Discurs la conferință
Permiteți-mi să vă spun mai întâi că sunt foarte fericit să fiu aici cu tine, bucuros să văd vechi prieteni, bucuroși să aibă ocazia de a face noi prieteni.
Vorbind la conferința cititorilor este o afacere responsabilă. Sincer, nu am cerut, dar am acceptat această ofertă cu recunoștință. Voi încerca să vă împărtășesc câteva idei personale care au apărut pe măsură ce citesc și recitesc Cartea Urantia.
Înainte de a începe, aș dori să mulțumesc cu toată inima tuturor celor care mi-au făcut posibilă participarea la conferință prin plata unei burse.
Raportul meu se numește evoluția minții: Alegerea instrumentele potrivite, cu alegerea subtitlul CREDINTA CA MIJLOC DE minte.
Voi vorbi despre credință și rațiune, credința mea și mintea mea - chiar mintea care a încercat cu încăpățânare să-mi ascundă adevărurile atât de frumos expuse în carte.
Sper să fiu sincer. Aș dori să împărtășesc cu voi, care este deosebit de important pentru mine, pentru că, așa cum se spune în carte, „îl cunoaște pe Dumnezeu omul descrie experiența sa spirituală nu pentru a convinge cei necredincioși, ci pentru satisfacerea zidire, reciprocă a credincioșilor“ (30: 5).
În 1986 am avut un vis. Eram pe plajă. Vremea a fost bună: nu era vânt, soarele stralucitor strălucea. Dintr-o dată un val uriaș a lovit țărmul și ma dus departe. Am zburat fără ajutor în apă, încercând să prind ceva. Ciudat, dar nu m-am temut.
Și dintr-o dată am simțit ceva în mână. În același timp, am fost aruncat pe țărm. Deschizând ochii, am văzut că țin o carte în mână.
Patru ani mai târziu am găsit Cartea Urantia.
Privind trecutul, înțeleg acest vis ca pe un mesaj, a cărui principală semnificație este "nu-ți fie frică". Patru ani mai târziu, aceste cuvinte, așa de repetate repetate în carte, au devenit un apel maiestuos și mai fermecător și mai târziu au devenit un motto pe care aș vrea să-l urmăresc în restul vieții mele.
Ar trebui să-mi mulțumesc pentru asta? Cu greu. În acel moment, și de multe ori după aceea, mintea mea a făcut totul pentru a mă împiedica să iau calea cea bună. El a oferit explicații raționale ireprosabil realităților divine descrise în Cartea Urantiei; mi-a explicat cât de periculos este să nu mai gândesc la câștiguri; El a folosit orice ocazie pentru a mă menține în cadrul unor teorii și opinii general acceptate, fiabile și dovedite. Prin toate mijloacele posibile, el ma asigurat că era el, mintea mea este adevărat prietenul meu, gata să mă servească cu astfel de instrumente esențiale cum ar fi logica, scepticism, fapte, și cele cinci simțuri, ale căror informații este gata să trimită și să interpreteze în mod autentic.
Și totuși, ceva - sau cineva - a încercat întotdeauna să ofere alte explicații, să aducă și alte argumente. Iar întotdeauna mi sa părut tonul interlocutorului invizibil: el era atât de moale, muzica mesajelor sale era atât de frumoasă încât orice logică, orice fapt care a vorbit despre contrariu, și-a pierdut puterea.
Prima mea alegere a fost să citesc Cartea Urantiei, lăsând-o să devină o parte a vieții mele. Nu am regretat această alegere.
De atunci, în viața mea a apărut ceva nou. A fost speranță. Obișnuiam să sper să sper, dar niciodată n-am avut o adevărată speranță. Dimpotrivă: înțelegerea mea despre lume ar putea duce numai la pierderea oricărei speranțe.
Acest nou sentiment a fost inspirat și frumos. Cu cât speranța mea a devenit mai puternică, cu atât mai slabă a devenit frica.
În cele din urmă, m-am gândit: de ce frica constantă își pierde puterea? De ce sunt gata să schimb toate argumentele raționale din lume pentru un sentiment de speranță? De ce credința mea în creștere devine deja atât de puternică?
De asemenea, am început să acord atenția unor combinații de cuvinte din Cartea Urantia, am început să înțeleg mai profund semnificația lor.
Un adevăr viu, o iubire vie, o credință vie. Ce înseamnă acest cuvânt - "viu"? Extinderea contextului, constatăm că "în viață" înseamnă plin de energie, vibrator, atractiv, inspirator, imediat și creator.
Fiind o persoană creativă, nu am putut decât să fiu inspirată de ideea de creativitate. Căci creativitatea este, la urma urmei, crearea unei noi realități. Și asta ne face, dacă nu creatori, atunci cel puțin co-creatori.
Următoarea mea concluzie nu a durat mult: creativitatea și credința merg mână în mână.
Iar după acea înțelegere, mi-am dat seama că pot folosi credința ca un instrument pentru educarea minții și dezvoltarea abilităților creative.
Am ajuns în sfârșit convinși de convingerile mele, după ce am citit următoarele cuvinte frumoase: "Credința este acea inspirație cu care imaginația creatoare spirituală diferă" (1459: 5).
Mintea noastră este inerentă creativității. Citind Cartea Urantiei, puteam distinge patru niveluri de creativitate pentru intelectul uman:
Cel mai înalt nivel este nivelul omului înțelept. Deși nu există o creație numai în sine - cu posibila excepție a primei surse și a centrului - pentru a oferi o definiție, să presupunem că înțeleptul creează în sine. Știm că Isus nu a lăsat o înregistrare. El a folosit cuvinte vii, spre deosebire de scrisori moarte. De aceea el a fost, printre altele, un om înțelept.
Cuvântul "scrib" nu are nici o evaluare negativă. Dacă nu era vorba de cărturari, nu ar exista răspândirea cunoștințelor în înțelegerea noastră de astăzi. Și totuși, scriitorul încearcă să înrobească un cuvânt dinamic, viu, pentru ao transforma în ceva neschimbat.
Să ne uităm acum la cei care folosesc textul scris - produsul final al scriitorului. Din nou, pentru simplitate, să presupunem că acest tip de inteligență se referă numai la utilizarea a ceea ce au creat ceilalți. În acest caz, avem de-a face cu un contor.
Un calculator este cel care folosește idei și definiții fără a oferi ceva în schimb. Tot ce poate face un contor este dobândirea cunoștințelor. Calculatorul diferă de om de știință în același mod în care floarea vii diferă de cea artificială: în afară sunt similare, dar esența este complet diferită.
Nachechchk - tip de inteligență pe scară largă. Dar în lumea de astăzi, el dă drumul unui nou tip, pe care l-aș numi un copiator.
Copiatoarele sunt aceia care pot copia numai. Copiați într-un singur loc și lipiți în altul. Copiați înțelepciunea unuia dintre marii noștri predecesori - și introduceți-o într-o compilație complet lipsită de originalitate.
Toate acestea au un impact direct asupra lui Isus și a învățăturilor sale. Pentru observarea trecerea de la mintea divină, care este foarte creativitatea, la minte, care arată predominant proprietățile mecanice, putem intelege mai bine cum mecanicistă intelectuale a contribuit la faptul că Isus a fost respins de mulți dintre contemporanii săi.
Trebuie subliniat faptul că aceste definiții sunt o simplificare cunoscută; de fapt, trecem constant de la un regim la altul, descoperind înțeleptul, scriitorul, copiatorul; cel puțin, acest lucru este tipic pentru majoritatea dintre noi și acest lucru este destul de natural. Cred că prioritatea dată este importantă, echilibrul general este important. O importanță fundamentală este ceea ce suntem capabili în momentele cele mai bune.
Din acest punct de vedere, aici, la conferință, încercăm să păstrăm un cuvânt viu, de cele mai multe ori discutăm, dezbatem, împărtășim impresii și reacționăm la acestea. Și aceasta este creativitatea și co-creația; aceasta este referința la o sursă de imediată răcoritoare; acest lucru trăiește în spirit, nu în scrisoare.
Continuă povestea mea despre credință și rațiune.
La început, calea era spinoasă. Cred că problema era distanța. Atunci când doi oameni vor să vorbească, se apropie unul de celălalt pentru a auzi mai bine și a nu țipa. Cu mine s-au întâmplat următoarele: dragul meu copil, tânăra mea credință a fost plină de fericire și bucurie - atât de mult încât pentru puțină vreme am uitat de mintea mea, de stânga și de ignoranță. Mintea simțea prezența luminii undeva la capătul tunelului, dar descrierea acestei lumini era prea obscură pentru a impresiona. Și a fost și în limba: credința mea nu a învățat încă limbajul comunicării cu mintea. Nu a găsit cuvintele potrivite. La dispoziția ei nu era încă o perie magică capabilă să transmită bucuria spirituală în plinatea gamei de culori. Dintr-o minciună și pâlpâirea mea "I" a fost ruptă între rafale subite ale credinței și raționament rațional.
Și totuși, am hotărât să transform credința într-un instrument, așa că mintea mea a început să caute instrucțiuni adecvate. Și în curând am găsit următoarele:
Instrumente spirituale sub denumirea de "credință".
SCOP: RĂSPUNSUL MINIM.
INSTRUCȚIUNEA ESTE PREPARATĂ CU ASISTENȚA SPIRITULUI FĂRĂ LIBERĂ.
Atenție: citiți cu atenție instrucțiunile!
1. Scopul instrumentului: promovarea vieții religioase.
2. Sfera de aplicare: viața de zi cu zi.
3. Măsuri speciale de securitate:
- Manipulați mașina cu grijă: din cauza puterii dvs., credința necesită o manipulare atentă. Dacă este folosită greșit, aceasta conduce la "spasm de fanatism" (1207: 5).
- Nu utilizați instrumentul într-un mediu ostil: nu puneți margele în fața porcilor (1571: 5).
- Depozitați cu grijă instrumentul: deși ambalajul nu indică durata de depozitare, inactivitatea prelungită va duce la apariția ruginei. Aceasta înseamnă: folosiți-vă credința.
Dar nu un cuvânt despre cum să-l folosească.
Apoi nu am știut încă că nu există instrucțiuni care să poată fi copiate. Nu știam că fiecare persoană trebuie să-și găsească propriul mod de a-și aplica credința.
Dar ceea ce era cu atât mai important, nu știam de ce aveam nevoie de credință, ce obiective am stabilit pentru mine, cu alte cuvinte - ceea ce am încercat să realizez cu ea.
Ce vrei? M-am întrebat eu. Am vrut foarte mult. Dar a fost ceva ce am vrut mai mult decât orice altceva: să scap de teamă.
Aceasta a devenit a doua alegere conștientă în procesul educării minții. Deci, de ce a scăpat de frica obiectivul meu principal?
Dacă ar fi trebuit să precizez un singur factor care ma împiedica în viață, atunci s-ar fi speriat. După cum se afirmă corect în Cartea Urantiei: "Frica este principalul sclav al omului". (1596: 2) Frica este moștenită de om de la animale. Purtătorul Vieții admiră calul, dar se plânge de faptul că calul este ușor de înspăimântat. Aici trebuie să ne gândim și la noi: dacă un cal speriat, atunci o persoană ucide din teamă. Sau el se pierde, pentru că "frica poate ucide" (971: 2). După cum spune Arhanghelul lui Nebadon, ". teama este o mare înșelăciune intelectuală, victima căreia este sufletul în curs de dezvoltare al unui om muritor "(556: 4). Și este evident că această înșelăciune este realizată prin medierea rațiunii.
Ce anume face teama cu mintea unei persoane și a personalității sale? Consilierul divin ne avertizează că ne distorsionăm mințile cu o anxietate inutilă. Și anxietatea este un produs secundar al fricii (103: 5). Mesagerul solitar afirmă că "sursa credinței este otrăvită de otrava fricii" (1224: 0). Creatiile intermediare indica frica ". nu permite. Sufletele sincere acceptă noua lumină a Evangheliei. "(1768: 5).
Deci ce este teama? Frica este opusul iubirii. Frica și iubirea se exclud reciproc. Aceste două substanțe nu se amestecă. Acolo unde există frică, nu există dragoste. Unde este dragoste, nu există teamă. Adevărul este etern: "Dragostea lui Dumnezeu. aruncă frica "(552: 6). Tocmai de aceea au fost Ajustorii. ar dori să înlocuiască temerile voastre cu convingerea iubirii "(1192: 3).
Dar poate că frica este utilă? Absolut. Pentru organism. El avertizează, el împiedică, te face să țipi pentru ajutor. Dar cu cât acceptăm mai mult porunca "omul nu trăiește numai cu pâine", cu atât mai puțin avem nevoie de teamă. Și cu atât mai mult avem nevoie de iubire. Și mai multă credință devine o punte prin apele turbulente ale minții noastre.
De îndată ce am început să folosesc noul instrument, el a descoperit câteva proprietăți complet neprevăzute - și încântătoare -.
El a descoperit o abilitate unică - abilitatea de a crește. Acest instrument crește în spațiu, înregistrând un volum tot mai mare. Se dezvoltă în timp, indicând viitorul și bazându-se pe trecut.
Ca și în multe alte lucruri, a existat un punct de cotitură în această poveste. Un punct de cotitură în lupta dintre frică și credință.
El a intrat în timpul uneia dintre ciocnirile regulate ale conștiinței și credinței mele. "Ce vei mânca?" a strigat conștiința, impulsionată de frică. - Ești iresponsabil! Ai o familie! Trebuie să încetați să scrieți muzica, ceea ce nu aduce nimic și începeți să vă faceți o viață ". Apoi fiica mea de șase ani a intrat în cameră. - Tata, spuse ea, cântecul meu din nou. - Ce? - "Pe cine mi-ai scris ieri". Am cântat. Și am văzut cât de fericită îi aprinsese fața. Și apoi mi-am dat seama că în viața mea există tot ceea ce este cel mai important. Mi-am dat seama că pot face fără frică.
Frica este un nume generic. De fapt, ne confruntăm cu numeroasele sale soiuri: anxietate, neîncredere, suspiciune; există și alții. Și de fiecare dată este un semn al absenței iubirii. Frica este rațională - dragostea este irațională. Te temi înrobiți - dragostea eliberează. Frica de cătușe - dragostea eliberează. Se exclud reciproc. Ca zi și noapte. Ca lumina și întunericul. Ele nu pot fi conectate. Puteți alege unul dintre ele.
Deci, din nou, problema alegerii. Alegerea este între acum și mai târziu. Între material și spiritual. Între rațiune și credință.
La urma urmei, aceasta este alegerea dintre credință și necredință. Căci dacă într-adevăr crezi în Dumnezeu, atunci nu există loc de teamă. Noi experimentăm frica în aceeași măsură în care ne lipsește credința. Prin urmare, "nu vă fie teamă" și "cred" devin sinonime.
Luptându-se de frică, ajutăm credința să devină forța principală în viața oamenilor.
"Nu vă temeți" a fost motto-ul învățătorului, deoarece, înfricoșător, nu putem să iubim cu adevărat. Frica, în diferitele sale forme - gelozia, neîncrederea, suspiciunea și răzvrătirea - au distrus-o pe Iuda. Frica pentru viața lui a condus pe Peter la o negare extrem de periculoasă a legăturii cu Învățătorul - nu a fost el și este aproape de a urma pe urmele lui Iuda? Frica de pierderi materiale a împiedicat Matadormu să accepte oferta Profesorului. Sa temut frica lui? Nu: creaturi intermediare ne dezvăluie că Matadorm își va reveni la toate bogățiile, dacă ar fi de acord doar cu un nou rol. Frica de a complica relațiile cu evreii a forțat-o pe Pilat să se supună cerințelor lor abominabile.
Frica de orbire. Frica se separă. Frica trădează. Frica ucide.
Frica este o consecință irațională a unui comportament pur rațional.
Frica ne salvează astăzi pentru a distruge mâine. Frica este un alt nume pentru miopie. Aceasta este o prudență care sa depășit pe sine. Aceasta este o măsură de precauție, lăsată nesupravegheată. Frica ne păstrează o prăpastie - și lipsește de o avere. Frica împiedică zgârierea - și provoacă vătămări.
Nu-ți fie frică! Aceste cuvinte ar trebui să devină nu numai un motto, ci și o parte din rugăciunea zilnică: "Doamne, spargeți lanțurile fricii! Nu lăsa otravă să-mi otrăvească mintea! Înlocuiți-o cu pace interioară, echanimitate și iubire totală ".
Dumnezeu este dragoste. Lipsa iubirii este teama. De aceea teama este absența lui Dumnezeu. Și pentru că este ireală, căci nu există nici un loc în care să nu existe Dumnezeu. De asta este chemat de BAM. Frica este ceea ce este ireal, dar că încearcă să respingă și să suplinească tot ceea ce este cu adevărat real.
Este imposibil să ucizi iubirea, dar nu poți lăsa să intre în sufletul tău.
Este imposibil să-l oprești pe Dumnezeu, dar îl poți împiedica să-l educați pe minte.
Credința este singurul instrument și singurul instrument necesar pentru a câștiga într-o luptă neîncetată cu teama, care este necredința.
De-a lungul timpului, observ că distanța dintre credința și mintea nou-născută - distanța care a fost odată o problemă - se micșorează; Văd că se apropie, stăpânind un limbaj comun. Încep să văd că credința este "declarația supremă a gândirii umane" (51: 8), că credința poate fi fundamentată (1137: 6), că credința este viziunea inerentă spiritului spiritualizat (25: 3).
Sunt sigur că am ales instrumentul potrivit. Spre deosebire de altele, utilizarea activă face ca aceasta să fie mai clară. Tot ce este nevoie de mine este să-l ținem pregătit.
Totul a început pentru mine, presupunând că pot să fac fără frică, că frica este o stare inutilă de conștiință.
Apoi a început perioada de încercare - o interdicție asupra fricii.
Va veni o zi când va exista un obicei de a trăi fără frică. Un obicei indică o stare de spirit confortabilă. Minte, care a decis să nu se teamă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: