru din actul sau cartea de judecată de origine nobilă sau din indicele lituanian privind acordarea de terenuri deținute strămoșilor. Nobilimea fără documente a fost transferată la statutul de "maniere unice" - cetățeni eminenți, dar o clasă subordonată. În același timp, nu a fost interzis să căutați aceste documente și apoi să mergeți din nou în instanță. Mulți au făcut-o - de zeci de ani au căutat să-și restaureze drepturile. Uneori nu sa terminat nimic: nici documentele nu corespundeau cerințelor, fie nu era de ajuns să cumpere aceeași hârtie ștampilată.
Dar motivul principal al decimării szlachtei pentru imperiu a fost un număr mare de nobilime pe teritoriul nostru - până la un sfert din populația din anumite regiuni, față de 1-2% în medie în Rusia. Acest lucru, în primul rând, oamenii de credință și oameni de mentalitate, care a creat un pericol pentru stat, și în al doilea rând, cetățenii care nu au plătit impozite.
Durerea • Asya Poplavskaya
Femeile din Minsk și Julia Veronika au creat o resursă prin care puteți "ordona îngrijirea" rudelor care trăiesc în Belarus. Dacă te duci în altă țară, iar bunica ta trebuie să se spele perdele, bunicul a învățat să folosească Skype sau livrare flori sora, helpiki.com fericit echipa de proiect se va face pentru tine. Cât despre rudele lor. KYKY a vorbit cu fetele și a aflat despre serviciul cel mai îngrijitor din Belarus.
Trimiteți-le prietenilor: