Cu privire la unele dintre rezultatele "prieteniei" Ortodoxiei și literaturii
În sfârșit, „literatura ortodoxa“ este folosit ca un fel de nouă armă - ideologică - în lupta împotriva „schemele de Kremlin“ democrație „a reușit“ - pe de o parte, și „ortodox“ - pe de altă parte.
"Invazia infernală a Rusiei"
"Stânga" descoperire spre Ortodoxie și rezultatele sale sunt și mai deplorabile în comparație cu sinceritatea grafomanică a iubitorilor de a compune "spiritual". Odată, în secolul al XIX-lea, foștii seminariști, care au devenit nihiliști și socialiști, au luptat activ împotriva creștinismului. Acum "ideea de stânga" a trecut astfel, că, dimpotrivă, a început să aibă nevoie de valori creștine, adaptându-le adesea la înțelegerea sa, inclusiv la literatură. Dar pentru a impune și justifica "înțelegerea lor" - este necesar un protest, este necesar un "dușman", care se găsește în purtătorii "religiosității ortodoxe oficiale". În mod evident, este mai dificil să urmăm canonul decât să simțim libertatea de la el, declarând că canonul este opțional (o poziție sectariană tipică).
Nici o proză ortodoxă specială, în opinia mea, nu este necesară literatura rusă modernă (dovezile vor fi prezentate mai târziu). Mai ales cel pe care îl oferă criticul stingător la stânga cu elemente ale criticului nou-reactiv de curbura al ziarului "Ziua literaturii". Un alt ideolog al ideii naționale a Rusiei în imaginea Paștelui - Alexandru Prohanov - a încercat totul! Rămâne doar să împingem în public ideea "celei mai mari religiozități și a subliniat ortodoxia" ultimului roman "The Sonata Cruiser", ceea ce face un număr de critici. Nu voi vorbi despre acest roman. Acum este important să încercăm să găsim criteriile prin care aceste sau acele lucrări se dovedesc a fi "proza ortodoxă nouă" din stânga.
Este în valoare de oprire. Proză, descrie „iaduri ceva“, a primit aprecieri critice (nu este vorba doar despre Bondarenko, cu Senchina lui „viață adevărată“, de exemplu, susține critica generații diferite, inclusiv având o bună școală de formare sovietică). Dar de ce nu merge pe o serie de alte fenomene: nu este „ceva Hells“ este descris în filme de acțiune, detectiv, în „seria de poliție“, cărți și filme, în romane despre închisorile și „mănăstiri, care a devenit o cameră de tortură“ - cum ar fi Bayan Shiryanova efectuarea unele „paralele“ între zekami (inclusiv criminali) și călugării din romanul „Mănăstirea“? Prin urmare, dacă recunoaștem „invazia iadului“, principalul criteriu, toate costurile menționate anterior includ categoria de „proză ortodoxă.“ Și o mare de sânge, și mat, și perversiune. Și atât mai mult în „proză ortodoxă“ ar trebui să scrie toate fondatorii producției mistice de vrăjitoare, vampiri și alte spirite rele, care, așa cum se spune, indică în mod clar de ce ea Office. În acest moment, „invazia iadului“ literalmente se manifestă într-o varietate de frenezie colorate. Astfel, dl critic sau culcată - sau „invazia iadului“ încă nu este potrivit ca un criteriu pentru „proză ortodoxă.“
Numai în primul caz, aproape orice literatura este văzută ca un „ortodox“, în cazul în care numai ea a mirosit „invazia iadului“, al doilea - o operă literară este folosită ca pistă de curse pentru galop cu vitejie „gânduri noi“ despre Ortodoxie. Stareți, pentru a echivala pen-ul la cruce, iar criticii considera „detalii păcătoase ale patimilor omenești,“ știe un singur lucru: intențiile radicale și o reformismului mâncărime personală. Forma mai întâi rândurile lor de scriitori ale creștinului sau a unei serii progresive, a doua - bisericile lor, comunitățile creștinilor în special avansate.
Articole similare
-
Sistemul competitiv - singurul în care o persoană depinde numai de sine, și nu de mila puternică
-
Cea mai mare nenorocire a omului - o neînțelegere a lui însuși, sănătoasă 7y
-
Rezumat de aminoacizi - bancă de rezumate, eseuri, rapoarte, lucrări de curs și diplome
Trimiteți-le prietenilor: